Если не вышла замуж

...Я ни в чём посрамлён не буду, но при всяком дерзновении и ныне, как и сегда, возвеличится Христос в теле моём, жизнью ли то, или смертью.

Флп. 1, 20

приведённом тексте апостол Павел показывает цель своей жизни — возвеличить и прославить Иисуса Христа в любых обстоятельствах, в любом месте, в любое время, в любых условиях и окружении, жизнью или даже смертью. Это действительно лучшая цель жизни для христиан! Если именно с этой позиции рассматривать ту или иную ситуацию в нашей судьбе, отношение к обстоятельствам всегда будет правильным, соответствующим Писанию, образцовым для окружающих людей и угодным Спасителю.

В этой статье хотелось бы затронуть серьёзную тему, которая вызывает переживания у многих верующих, в особенности у сестёр, — проблему одиночества. Христианкам определена пассивная роль в решении брачного вопроса. Не всё находится в их руках. Поэтому страх оказаться «на обочине» жизни молодым сёстрам знаком не понаслышке. Нередко они сами себе дают обещание: «Кто первый сделает предложение, за того и ­выйду замуж». Иногда это сопровождается с их стороны прямой или опосредованной «помощью» и намёками предполагаемым кандидатам в женихи. 

Как следует относиться к проблеме безбрачных и как им помочь верно реагировать на свой социальный статус? 

Поучительная статистика

Просматривая статистику рождаемости, я не нашёл ни одной страны, где девочек появляется на свет больше, чем мальчиков. На одну девочку рождается от 1,02 до 1,07 мальчиков. В России в возрасте до четырёх лет на 1000 мальчиков приходится 947 девочек. В возрасте 5–9 лет на 1000 мальчиков — 953 девочки, и до 19 лет это соотношение не меняется. А вот дальше число мальчиков начинает стремительно снижаться. В возрасте 30–34 года достигается баланс: количество мужчин и женщин выравнивается. Затем число женщин растёт, а мужчин уменьшается. И чем старше, тем сильнее эта разница. Ещё замечено, что наибольший разрыв в соотношении между количеством мужчин и женщин (в пользу последних) наблюдается в мегаполисах.

Средний возраст решения брачного вопроса в нашем братстве — 20–22 года. Исходя из приведённой статистики, можно подумать, что большее беспокойство в вопросе брака должны испытывать юноши, а не девушки. На подростковых и молодёжных общениях в нашем братстве, как правило, юношей больше, чем девушек. На членских молодёжных собраниях братьев и сестёр примерно поровну. При хорошем душепопечении в церкви у молодых сестёр нет повода для излишнего беспокойства, а также нет нужды искусственно способствовать решению брачного вопроса, затрагивая плотские струнки юных христиан. Просто нужно искренне служить Богу, и Он Сам позаботится о судьбе каждого наилучшим образом. 

Тем не менее, следует признать, что проблема одиночества среди сестёр действительно существует. Наверное, потому, что большинство братьев, которые остались одинокими, не так ярко демонстрируют свою проблему. Кроме того, именно братья чаще уходят в мир, что и приводит к нарушению баланса в количестве братьев и сестёр. 

Ложный комплекс неполноценности

К сожалению, окружение сестёр в общинах не всегда способствует созданию благоприятной атмосферы для искреннего служения и поклонения Богу. Нередки случаи, когда вопрос замужества муссируется христианами, иногда даже служителями. Порой это делается в шутливой форме. Сёстры постарше начинают жалеть молодых, которые едва переступили 22-летний рубеж: «Когда наконец ты выйдешь замуж? Тебе, наверное, нелегко, когда почти все твои подружки решили брачный вопрос?» На внутренний мир людей, оказавшихся в подобных ситуациях, влияет не только церковное окружение, но и общепринятые в мире взгляды, пропагандируемые через рекламу, книги и прочие источники информации. Счастливым принято считать человека, у которого есть жена, сын и дочь. Многие публикации позиционируют одиноких людей, не имеющих спутника жизни, несчастными. Всё это создаёт иллюзию, что счастье — это когда вдвоём. 

Самим сёстрам в возрасте чуть старше молодёжного начинает казаться, что они чего-то недополучили от Бога. Появляется ощущение определённой неполноценности. Как следствие, такие христианки частично или полностью замыкаются в себе и своих переживаниях. Они меняют отношение к подругам, вышедшим замуж, в худшую сторону, меньше интересуются служением Богу и изучением Писания, становятся более критичны к трудящимся в церкви и к общине в целом. Помимо этого, они пытаются реализовать себя на нехристианском поприще, словно хотят кому-то что-то доказать. В одной церкви неплохой брат сделал предложение сестре, а та, к его удивлению, отказала. Он этого не выдержал и ушёл из церкви. Вскоре он пришёл на собрание, но не один — с ним была девушка привлекательной внешности. Таким образом он «доказал», что он «не ущербный». В подобных случаях духовная составляющая жизни отходит на второй план. Средство (жизнь в браке) для лучшего и полного достижения цели (прославление Бога) становится самой целью. А настоящая жизнь поклонения Богу, не зависящая от обстоятельств, как будто заканчивается.

Истинное счастье в любых обстоятельствах

Как сёстрам, которые остались одни, не впасть в уныние, не уподобиться тем, кто утопает в обидах и критике в адрес церкви? 

Прежде всего, уже с раннего возраста нам всем нужно отчётливо сознавать, что такое счастье. Нередко мы хотим достичь счастья, используя материальные и физические методы. Но это невозможно, как нельзя утолить физический голод духовной пищей. В Писании Сам Бог называется блаженным, то есть счастливым (1 Тим. 1, 11). Это Его природа, Он счастлив Сам в Себе. И мы, Его дети, сможем быть вполне счастливыми лишь в единстве с Ним. Поэтому быть счастливым — это действительно быть вдвоём, но только с Богом.

Также важно понимать, что цель христианской жизни — прославить на земле Бога, как это делал апостол Павел. В таком случае нам будет легче встречать различные обстоятельства. Так делали наши предшественники, жившие в эпоху гонений на церковь. Да и во все времена путь истинных христиан не был лёгким, но они шли по нему, желая во всём прославить Господа. Жизнь самого Иисуса Христа — яркий пример. Он сказал в молитве Небесному Отцу: «Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить» (Ин. 17, 4).

Ещё один важный момент: каждому нужно учиться понимать и принимать Божию волю в отношении себя и бояться её отвергнуть. Господь сказал: «Только Я знаю намерения, какие имею о вас... намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду» (Иер. 29, 11). Вопрос замужества — лишь один из множества вопросов, которые нам предстоит решать. И от того, на что мы будем ориентироваться, — на свои желания, предпочтения, мечты, или на то, что хочет Бог, — зависит качество нашей жизни и наша готовность к встрече с Господом. 

В одной христианской семье было уже немало детей, когда мать узнала, что должен родиться ещё один ребёнок. Когда пришло время, муж отвёз её в роддом. На следующий день ему сообщили, что ребёнок родился мёртвым. Он ехал забирать жену с огромным переживанием. Переступив порог роддома, он наблюдал, как многие мужья заходили с цветами, встречая своих счастливых жён. А что он скажет своей супруге, как утешит? Когда он ожидал в фойе, ему передали записку, в которой были слова из христианской песни: «На жалобы и ропот мы не имеем права, ведь вечность стоит этого пути». Жена его утешила, потому что сама получила утешение от Бога, приняв Его святую волю, которую было трудно понять умом и объяснить словами. 

Иногда я замечал, как незамужняя сестра ­искренне смирялась перед Богом, принимала Его волю, соглашалась со своим положением, и вскоре ­после этого к ней подходил хороший брат и делал предложение вступить в брак. 

Когда у нас в семье родился первенец, у него постоянно происходили судороги. Врачи поместили его под какой-то колпак и кормили через катетер. Я находился дома один и сильно переживал за сына, молился и постился. При чтении Писания Бог послал мне Своё слово: «Готово сердце моё, Боже, готово сердце моё: буду петь и славить» (Пс. 56, 8). Я воспринял это так: сердце должно быть готово принять любую волю Бога и прославить Его. Хоть и было нелегко, но я согласился с этим и помолился: «Господи, как хочешь Ты». На следующий день ребёнку стало легче. Я поехал в больницу и забрал жену с сыном. 

Божья воля может носить либо всеобщий характер (например, «Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться» — Деян. 17, 30), либо относиться к конкретной группе людей («Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе» — Еф. 6, 1), либо быть индивидуальной («А Филиппу Ангел Господень сказал: встань и иди на полдень, на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста» — Деян. 8, 26). Хорошо, когда мы осознаём, что у Господа есть индивидуальный план для каждого человека, который может немного или кардинально отличаться от Божьего плана в отношении нашего ближнего. В одной местности жили два родных брата, оба — служители. 

В семье одного родилось девять детей, а в семье другого — ни одного. Каждый из них принял Божью волю в отношении себя, и Господь их обильно благословил. И тот, и другой принесли большую пользу для верующих в той местности. Через их жизнь и служение прославился Бог. 

Человек без семьи не обременён заботами о супруге, о детях и обладает рядом преимуществ. Апостол Павел пишет по этому поводу следующее: «Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый заботится о мирском, как угодить жене... Незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу. Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно служили Господу без развлечения» (1 Кор. 7, 32–35). Последняя фраза означает в оригинале «без отвлечения». Павел воодушевляет христиан, не состоящих в браке, не отвлекаться ни на что, а жить для Господа и служить Ему. Он и сам так поступал, и Бог использовал его для Своей славы. Апостол уделял много времени благовестию и душепопечению, основал множество церквей, написал глубокие по содержанию послания, в которых осветил различные вопросы христианской жизни и служения. Такое было возможным благодаря тому, что он не был связан семейными заботами. Подобным образом в наше время братья и сёстры, не состоящие в браке, могут принести огромную пользу и церкви, и самим себе в духовном развитии. У них есть возможность участвовать в различных видах служения, помогать многодетным семьям, пожилым братьям и сёстрам. Они способны нести ту нагрузку, которая не под силу окружающим. Есть множество добрых примеров, когда сёстры были одни, но не одиноки. Церковь становилась их семьёй. И наоборот, известны случаи, когда замужние сёстры чувствуют себя одинокими, нужными в семье лишь как служанки.

Дорогие сёстры, не вступившие в брак! Не думайте, что у вас жизнь не сложилась, и не считайте себя ущербными. Прославить Бога можно не только в статусе жены. Ваше призвание — поклоняться и служить Господу, быть счастливыми с Ним в любых обстоятельствах. Пусть в жизни каждой из вас исполнятся замечательные слова апостола Павла: «Ныне, как и всегда, возвеличится Христос»!