Еретик (2024)

Я посмотрел фильм Еретик (7.2 IMDb) с Хью Грантом, и он мне очень понравился. Он определённо войдёт в мой личный топ-10 любимых фильмов. Хочется поделиться своим восторгом. Сначала без спойлеров, а потом с ними. Я предупрежу.

Мне кажется, что этот фильм бьёт в самое сердце религии. Причём сразу всех. Он поднимает вопросы о том, что такое слепая вера, чудо, научный поиск, тонкая грань между правдой и ложью, и о том, можно ли вообще кому-то доверять. И делает он свое дело так изящно, что мне стало завидно, что я до такого коварства не додумался сам.

Чёрт возьми, они даже упоминают реальное научное исследование о бесполезности молитв! Причём устами не скептика, а именно верующего, от чего оно звучит куда убедительней. Просто научпоп какой-то! Хотя я допускаю, что моя интерпретация фильма может отличаться от вашей.

Дальше будут спойлеры про некоторые мои любимые моменты. Еще раз. Внимание спойлеры. Сходите в кино! Оно того стоит.

Контекст: две девушки, проповедующие книгу мормонов, оказываются заперты в доме со странным харизматичным, интеллигентным, пожилым мужчиной, помешанным на поиске истинной религии. Он ведёт себя очень вежливо, доброжелательно. Но на самом деле он лжец и обманщик, который убедительным тоном и красотой речи контролирует своих жертв. Для меня Хью Грант и есть олицетворение религии, а его харизма — её методы, пусть и доведённые до абсурда.

Очень интересно, как это всё играет с ожиданием зрителя. Игра Хью Гранта настолько потрясающая, что ему хочется верить, даже когда понимаешь, что верить ему нельзя. Верить всем фактам вопреки. Ну разве может такой человек врать, смотрите как он улыбается и насколько он образован!

И это подводит нас к сцене, когда девушки, которые уже напуганы и догадываются о нехороших намерениях антагониста, просят его наконец позвать жену, которая, по его заверению, всё это время печёт для них ягодный пирог.

Хью Грант собирается открыть дверь, чтобы позвать жену, а потом спрашивает: "А вы правда ещё верите, что за этой дверью моя жена? И что она печёт вам пироги? Вы же своими глазами видели столько доказательств обратного!"

Вот он — вопрос веры и неверия, который встаёт в очень понятной жизненной ситуации. Самое смешное, реальность в итоге оказывается искажённым гибридом правды и лжи. Технически Хью Грант не врёт, но правда ещё хуже, чем мы думаем.

Отдельно меня позабавила ирония, что две двери "вера" и "неверие" по сути ведут в один и тот же тёмный подвал, где творится какой-то пипец.

В частности, девушкам показывают чудо воскрешения и просят дать свои свидетельские показания. И вот уже в них проявляется скептицизм, и они начинают приводить "еретику" возражения, объясняя увиденную мистику через глюки мозга и фокусы.

Ещё в фильме проведено блестящее сравнение итеративности религий с итеративностью музыкальных композиций и, простите, настольных игр в духе монополии. В одном моменте я прямо в голос смеялся. Причём фильм, хоть и оскорбляет более-менее все религии в этом месте, даёт и второй стороне возможность ответить. И ответы хороши. Но в том-то и прикол. В отличие от топорной критики религии, здесь бросаются такие вот маленькие зёрна сомнения. Ответы хороши, но проблема остаётся.

И всё это ведёт к ответу на главный вопрос: что же такое настоящая, оригинальная религия, если все известные нами ее формы являются копиями, итерациями с хорошим маркетингом? Или, в терминах фильма, "каков оригинальный ресторан в противопоставлении массовому фастфуду".

Ответ еретика: это контроль. Религия берёт власть над человеком и делает его своим рабом. И нам показывают такую гиперболизированную версию худшей из религий, где ранние жертвы Хью Гранта добровольно отдаются ему в рабство.

Но лучшее в фильме — это потрясающий финал, показывающий, что из этого контроля можно вырваться. Бога можно убить. От клетки можно отказаться, даже если религия говорит, что это невозможно. Причём делает это все самая наивная и напуганная героиня, верующая девушка, которая в итоге оказывается самым осознанным персонажем фильма. Заодно ломая отрицательные стереотипы о верующих. Причём вырваться из рабства не означает, что надо стать циником и перестать желать людям добра или молиться об их благополучии.

Там еще есть интересный момент с коротким воскрешением подруги главной героини, которая спасает ее от смерти. Мне кажется, что фильм намекает, что на самом деле героиня спасла саму себя. А краткосрочное воскрешение подруги и чеховская бабочка, которая появляется, а потом исчезает в конце — плод ее воображения и способ принять реальность, в которой она убила человека и потеряла подругу. Но это специально сделано очень неоднозначно, дескать, решайте сами. Были тут чудо или нет? И это тоже очень крутой прием.

Мне показалось, что это очень жизнеутверждающий фильм. Очень хорошо снятый. С кучей неожиданных поворотов и чеховских ружей (чего стоит разговор о полигамии мормонов в начале фильма). Будто весь разговор о вере и религии собрали в короткий понятный художественный нарратив.

И да, критик традиционных религий в фильме — главный антагонист, ужасный человек. А положительный герой — сохранившая веру мормонка. Но в этом гениальность фильма: отделить идею от человека. Разгромить систему, но возвысить людей, являющихся её жертвами. И, в кои-то веки, наделить их силами не идти на поводу у красивых речей фанатиков. И как же красиво это все уложено в стройную композицию! Моя оценка: 9 из 10.