Ересь Крестоборчества
Наш Путь
Вы думаете только обычные юдофилы из властных постсоветских структур и демократических СМИ называют скверной Святой Животворящий Крест? Известно как эти жидолюбцы начинают бесноваться и негодовать, изрыгая хулу на святыни и устраивая антифашистские демарши по поводу изображения свастики, как протеста, т.е. сопротивления ЖОРУ (жидовскому оккупационному режиму). Любое изображение где-либо гамматического креста (свастики, коловрата, солнцеворота) называется не иначе как осквернением и преступлением против человечества. Тогда как оккультно-масонские символы пятиконечных и шестиконечных звезд, изображения которых в современном дехристианизированном мировом сообществе можно встретить отовсюду, начиная с государственных флагов и банкнот, заканчивая игрушками и пачками сигарет, почему-то не являются осквернением. Почему? Потому что сатанинские звезды уже давно стали общепринятыми, обыденными символами, которые приобрели официально-узаконенный статус в осатаневшем мире.
Но оказывается не только безбожники-звездоносцы, не только жиды, дьяволопоклонники, богоборцы и прочие идолопоклонники ненавидят крест, в частности свастическое изображение креста. Его боятся и ненавидят многие из тех, кто называет себя «христианами». Верные идеалам мирового сообщества, из кормушки которого кормятся, верные общечеловеческим ценностям антихристианского осатаневшего мира, они убеждены в том, что этими крестами, или как они их называют «фашистскими символами», «нацистскими знаками» оскверняются не только еврейские кладбища и синагоги, но и православные храмы. Не подумайте, что здесь речь идет о представителях лишь ОПГ московского паханата (РПЦ МП), которые давно зарекомендовали себя как верноподданные слуги ЖОРА или лучше сказать холуи антихристовой власти новой Иудеи (СССР-РФ).
«Православные» сталинисты и великодержавные «патриоты» всегда были и будут надежной опорой и помощниками советских и неосоветских оккупантов-богоборцев. Но и помимо них, оказывается, хватает «православных» антифашистов и либеральных патриотов (антифа-попов, антифа-архиереев, антифа-мирян), которые готовы бороться неустанно с ненавистным всему апостасийному миру крестом, который стал символом сопротивления.
А это значит пришло время говорить о крестоборцах не только как о внецерковном или антицерковном, антихристианском богоборческом направлении, и даже не как о частном или каком-то исключительном явлении внутри Церкви, но как о тенденции и массовом психозе. То есть говорить следует о новой ереси жидовствующих лукавых «христиан» или лжеправославных антифашистах, которыми сегодня, увы, переполнены церкви всех православных юрисдикций. Эта ересь последних веков (возникшая в середине ХХ столетия) сегодня поразила своим смертоносным духовным ядом умы и сердца многих верных, искренних христиан. Этим христианам признающим и Св.Писание, и Св.Предание, и каноны, и обряды, почитающим иконы, мощи святых и все, что издревле почиталось в Церкви Христовой кажется, что они почитают и Св.Крест. Однако «почитание» сие носит у них выборочный, а значит еретический характер (ересь – т.е. выбор).
Так, например, в XVII веке старообрядцы, боровшиеся с никонианами за чистоту Св.Православия, чуть было не впали в ересь крестоборчества. Как известно тогда они утверждали, что лишь восьмиконечный (русский) крест с косой перекладиной внизу следует почитать и только его считать Святым Животворящим Крестом, а прочие формы креста не признавали.
То же самое только с иным идеологическим подтекстом (страха ради иудейска) провозглашают нынешние лжеправославные антифа-христиане. Окажись они в VIII-IX веках, когда шли нешуточные войны между иконоборцами и правоверными, их тут же окрестили бы богохульниками и крестоненавистниками, причем и те и другие, поскольку даже иконоборцы не дерзали называть скверной какое-либо изображение Святого Креста Господня. Но в наше апостасийное время, когда в ВМВ ХХ века (великой мировой арийско-иудейской войне 1914-1945), в смертельной схватке звезды и креста победила сатанинская звезда (советская, американская, интернациональная), когда поверженный христианский крест (германский, русский, общеевропейский) был брошен к подножью красного зверя-антихриста – к мавзолею ВИЛА (В.И.Ленина), эти «христиане», считающие себя правоверными, без зазрения совести могут похулить не только героев сопротивления, новых крестоносцев и мучеников за веру, но и тот крест, с которым они шли против антихристовой власти. Излюбленным обвинением нынешних антифашиствующих борцов за «чистоту православия», направленным против тех, кто почитает крест и особенно жидобойную свастику как символ арийского и христианского сопротивления, считается обличение их в язычестве. То есть древнеарийский огненный или солнечный (солярный) крест, широко использовавшийся первыми христианами как символ Святаго Духа, они называют не иначе как языческим, бесовским или поганым. Как тут не вспомнить древнее иконоборчество в Византии?! Ведь подобные безумные обвинения в язычестве и идолопоклонстве выдвигали именно еретики-иконоборцы против правоверных христиан, благоговейно почитавших святые иконы.
Сегодня тон задают непримиримые озлобленные антифа-крестоборцы, но есть среди лукавствующих и неагрессивные люди, готовые снизойти до признания гамматического креста (куда же деваться, если первые христиане все-таки использовали его), однако и они не признают за ним права называться Святым Честным и Животворящим Крестом. То есть, хотя и не хулят сей крест открыто, хотя благосклонно и допускают его использование, но лишь в церковных орнаментах не более того. Это тоже напоминает мне иконоборчество, только уже второй менее грозной волны (после VII Вселенского Собора), когда эпигоны-иконоборцы стали проявлять некоторую терпимость, разрешив правоверным частичное использование икон, например, в своих домах и даже в храмах, но только на недоступной высоте. Так, чтобы люди не могли воскурить фимиам, поставить свечи пред ними или приложиться к ним. Повелев при этом разрисовывать нижние части церковных стен различными крестообразными орнаментами, цветами, растениями и животными. Как же древние и современные лукавствующие похожи друг на друга! Мне всегда хочется сказать тем, кто считает свастику не Животворящим Крестом Господним, от которого бесы трепещут и бегут, а обычным орнаментом, которым когда-то украшались постройки, одежда и утварь. А почему бы вам не изобразить сей крест где-нибудь на видном месте, например, на рукаве или на своем автомобиле?! Вот тогда и увидите, как реагируют на него бесы и невидимые, и видимые. Тогда и поймете, какой крест воистину бесом язва и царям держава, а какой лишь украшение на пузе советского попа или на софринской иконной лавке!
Увы, все повторяется, только трагедия (искренняя кровавая борьба христиан за чистоту веры в VIII-IX столетиях) сменилась фарсом – животным страхом и стремлением антифа-христиан не выделяться из среды общечеловеков и не подавать признаков вероисповедной жизни, т.е. не сопротивляться жидовскому оккупационному антихристианскому режиму. Разве можно с таким вот ублюдочным стремлением спокойно жить вернее выжить любой ценой (когда жизнь становится самоцелью) как-то по-иному относиться к жидобойному символу Белого Христианского Мира?!
Нарисованную звезду на заборе антифа-христиане даже не заметят, спокойно пройдут мимо этой нечисти, а завидев свастику, непременно начнут изрыгать хулу, проклятия, «креститься» (т.е. звездиться) и плевать на сей крест. Что это если не беснование?
Осмельтесь принести в советскую МП и освещать там пасхальные яйца, разукрашенные свастиками и свастичными узорами. И что же будет? На вас сразу же нападут «православные» сталинисты, антифа-попы и антифа-миряне.
Ну ладно советские попы-сергиане и прочие жидолюбы, что с них взять, шабесгои и есть шабесгои, но ведь и среди так называемых истинных христиан, например, среди зарубежников, сие крестоборчество почти повсеместно стало нормой. Вы столкнетесь с тем и же самыми антифашиствующими, новожидовствующими, лукавствующими «христианами», проявляющими к этому кресту такое же если не большее негодование. А вдруг кто-нибудь из власть имущих жидов подумает, что зарубежники симпатизируют фашистам. Вот беда, так беда!
На различных языках синонимом Свастики является Крест. Так синонимами свастики на немецком и финнском языках являются Hakenkreuz и Hakaristi, что в переводе на русский означает Крючковатый Крест. У Латышей аналогом свастики является Ugunskrusts – по-русски это переводится как Огненный Крест. "Крест всякой формы есть истинный Крест Божий", - утверждал св.преп. Ефрем Сирин. А потому Свастика, как и все остальные формы изображения Креста, которые были известны человечеству ещё в дохристианскую эпоху, была воспринята Христианством.
Хулителям Креста-Свастики хочу напомнить то, что они, вероятно, совершенно забыли. Этот Крест особо почитала Царица-Мученица Александра. В «Царском сборнике» (Службы. Акафисты. Месяцеслов. Помянник. Молитвы за царя. Коронация. 2-е издание. Москва. 2009. стр.396-403) опубликован акафист (полное название: «Гаммадион, сиречь Пение акафистное Кресту, егоже восписа Царица Александра Новая, егда вниде в гроб нов»), напечатан по: Царские Часы. Составитель Алексей Михайлов. М. 2004. С. 119-131. О Царицыном Кресте (Гаммадионе) см.: «Скорбный Ангел». Царица-Мученица Александра Новая в письмах, дневниках и воспоминаниях. Сост. С.В.Фомин. СПб. 2005. С. 713-748).
Приведу из этого акафиста лишь первый кондак и молитву. Кондак 1:
“Избранное оружие обращающееся, во еже стрещи тайны Царствия, знамение, от негоже трясутся каины, иудеом соблазн и эллином безумие, царственным мучеником утешение велие, обрати нас хвалитися токмо тобою, поюще: Радуйся, Гаммадионе всечестный, обаваяй обавающия от Премудра”.
МОЛИТВА ГАММАДИОНУ КРЕСТУ ЦАРСКОМУ СИРЕЧЬ СВАСТИКЕ:
Кроме того, еще раз хочу предупредить всех хулителей Креста-Гаммадиона (Свастики) из РПЦЗ, что они играют с огнем, и если не прекратят заниматься крестоборчеством, от них не только отвернутся Царственные Мученики, но хуже того, они попадут под проклятие Русской Церкви. Напомню, что во время советско-германской войны на катакомбном Соборе ИПХ сергианам и сталинистам провозглашена анафема:
«Глаголющим и учащим, яко святый бесогонный крест-гамма, сиречь коловрат-свастика не есть крест Христов, равночестный иным начертаниям его, яко и святыя отцы рекоша, и дерзающим в бесовском обольщении, яко и христоубийственныя жиды-богоборцы и прочия антихристовы клевреты, хулить сие добропобедное знамение, нарицая его языческим и вражиим, и всем содержащим новую богохульную ересь сию крестоборческую, анафема, анафема, анафема» (Сергиев Посад. Вестник Воинов Христовых. №17).
Позволю себе привести здесь небольшое выступление И.Демьянюка, которое отчасти объясняет обсуждаемый вопрос. Почему русские националисты так сильно почитают Крест-Свастику. Цитирую:
«Гитлер – это гордиев узел русского, и не только, национализма. Это последний (а часто и первый) аргумент, приводимый красным гомункулом в любой дискуссии, независимо от ее темы. Если вы — националист и заявляете об этом открыто, знайте, что даже если спор будет идти о цвете детских пеленок, ваш оппонент обязательно упрекнет вас в гитлеризме. Русские националисты, к слову, почему-то боятся этого упрека, как огня и всячески стараются от Гитлера избавиться. Дрожащими пальцами они силятся развязать этот узел, вызывая у оппонента лишь презрительную усмешку. Он надменно ухмыляется и совершенно справедливо обвиняет их во лжи или слабоумии. То, что нельзя развязать, можно разрубить. Скажите: «Я с Гитлером. Ну и?», и вы увидите, как самодовольная ухмылка сползет с его лица и сменится змеиным шипением. Да, вас будут ненавидеть, но никто не посмеет назвать вас лжецом. Заявляя, что вам с Гитлером не по пути, вы действительно либо лжете, либо идете куда-то не туда. Судите сами, что к Гитлеру однозначно не ведет?
Национал-большевизм не ведет к нему, но он приведет вас в лучшем случае к Сталину, а реально — к Кадырову. Евразийство не ведет к нему, но оно ведет в пучину монгольского безумия. Национал-демократия к Гитлеру не ведет, но она ведет неизвестно куда, потому как истории сей зверь неведом. Судя по их навязчивой поддержке сионизма, предположу, что они страстно хотели бы вымостить себе дорогу в Израиль из желтого кирпича. Жаль, они забыли, что в Израиль попадают путем обрезания, а самолеты туда не летают, и поезда не ходят. Если вы понимаете, что с этими персонажами вам не по пути, то путь у вас остается лишь один – прямиком в объятия Гитлера.
Это не значит, что вы обязательно должны быть национал-социалистом, придерживаться расовой теории и развешивать по стенам своего дома портреты функционеров НСДАП. Это и не значит, что вы обязаны с Гитлером оставаться. Вы можете погостить пару дней и двинуться дальше. Можете зайти к Муссолини или Франко, можете послушать критиков справа или отправиться вглубь веков, став монархистом. Если вы честны и последовательны, вы не можете лишь двух вещей: пройти мимо и убежать. Гитлер — это центральная фигура антикоммунистического сопротивления XX века. Это новый жандарм Европы, сменивший на своем посту российских императоров. Это тот самый кулацкий царь, пришествия которого так страшился Троцкий. Можно сколько угодно критиковать его политику, во многом критика эта будет справедливой, но нельзя отрицать его историческую роль архистратига Традиции. С замены привычного «Если бы Гитлер, нас бы не было», на непривычное «Если бы не Гитлер, нас бы не было» и начинается путь националиста.
На данный момент фигура Гитлера – это маяк, ведущий вас между Сциллой коммунизма и Харибдой либерализма. И пусть вас не смущает его поражение в войне. Белое движение в России тоже потерпело поражение, что же с того? Основа любой традиционалистической идеологии — это не партийные доктрины и фантазии бездушных интеллектуалов, а сама человеческая жизнь. Рано или поздно Традиция возьмет верх в какой-либо из форм, но этому никак не поможет отрицание одной из них или надуманная вражда между ними.
"Программа Германской Национал-Социалистической Рабочей Партии с её основным требованием «Германия для Германцев!», - центральной темой имела освобождение немцев от инородного засилья как в настоящем, так и в будущем. Такие соратники Гитлера, как Шойбнер-Рихтер, погибший во время революционного выступления в Мюнхене в 1923-м году, как Альфред Розенберг, как Геббельс, Геринг и примкнувший к национал-социалистам со своей организацией с самого начала Юлиус Штрайхер заслужили горячую признательность националистов всех стран... Нюрнбергские съезды из смотров самой массовой и самой народной в мiре Партии превратились в трибуны обличений, каких ещё не знал купающийся в лицемерии так называемый цивилизованный мiр. Уже не частные общественники и отдельные мыслители, как у нас в дореволюционной России, - государственные руководители развернули перед потрясёнными народами обвинительный акт против народа, претендовавшего: «МЫ ДАЛИ ВАМ БОГА, ДАДИМ И ЦАРЯ». Каждое положение этого обвинительного акта подтверждалось безспорными доказательствами, а выводы звучали, как набат. Нюрнбергские законы на века остаются непревзойдённым образцом государственного творчества, посредством которого можно освободить нацию от внутренней заразы. Нюрнберг сделался "Меккой" националистов всех стран. Туда приезжали делегации из Испании, Франции, Англии, Японии, Соединённых Штатов. Приезжала туда и делегация русских фашистов. Из Нюрнберга звучал громкий голос Штрайхера, - неизменного издателя «Штюрмера», самого яркого из обличителей иудаизма...".
"Как это случилось, вероятно, до сих пор не могут осмыслить ошеломлённые кагановичи: Гитлера арестовывали, газеты Гитлера закрывали, сторонников Гитлера убивали, а Движение росло и ширилось!
Движение это питало оскорблённое национальное чувство, вопиющее неравенство между героями войны и честными тружениками с одной стороны и предавшимися неописуемому разврату и циничной роскоши иудейскими гешефтмахерами и спекулянтами с другой, заветы славного прошлого и тревога за неясное будущее; пример Италии и пламенная проповедь Гитлера и его соратников. Его вдохновляло удачное сочетание грозовых слов «НАЦИОНАЛИЗМ» и «СОЦИАЛИЗМ», в которое было вложено совершенно новое содержание.
Действие рождает противодействие! - "Тяжкий млат, дробя стекло, куёт булат". - Чем туже версальский пресс, тем стихийнее национальный подъём". – Константин Родзаевский
Вячеслав Дёмин:
Прочитайте у архимандрита Гавриила о гамматическом Кресте, который как и все остальные формы Креста всецело принимался Церковью. Это не орнамент, а полноправный Крест, и поэтому все, кто его хулит вольный или невольный крестоборец.
Предлагаем вам так также ещё статьи от нашей редакции: