@Enqelabrojava
🔳 آوازهٔ ماندگار ژن، ژیان، ئازادی
✍️ هیوا رێبهندان (رۆژههڵات)
❑ زنان شرق کوردستان و ایران در دو سالی که گذشت، علیه کشتار و ستم بر زنان، استوار ایستادند و نام خود را در جهان طنینانداز کردند. قتل #ژینا_امینی ۲۲ ساله در نتیجهٔ شکنجه، خشم سیلآسای تمام مردمی را برانگیخت که برای آزادی در حال مقاومت بودند. ژینا یک سیاستمدار، دانشمند، سلبریتی و یک ورزشکار نبود، اما بانی یکی از بزرگترین تحولات سیاسی – اجتماعی تاریخ سیاسی ایران شد.
❑ ژینا دختری که با هزاران امید و آرزو برای گذراندن تعطیلات تابستانی و به عنوان مسافر و غریبی از دیار دیگر تنها بخاطر چند تار مو، توسط عوامل حکومت ظلم تحت عنوان مبارزه با بدحجابی، جانش را از دست داد. مرگی که نه تنها خود او که صدها جوان دیگر را در برگرفت. مرگی که باعث روشن شدن شعلههای زیر خاکستر یک انقلاب گردید.
❑ در حوزهٔ سیاسی کوردستان نیز پس از جنبش ژن، ژیان، ئازادی، مسیری جدید بر روی احزاب روژههلات گشوده شد و آنان را به مبارزهای نوین واداشت. مرکز همکاری احزاب کوردستان اقدامات جدیتری برای مبارزه با رژیم جمهوری اسلامی انجام داد و کنفرانسهای متعددی با حضور رهبران احزاب در اروپا برگزار گردید. در این میان خطاهایی نابخشودنی نیز از سوی برخی سر داد.
❑ عبدالله مهتدی با افتخار با پسر قاتل قاضی محمد ائتلاف کرد و در نهایت با آگاهی کامل یکپارچگی سرزمینی و ادغام سپاه پاسداران در ارتش را امضا کرد. او کوردها را از ملت به قوم و اتنیک تقلیل داد و از حق تعیین سرنوشت به عنوان نقض تمامیت ارضی برای مشروعیت بخشیدن به حمله به کوردستان استفاده کرد.
❑ انکار هویت جنبش و تلاش برای پاک کردن واقعیت و سرمنشا انقلاب زن، زندگی، آزادی از دو سال گذشته تاکنون تداوم دارد. تاکید دوباره بر استفاده از نام مهسا به جای ژینا، تلاشی برای انکار هویت است. احترام و عزت انقلاب ۱۴۰۱ در ایران به خاطر ژن، ژیان، ئازادی بود و در واقع استفاده از شعارهای هم وزن و هم قافیه ناشی از ذهنی استبدادزده است.
❑ جنبش ژن، ژیان، ئازادی آوازهٔ جهانی خود را پیدا کرده و به واسطهٔ تلاش و مبارزهٔ مستمر مردم و زنان در روژههلات روز به روز قوت بیشتری به خود میگیرد و آدرس غلط برخیها تاثیری در این میان ندارد. شعار زن، زندگی، آزادی دارای یک بنیان فکری و مبارزاتی و ریشه در فرهنگ عمیق دارد و نبایست به طور ساده آن را مورد تفسیر قرار داد. این شعار نوعی بینش فلسفی نسبت به زندگی است. زندگیای که زنان در متن آن قرار دارند؛ چون زنان سرمنشا زندگی، آزادی، زیبایی و اجتماعی شدن هستند.
❑ جامعهٔ سیاسی کوردستان باید به طور شفاف به نقد گذشته و حال بپردازد. تنها با دمیدن خونی جدید و سالم به کالبد جنبش میتوان رسیدن به دموکراسی و عدم تکرار فاجعههای سیاسی درون حزبی و درون جنبش کوردستان را تضمین کرد. در این میان فلسفهٔ آپوییسم بلایی برای تمامی نیروهای مرتجع و اپورتونیست خواهد بود.
❑ پدیدهٔ آزادی زن تاکنون یک حلقهٔ گمشده و یا بسیار ضعیف در ساختار احزاب کورد و جهانی بوده است. از این منظر، پژاک در سطح بین المللی حرفها برای گفتن دارد و فلسفهٔ ژن، ژیان، ئازادی در سراسر ایران و کوردستان و خارج از مرزهای آن دو، این توانمندی را اثبات ساخته. از دستاوردهای این فلسفه، افزایش دانش اجتماعی در ایران و متحول ساختن ذهنیت جامعه نسبت به آزادی زنان است که باید این مسیر پر فراز و نشیب اما ارزشمند ادامه یابد.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
❑ انقلابــــ روژآوا