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Outre les intrigues politiques, il ne faut pas oublier que le ton licencieux, que Pierre Ier avait introduit et qui lui allait si bien, passa à la cour impêriale et se changea bientôt en dêvergondage crapuleux et en dêbauche brutale. Elisabeth, la fille de Pierre Ier, êtant encore grande-duchesse, passait des nuits en orgie avec les grenadiers de la garde et se promenait avec eux au Jardin d’êtê. Elle contracta, dans ce commerce, l’habitude des boissons fortes au point que, devenue impêratrice, elle se grisait tous les jours. Les affaires les plus importantes s’arrêtaient, les ambassadeurs ne pouvaient obtenir d’audience pendant des semaines entières où elle n’avait pas de moment lucide. L’impêratrice Anne ‘ vivait maritalement avec son ci-devant êcuyer Biron qu’elle avait fait duc de Courlande. La rêgente Anne de Braunschweig couchait l’êtê avec son amant sur un balcon êclairê du palais… Au milieu de cette êpopêe scandaleuse d’avènements et de chutes du trône, de cette orgie d’un despotisme fêroce, aux prises avec une oligarchie servile qui disposait de la couronne, comme es eunuques du Bas-Empire, il y eut une seule lueur politique, ce fut lorsqu’on dicta les conditions à l’acceptation de la couronne à l’impêratrice Anne.
En Livonie, en Courlande, il n’y a pas de villages pareils à ceux de la Russie. Ce sont des fermes dissêminêes autour d’un château. Les cabanes des paysans sont êparses; la commune russe n’existe pas ici. Un pauvre peuple, bon, mais peu douê, êvidemment sans avenir, êcrasê par une servitude sêculaire, dêbris d’une population fossile qui est submergêe sous les flots des autres races, babite ces fermes. La distance entre les Allemands et les Finnois est immense; la civilisation germaine, il faut le dire, êtait bien peu communicative. Les Finnois de ces contrêes sont restês à demi sauvages, après tant de siècles de coexistence et de rapports continuels avec les Allemands. C’est l’empereur Nicolas qui a pensê le premier à leur êducation — à sa manière bien entendu — il en a fait des Grecs orthodoxes. Mais c’est à Riga, dans ces rues sombres et êtroites, dans cette ville de privilèges, de corps de mêtiers, de «Zûnfte», d’esprit hansêatique et luthêrien, où le commerce lui-même est arriêrê et stationnaire, où la population russe appartient aux dissidents rêtrogrades, qui se sont expatriês il y a deux siècles, trouvant le rêgime du tzar Alexis trop rêvolutionnaire, et le patriarche Ni-con, novateur trop audacieux; c’est là que j’ai compris toute la diffêrence entre le monde que je venais de quitter et celui dans lequel j’entrais.
Elle dota de même la bourgeoisie et les paysans de droits êlectifs, qui sont pourtant plus importants comme principe qu’en rêalitê. Ces concessions pâlissent toutefois à côtê du crime qu’elle a commis envers les paysans, en consacrant par une stupide dilapidation la servitude; elle distribuait à ses favoris et à ses amants des terres habitêes d’une êtendue immense. Non seulement elle dêpouilla les couvents au profit de ses grands, mais elle leur distribua les paysans de la Petite Russie où l’on ne connaissait pas encore le servage. On conèoit qu’êtant philosophe comme Frêdêric II et Joseph II, elle put prendre part au partage criminel de la Pologne. La raison d’Etat, le dêsir d’augmenter ses possessions territoriales expliquent ce fait s’ils ne peuvent l’excuser; mais aliêner à l’Etat des terres habitêes, rendre serfs des cultivateurs libres sans même penser a imposer des conditions aux nouveaux propriêtaires, c’est de la dêmence. Peut-être l’impêratrice Catherine se rappelait-elle l’enthousiasme farouche avec lequel les paysans de quatre provinces avaient couru au-devant de Pougatcheff qui pendait tous les nobles qu’il prenait; peut-être aussi avait-elle trop prêsente à la mêmoire cette scène qui s’êtait êgalement passêe sous son règne, où le peuple de Moscou, après avoir tuê un archevêque derrière l’autel, avait traînê dans les rues son cadavre revêtu des insignes pontificaux.
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