Elles ont le feu sacré
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Elles ont le feu sacré
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2 Témoignages et récits historiques
2.3 Dans la littérature russe postérieure
3 Scepticisme, critiques et tentatives d'explications
3.2 Hypothèses et critiques scientifiques
3.3 Expérimentations scientifiques in-situ
4 Influences et conséquences dans le monde
4.2 Influences politiques et économiques
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Photo de la cérémonie du Feu Sacré dans le Saint-Sépulcre en 1941 (depuis la rotonde surplombant le tombeau).
↑ Remblaiement de la carrière , constructions de temples, intégration dans les fortifications de la ville, ...
↑ La destruction du « tombeau original » s'arrête cependant à quelques décimètres de la pierre sépulcrale.
↑ La date de la fête de Pâques diffère entre l' Église catholique et l' Église orthodoxe , cette dernière utilisant le calendrier julien et non le calendrier grégorien .
↑ Certaines sources affirment que le feu ne brûle pas « dans les 33 premières minutes qui suivent l'embrasement » , d'autres sources donnent un délai de 10 minutes.
↑ Avant la création de l'État d' Israël , la procédure était la même, et c'étaient les autorités civiles et militaires ottomanes qui faisaient les vérifications et contrôles.
↑ Ou plus exactement l' édicule situé au-dessus de la tombe.
↑ Toutes les lumières sont éteintes dans l'église, et celle-ci possède peu d'éclairage naturel.
↑ D'autres sources évoquent une « lampe à l'huile d'olive tenue par le patriarche » .
↑ Tant pour les temps de prière et la composition du service, que pour la « réception du saint feu » , ou la liturgie du Samedi saint (soir).
↑ Ainsi que des traces de brûlures sur la roche.
↑ Tant sur la « cause » de la fissure, que sur la conversion de l'officier, et son martyre.
↑ Contredisant de facto la déclaration du pape Urbain II faite en 1095.
↑ Dans l'élaboration de ce travail Moujir-ud-Din a très largement utilisé (et repris) les œuvres de ses prédécesseurs, Shams al-Din ac-Suyuti et Jamal al-Din al-Maqdisi , parfois en citant directement leurs textes.
↑ Se reporter à l'article sur le phosphore blanc .
↑ À noter que, littéralement, Strabon indique que le naphta s'enflamme au contact d'une flamme, pas qu'il s'auto-enflamme spontanément.
↑ Nous pouvons citer le chercheur orthodoxe russe Nikolay Uspensky , le docteur Aleksandr Musin de la Sorbonne et quelques orthodoxes vieux-croyants .
↑ Voir le chapitre précédent.
↑ Antenne spécialement fabriquée par l'ingénieur A. Polisanom.
↑ Traduction approximative, l'auteur semble évoquer une décharge "mécanique" de forces entrainant une décharge électrique (via un effet piézo).
↑ Diplôme scientifique (de haut niveau) dans les pays de l'Est.
↑ L'article évoque quelque chose de « dingue » , de « fou » .
↑ Comme lors de l'incident avec le clergé arménien en 1547, qui a tenté de récupérer le feu de force.
↑ Différence de traitement entre les chrétiens palestiniens autochtones souhaitant participer à la célébration, et les chrétiens étrangers venus pour l'occasion.
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Le miracle du Feu sacré ou du Saint feu (en grec Ἃγιον Φῶς, Lumière sacrée ) est décrit par les chrétiens comme un miracle se produisant chaque année à l'église du Saint-Sépulcre à Jérusalem , le Samedi saint précédant la Pâque orthodoxe . Il est considéré par beaucoup comme le miracle annuel le plus ancien attesté dans le monde chrétien [ 1 ] , [ 2 ] : sa plus ancienne description date du IV e siècle . Le témoignage du pèlerin Bernard le Sage au IX e siècle reste néanmoins le plus communément admis comme « première référence bibliographique » .
Cet événement amène des milliers de pèlerins à se réunir dans l'église du Saint-Sépulcre pour recevoir ce saint feu et allumer les cierges qu'ils ont apportés. C'est le patriarche orthodoxe grec qui « reçoit » le feu dans le Saint-Sépulcre et le transmet ensuite aux fidèles dans l'église, mais certains témoins indiquent que « parfois, des cierges s'allument spontanément dans l'église » . Cet événement amène des responsables religieux orthodoxes à faire spécialement le déplacement pour « ramener le saint feu » dans leur pays. Des responsables politiques des pays orthodoxes font parfois le déplacement pour se joindre officiellement aux célébrations. Si cet événement est très connu et suivi en Orient (en particulier dans les pays de tradition orthodoxe ), il est quasiment ignoré en Occident.
Cet événement, considéré comme un miracle par de nombreux chrétiens et responsables religieux est contesté et critiqué depuis le Moyen Âge, certains (comme le pape Grégoire IX ) accusant les religieux orthodoxes « de falsification et d'escroquerie » . Des expériences scientifiques ont été tentées hors site et sur site pour trouver une explication rationnelle au phénomène.
L'église du Saint-Sépulcre est construite sur les lieux présumés du Calvaire (le mont Golgotha ), et du tombeau de Jésus . Ce lieu, qui servait de carrière de pierre « meleke » depuis le VIII e siècle av. J.-C. , est situé sur une colline au nord-ouest de la ville de Jérusalem , à une altitude comprise entre 710 et 780 mètres. Cet emplacement subit plusieurs modifications [ N 1 ] aux cours des premiers siècles (du I er siècle au III e siècle ), avant que l'empereur Constantin , au début du IV e siècle fasse dégager le site jusqu'au rocher, « retrouve » le tombeau du Christ et y aménage une première basilique [ 3 ] , [ 4 ] .
Le bâtiment va être détruit une première fois en 614 par les troupes perses de Khosro II , reconstruit [ 5 ] , il est détruit plusieurs fois (incendié) lors des siècles suivants et restauré jusqu'à sa destruction complète le 18 octobre 1009 par le calife Fatimide et chiite Al-Hakim bi-Amr Allah qui va jusqu'à faire raser la grotte sépulcrale en brisant le rocher naturel [ N 2 ] , [ 5 ] . Cette destruction provoque de vives réactions
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