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Université de Nice Sophia-Antipolis
UFR Lettres, Arts et Sciences Humaines
Département des Sciences de l'Information et de la
Communication
Master 1 des Sciences de l'Information et de la
Communication
Sous la direction de Mme Christel
TAILLIBERT
L'IMAGE DE LA FEMME JAPONAISE DANS LE CINEMA D'HAYAO
MIYAZAKI
L'engouement pour le Japon aujourd'hui relève du
phénomène : où que l'on aille, il semble que le Japon
y laisse sa trace. Autrefois société discrète et
lointaine, il est impossible aujourd'hui d'échapper au Japon sous toutes
ses formes : sa gastronomie, sa mode extravagante, ses mangas, sa
technologie et bien sûr ses films d'animation. Régnant sur les
télévisions enfantines depuis les années 80, on en
viendrait à oublier son cinéma d'animation dont la lecture peut,
au-delà du divertissement pour enfants, nous révéler des
caractéristiques bien particulières de la société
japonaise, celle qui fascine tant l'Occidental par sa différence en bien
des points.
C'est cette thématique qui fera l'objet de mes recherches
pour ce mémoire. L'animation japonaise et ce qu'elle peut
révéler de son pays, le Japon, pays qui s'oppose à nous,
dont la société fonctionne si différemment : dans ses
aspects professionnels, familiaux, religieux mais également sexuels.
Effectivement la question des genres est abordée de façon
très différente dans la société occidentale et la
société japonaise, tant dans les représentations des
hommes que celle, particulièrement, des femmes. Il me semblait donc
intéressant de me demander en quoi nos visions diffèrent, ce que
je pourrais analyser à travers les différentes images de femme
qui nous parviennent du Japon.
En effet, l'étude de la représentation des femmes
est intéressante au vu de l'imagerie foisonnante que nous avons des
japonaises, fascinantes dans leurs contradictions : geishas, femmes au
foyer, adolescentes extravagantes dans les rues de Tokyo. Les
représentations que nous donne le Japon pour décrypter sa
société ne manquent pas et le cinéma d'animation nous
offre de nombreux exemples pour étudier l'image de la femme dans la
société japonaise. Tantôt hyper-sexualisée dans les
mangas ou anime populaires pour adultes et adolescents, tantôt
romancée, idéalisée, la femme est
représentée de mille façons, toujours contradictoire,
tiraillée entre modernité et tradition.
Le Japon, pays où la tradition se mêle à
l'hyper urbanisme et les hautes technologies de pointe, nous paraît,
à nous Occidentaux, énigmatique et complexe. Les femmes sont
l'illustration de notre incompréhension vis-à-vis de la
société japonaise. Soumises ? Indépendantes ?
Egales de l'homme ? Mères au foyer, épouses ? Nous les
apercevons aujourd'hui dans un cinéma représentant la crise que
traverse le Japon, ce tiraillement entre tradition et modernité :
nature et urbanisme, cérémonies, rituels, et fêtes
occidentales, art de vivre japonais et art de vivre européen,
américain.
Nous pouvons dans un premier temps, admettre que le
bouleversement des modèles féminins est l'expression la plus
manifeste des changements qui s'opèrent dans le Japon contemporain. En
effet, la façon dont une société représente ses
femmes témoigne de son système social et même politique,
car touchant à son fonctionnement profond : l'éducation,
l'école, les opportunités de travail, l'égalité des
chances, des sexes.
Le Japon traverse en effet aujourd'hui une
« crise » de ses modèles : avec un alignement
sur le modèle occidental, le Japon tente aujourd'hui de se trouver une
identité, entre ses traditions et la modernité, ce qui se
reflète dans l'évolution du statut des femmes ces
dernières années. Effectivement, depuis les années 60, la
femme trouve une place qui oscille entre la « ryosai
kembo », c'est-à-dire la tradition de « la bonne
épouse et la mère avisée » et la
« working girl ». Il est intéressant de noter que
cette longue évolution s'opère toujours aujourd'hui, tant les
images traditionnelles sont ancrées, et la séparation des mondes
féminins et masculins marquée. On assiste aujourd'hui à un
bouleversement qui se fait de façon lente mais qui engendre un
brouillage des identités : les groupes de musique, les stars de
cinéma par exemple, montrent de nouveaux modèles à la
jeune génération, où se joue une ambigüité des
sexes inédite. Les hommes jouent sur leur féminité et les
femmes embrassent des rôles et aspirations autrefois
réservées aux hommes.
La situation du marché du travail il y a encore peu de
temps, est révélatrice du travail que doivent accomplir les
femmes japonaises pour se débarrasser de leur rôle
traditionnel : aujourd'hui encore, le monde du travail est un monde
dominé par les hommes. Cela est particulièrement vrai en ce qui
concerne les médias, par exemple, ou la scène politique.
Difficile pour une femme d'être acceptée à un poste
à responsabilités, d'être prise au sérieux par les
hommes, tant une longue tradition de femmes effacées derrière
leurs maris et dont le seul but et métier était la famille et
l'éducation des enfants, pèse, encore aujourd'hui, très
lourdement dans les mentalités.
Il est donc intéressant de chercher à savoir
comment ces bouleversements sont vécus par les Japonais, et comment la
nouvelle génération se situe par rapport à cette longue
tradition de différenciation des sexes. Pour chercher à
comprendre à quel point la société japonaise change, et
dans quelle mesure le statut des femmes a changé et évolue
encore, il est nécessaire de comprendre comment le Japon a
fonctionné auparavant. En effet, la société japonaise a,
durant des siècles, fonctionné sur un modèle ancien issu
de la tradition confucianiste, lequel a influencé l'éducation, la
hiérarchie familiale et même professionnelle. La séparation
entre les sphères masculines et féminines en est l'expression la
plus forte. De telles habitudes sont dures à faire disparaître.
Ainsi, cette hiérarchisation à travers les coutumes sociales, et
même le langage, qui établit une différenciation entre
hommes et femmes, semble se ressentir toujours en filigrane de la
société aujourd'hui, malgré l'influence occidentale qui,
depuis la Seconde Guerre Mondiale, bouleverse les rôles traditionnels.
Ainsi, il est intéressant d'étudier le
cinéma japonais car celui-ci nous apporte un éclairage sur ces
bouleversements de modèles, ainsi que sur la place de la femme au sein
d'une société en plein essor international. Cela nous permettra
donc d'accéder à une meilleure compréhension de la
société japonaise dans son ensemble.
Pour illustrer ce propos et m'interroger sur la place de la femme
dans la société japonaise aujourd'hui, j'étudierais le cas
du réalisateur Miyazaki, dont les films d'animation ont la
particularité de présenter non pas des héros, mais des
héroïnes, tout en offrant un panel intéressant : femmes
jeunes, âgées, enfants, etc.
Ainsi les perspectives qui sont impliquées pour
étudier ce sujet sont sociologiques mais également
esthétiques. J'utiliserais donc l'analyse filmique pour étudier
les films de Miyazaki, en retenir une certaine lecture qui me sera ensuite
utile pour effectuer un comparatif avec la réalité de la
société japonaise, ce qui m'aura également demandé
d'effectuer auparavant des recherches dans les domaines de la Sociologie et de
l'Histoire. Ces disciplines me permettront ainsi de mettre en
corrélation la place de la femme dans la société japonaise
et le regard particulier d'un cinéaste sur sa société.
Ma problématique sera donc la suivante : Quelle image
de la femme Miyazaki offre-t-il dans son cinéma ?
Pour répondre à cette question, il va m'être
utile de développer plusieurs phases de recherches nécessitant
différentes méthodes. Tout d'abord, je rassemblerais un corpus
d'écrits sociologiques et historiques sur le Japon et en particulier sur
l'évolution de la femme, mais aussi de son image dans les médias
japonais. Je me servirais donc de magazines, d'articles, d'essais, de
documentaires ayant pour sujet la société japonaise. Les livres
écrits par des femmes japonaises ou directement sur les femmes
japonaises me permettront de saisir au mieux l'évolution de leur place
dans la société.
Les écrits sur la culture, sur l'art et les traditions
japonaises me seront aussi indispensables pour comprendre le fonctionnement de
cette société. Je rechercherais au maximum des traductions
directes d'articles issus des médias japonais, dans la mesure du
possible ; mais les analyses offertes par les spécialistes
occidentaux du Japon, de la femme japonaise et des médias japonais
seront ma principale ressource. Tous ces documents seront ainsi utiles pour mes
recherches sociologiques, historiques, me permettant d'analyser la
réalité de la place de la femme dans la société
japonaise contemporaine, ainsi que la représentation de ce rôle
féminin, que l'on trouve dans les différents médias.
J'étudierais ensuite de façon
générale, l'image de la femme dans le cinéma d'animation
japonais. J'utiliserais un axe purement historique et objectif pour cette
partie, dans lequel j'établirais une simple présentation des
principales images féminines que l'on retrouve dans le cinéma
d'animation. J'utiliserais donc des livres retraçant l'histoire du
cinéma d'animation, son évolution, les thèmes qui y sont
abordés et le type de personnages féminins que l'on y trouve de
façon générale, avant d'aborder la présentation du
réalisateur que j'étudierais plus particulièrement.
Je me servirais ensuite d'écrits ainsi que de
documentaires audiovisuels sur le réalisateur Miyazaki, sur ses
films : des critiques de films dans des revues spécialisées,
des biographies, mais également directement à la source : en
effet, j'utiliserais les dossiers de presse dont j'aurais au préalable
fait la demande au Studio Ghibli, studio de production de Miyazaki à
Tokyo.
Le but de ma recherche étant de voir quelle image de la
femme nous offre Miyazaki, en partant de l'hypothèse que ses films nous
permettent d'établir un parallèle avec la réalité
de la société japonaise aujourd'hui, je ferais une analyse de
certains films de Miyazaki pour illustrer ce propos. Ainsi, pour mon
étude filmique, j'ai restreint mes analyses à une certaine partie
de la filmographie de Miyazaki. En effet, j'analyserais les films
réalisés entre 1984 et aujourd'hui, afin de garder une
homogénéité entre les différents films et les
représentations féminines qui s'y trouvent. J'ai choisi ces dates
car 1984 est la date de sortie du premier grand succès de Miyazaki, avec
pour personnage principal, une héroïne, dans Nausicaä de
la vallée du vent , qui permit la création des studios
Ghibli. C'est en effet à partir de la création des Studios Ghibli
que Miyazaki put être réellement indépendant dans ses choix
et seul à la réalisation ; cela m'assurera un regard
vraiment personnel du réalisateur dans les films dont je ferais
l'étude.
Ainsi, la dernière partie de mémoire consistera en
l'analyse des personnages féminins des films de Miyazaki, ce qui
permettra de voir quelle image de la femme s'y trouve. J'analyserais ces films
d'un point de vue esthétique et thématique. Miyazaki explore
différents thèmes dans ses films mais je ne
m'intéresserais qu'aux personnages féminins: il faudra donc
analyser leurs types de rôles, l'importance de leur place dans
l'histoire. Je regarderais aussi leur aspect purement esthétique :
se ressemblent-elles ? Quelles sont leurs différences ? Quels
âges de la femme sont représentés ? Quels symboles
sont employés ? Il s'agira d'analyser les images qui ressortent des
films selon l'âge du personnage, son rôle, mais également sa
relation avec les autres figures dans les films, c'est-à-dire les
hommes. Il sera donc également nécessaire d'effectuer une analyse
des personnages masculins, mais dans leurs rapports aux femmes, leurs
rôles et l'image qu'ils projettent des femmes, à travers leurs
différences. J'espère ainsi pouvoir établir un
parallèle entre les modèles « miyazakiens »
et les modèles dans la société japonaise contemporaine.
Je vais donc étudier cette question en trois parties,
puisque ma problématique nécessite trois axes de recherche :
le cinéma d'animation, la femme japonaise, et le cinéma de
Miyazaki plus particulièrement.
J'ai choisi dans une première partie, d'étudier
l'aspect sociologique et culturel. Dans une première sous-partie,
j'étudierais l'évolution de la société japonaise,
son fonctionnement aujourd'hui, les ruptures avec le passé. Je
présenterais donc ce que nous percevons de la société
japonaise contemporaine dans son ensemble, son évolution ces
dernières années, d'un point de vue social et historique. Il
s'agira donc tout d'abord d'une présentation des conséquences de
l'influence occidentale après la Seconde guerre mondiale, sur le
système scolaire, l'organisation de la cellule familiale, sur le
marché du travail. Dans un second temps, les modes sociaux seront
étudiés plus précisément, de la
hiérarchisation sociale traditionnelle du Confucianisme, à
aujourd'hui.
Cela me permettra ensuite d'étudier la question de la
femme au sein de cette société, dans une seconde
sous-partie ; il s'agira de faire un constat de l'évolution de la
place de la femme dans les domaines autrefois exclusivement masculins : de
l'éducation des petites filles, au rôle de mère,
d'épouse, opposé à la place de la geisha. Il sera aussi
question de l'évolution de la place de la femme dans la
société japonaise à travers la
« révolution douce»* des années 80.
J'étudierais également dans cette sous-partie les
différentes représentations de la femme que l'on trouve à
travers les médias, vecteurs de communication essentiels pour analyser
l'évolution d'une société contemporaine.
La seconde partie sera consacrée au cinéma
d'animation et plus particulièrement au réalisateur qui fait
l'objet de ce mémoire, Miyazaki. Il est effectivement nécessaire
de donner au lecteur des bases de ce qu'est le cinéma d'animation au
Japon et du travail de Miyazaki afin de comprendre l'étude de
personnages féminins qui suit. Dans une première sous-partie, je
ferai donc un bref historique du cinéma d'animation japonais, avec ses
débuts et son évolution, des séries
« anime » aux longs-métrages. Les personnages
féminins de l'animation japonaise y seront également
présentés, en mettant en avant le type de rôles
généralement attribués aux femmes, ce qui permettra
d'étudier les stéréotypes féminins que l'on
retrouve dans le cinéma d'animation d'une façon
générale.
Dans une seconde sous-partie, je présenterais la
carrière de Miyazaki, de ses débuts à aujourd'hui, en
établissant une chronologie de ses plus grands succès, lesquels
seront étudiés de manière plus approfondie par la
suite ; je présenterais également les thèmes
principaux que le réalisateur exploite dans ses films, des thèmes
d'actualité, thèmes de société, ainsi que la
famille et, bien sûr, la femme.
Enfin, la troisième partie se divisera en trois
temps : dans un premier temps, l'analyse des films permettra de mettre en
évidence l'image qu'Hayao Miyazaki donne de la femme dans ses films, les
modèles féminins qui en ressortent. Une analyse faite en tenant
compte des âges représentés permettra d'établir des
différences et des liens entre chaque rôle, en leur attribuant
également différents degrés
d' « importance » dans les scénarios. Seront
également pris en compte, la valeur négative ou positive des
rôles, selon leur place : mère, héroïne,
sorcières, etc.
Dans une seconde sous-partie, il s'agira de présenter le
type de personnages masculins qui se trouvent dans ces films, afin de mettre en
avant la place que tiennent les femmes dans l'histoire, en établissant
un comparatif entre leurs rôles respectifs et l'importance qu'ils
tiennent dans le scénario. L'étude sur les personnages masculins
se fera donc uniquement en rapport avec les personnages féminins, visant
à mettre en avant les différences ou similitudes existant entre
les sexes. On étudiera donc leur valeur négative ou positive,
leur place par rapport aux héroïnes féminines, ainsi que les
rapports entre les personnages
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