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↑ Actrice arrivée au cours de la saison 1, initialement créditée parmi les guests , avant d'être intégrée au groupe des acteurs principaux.
↑ Acteur arrivé au cours de la saison 1, initialement crédité parmi les guests , avant d'être intégré au groupe des acteurs principaux.
↑ Acteur initialement crédité parmi les guests , intègre le groupe des acteurs principaux au cours de la saison 9.
↑ Initialement crédité parmi les acteurs principaux, il intègre le groupe des guests lors de la saison 18.
↑ Crédité parmi les acteurs principaux jusqu'à la saison 2 et parmi les guests dans ses apparitions ultérieures.
↑ Crédité parmi les acteurs principaux jusqu'à la saison 8 et parmi les guests dans ses apparitions ultérieures.
↑ Crédité parmi les acteurs principaux uniquement dans les saisons 7, 8 et 9 (bien qu'il n'apparaisse pas dans cette dernière saison), crédité comme guest dans les autres saisons.
↑ Créditée parmi les acteurs principaux jusqu'à la saison 10.
↑ Crédité parmi les acteurs principaux jusqu'à la saison 9, ainsi que dans le téléfilm Une vie en Nord ( prime time saison 10).
↑ Créditée parmi les acteurs principaux jusqu'à la saison 9, ainsi que dans le téléfilm Une vie en Nord ( prime time saison 10).
↑ Crédité parmi les acteurs principaux dans la saison 1 uniquement.
↑ Créditée initialement parmi les guests , avant d'être intégrée au groupe des acteurs principaux jusqu'à la fin de la saison 4, pour être de nouveau créditée parmi les guests lors de ses apparitions ultérieures.
↑ Crédité parmi les acteurs principaux dans la saison 3, ainsi que dans les saisons 7 à 13.
↑ Le changement de nom de Thérèse et Baptiste fait l'objet d'une intrigue dans la saison 11, et le nom « Riva-Marci » est mentionné plusieurs fois, notamment dans l'épisode 2815 où Thérèse dit à Thomas : « On a décidé. On va s'appeler Riva-Marci. »
↑ Ce personnage est mentionné dans le feuilleton sous le nom d'Antoine Frémont, mais c'est vraisemblablement une incohérence. Antoine est certes censé être le cousin de Céline, Julien et Juliette Frémont, mais du côté de leur mère, Astrid (Hélène, la mère d’Antoine, est la sœur d’Astrid). Antoine ne devrait donc logiquement pas porter le même nom de famille que les enfants d'Astrid, ceux-ci portant le nom de famille de leur père, Charles Frémont. Par ailleurs, un site comme Plusbellelavie.org [ archive ] opte pour la solution consistant à ne pas mentionner le nom de famille de ce personnage, mais uniquement son prénom. Le site officiel Plusbellelavie.fr ne le mentionne pas non plus.
↑ Dans la saison 14, ce personnage prend le nom de Léa Nebout, après avoir fait les démarches administratives pour avoir le nom de famille de son beau-père, Patrick Nebout.
↑ Le personnage est régulièrement appelé Océane Malkavian à partir de la saison 13.
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Le feuilleton télévisé Plus belle la vie met en scène le quotidien des habitants du Mistral , un quartier imaginaire de Marseille , où se croisent des familles comme les Marci, les Torres et les Frémont. La population du quartier évolue au fil des saisons, en fonction de l'arrivée de nouveaux personnages et des départs de personnages plus anciens.
En outre, plusieurs personnages qui ne vivent pas au Mistral mais qui font partie de l'entourage de ses habitants (famille, collègues, anciens habitants du quartier, etc.) apparaissent souvent à l'écran et jouent un rôle central dans de nombreuses intrigues. Les protagonistes évoluent dans différents milieux professionnels tels que la police (plusieurs personnages travaillant dans le commissariat proche du Mistral), l'enseignement (au sein du lycée Vincent Scotto) ou le milieu hospitalier (à l'hôpital Marseille-Est).
Cet article présente les personnages du feuilleton.
Par « personnages principaux », nous désignons les personnages dont le nom est systématiquement mentionné dans le générique de fin, avec le nom de leur interprète.
À ses débuts, le feuilleton comptait 17 personnages principaux. Par la suite, de nouveaux personnages principaux (comme Luna Torres ou Thomas Marci) sont apparus au cours de la première saison, mais en raison des départs successifs de plusieurs acteurs, il ne reste aujourd'hui plus que 7 personnages principaux.
Le tableau suivant répertorie les personnages principaux (anciens ou actuels) du feuilleton.
Saison 1 — 2, 8 et 17 — présent [ N 5 ]
Saison 1 — 9 et 12 — présent [ N 6 ]
Saison 1 — 8 et 10 — présent [ N 7 ]
Saison 1 — 10, 14 — 15 et 18 [ N 8 ]
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Disambiguazione – Se stai cercando altri significati, vedi Libro (disambigua) .
Disambiguazione – "Libri" rimanda qui. Se stai cercando altri significati, vedi Libri (disambigua) .
«After we exclude serials, we can finally count all the books in the world. There are 129,864,880 of them. At least until Sunday.»
Un libro è un insieme di fogli, stampati oppure manoscritti , delle stesse dimensioni, rilegati insieme in un certo ordine e racchiusi da una copertina . [1]
Il libro è il veicolo più diffuso del sapere . [2] L'insieme delle opere stampate, inclusi i libri, è detto letteratura . I libri sono pertanto opere letterarie . Nella biblioteconomia e scienza dell'informazione un libro è detto monografia , per distinguerlo dai periodici come riviste , bollettini o giornali .
Un negozio che vende libri è detto libreria , termine che in italiano indica anche il mobile usato per conservare i libri. La biblioteca è il luogo usato per conservare e consultare i libri. Google ha stimato che al 2010 sono stati stampati approssimativamente 130 milioni di titoli diversi. [3] Con la diffusione delle tecnologie digitali e di Internet , ai libri stampati si è affiancato l'uso dei libri elettronici, o e-book . [4]
La parola italiana libro deriva dal latino liber . Il vocabolo originariamente significava anche " corteccia ", ma visto che era un materiale usato per scrivere testi ( in libro scribuntur litterae , Plauto ), in seguito per estensione la parola ha assunto il significato di " opera letteraria ". Un'evoluzione identica ha subìto la parola greca βιβλίον ( biblìon ): si veda l' etimologia del termine biblioteca .
In inglese , la parola "book" proviene dall' antico inglese "bōc" che a sua volta si origina dalla radice germanica "*bōk-", parola imparentata con "beech" ( faggio ). [5] Similmente, nelle lingue slave (per es., russo , bulgaro ) "буква" (bukva—"lettera") è imparentata con "beech". In russo ed in serbo , altra lingua slava, le parole "букварь" (bukvar') e "буквар" (bukvar), si riferiscono rispettivamente ai libri di testo scolastici che assistono gli alunni di scuola elementare nell'apprendimento delle tecniche di lettura e scrittura . Se ne deduce che le prime scritture delle lingue indoeuropee possano esser state intagliate su legno di faggio. [6] In maniera analoga, la parola latina codex / codice , col significato di libro nel senso moderno (rilegato e con pagine separate), originalmente significava "blocco di legno".
La storia del libro segue una serie di innovazioni tecnologiche che hanno migliorato la qualità di conservazione del testo e l'accesso alle informazioni, la portabilità e il costo di produzione. Essa è strettamente legata alle contingenze economiche e politiche nella storia delle idee e delle religioni .
Dall'invenzione nel 1455 della stampa a caratteri mobili di Gutenberg , per più di quattro secoli l'unico vero medium di massa è stata la «parola stampata». [7] [8]
La scrittura è la condizione per l'esistenza del testo e del libro. La scrittura, un sistema di segni durevoli che permette di trasmettere e conservare le informazioni, ha cominciato a svilupparsi tra il VII e il IV millennio a.C. in forma di simboli mnemonici diventati poi un sistema di ideogrammi o pittogrammi attraverso la semplificazione. Le più antiche forme di scrittura conosciute erano quindi principalmente logografiche . In seguito è emersa la scrittura sillabica e alfabetica (o segmentale).
Quando i sistemi di scrittura vennero inventati, furono utilizzati quei materiali che permettevano la registrazione di informazioni sotto forma scritta: pietra , argilla , corteccia d'albero, lamiere di metallo. Lo studio di queste iscrizioni è conosciuto come epigrafia . La scrittura alfabetica emerse in Egitto circa 5 000 anni fa. Gli antichi Egizi erano soliti scrivere sul papiro , una pianta coltivata lungo il fiume Nilo . Inizialmente i termini non erano separati l'uno dall'altro ( scriptura continua ) e non c'era punteggiatura . I testi venivano scritti da destra a sinistra, da sinistra a destra, e anche in modo che le linee alternate si leggessero in direzioni opposte. Il termine tecnico per questo tipo di scrittura, con un andamento che ricorda quello de solchi tracciati dall'aratro in un campo, è " bustrofedica ".
Una tavoletta può esser definita come un mezzo fisicamente robusto adatto al trasporto e alla scrittura.
Le tavolette di argilla furono ciò che il nome implica: pezzi di argilla secca appiattiti e facili da trasportare, con iscrizioni fatte per mezzo di uno stilo possibilmente inumidito per consentire impronte scritte. Furono infatti usate come mezzo di scrittura, specialmente per il cuneiforme , durante tutta l' Età del Bronzo e fino alla metà dell' Età del Ferro .
Le tavolette di cera erano assicelle di legno ricoperte da uno strato abbastanza spesso di cera che veniva incisa da uno stilo. Servivano da materiale normale di scrittura nelle scuole, in contabilità, e per prendere appunti. Avevano il vantaggio di essere riutilizzabili: la cera poteva essere fusa e riformare una "pagina bianca". L'usanza di legare insieme diverse tavolette di cera (romano pugillares ) è un possibile precursore dei libri moderni (cioè il codex, codice ). [9] L' etimologia della parola codex (blocco di legno) fa presupporre che potesse derivare dallo sviluppo delle tavolette di cera. [10]
Il papiro , fatto di materiale spesso simile alla carta che si ottiene tessendo insieme gli steli della pianta di papiro, poi battendolo con un attrezzo simile al martello, veniva utilizzato in Egitto per scrivere, forse già durante la Prima dinastia , anche se la prima prova proviene dai libri contabili del re Neferirkara Kakai della V dinastia egizia (circa 2400 a.C.). [11] I fogli di papiro venivano incollati insieme a formare un rotolo (scrollo). Erano utilizzate anche le cortecce di albero, come per esempio quelle della Tilia , e altri materiali consimili. [12]
Secondo Erodoto ( Storie 5:58 ), i Fenici portarono in Grecia la scrittura ed il papiro verso il X secolo o il IX secolo a.C. La parola greca per papiro come materiale di scrittura ( biblion ) e libro ( biblos ) proviene dal porto fenicio di Biblo , da dove si esportava il papiro verso la Grecia. [13] Dal greco deriva anche la parola tomo (τόμος), che in origine significava una fetta o un pezzo, e gradualmente cominciò a indicare "un rotolo di papiro". Tomus fu usato dai latini con lo stesso significato di volumen (vedi sotto anche la spiegazione di Isidoro di Siviglia ).
Che fossero fatti di papiro, pergamena o carta, i rotoli furono la forma libraria dominante della cultura ellenistica , romana , cinese ed ebraica . Il formato di codex si stabilì nel mondo romano nella tarda antichità , ma il rotolo persistette molto più a lungo in Asia .
Nel VI secolo , Isidoro di Siviglia spiegò l'allora corrente relazione tra codex, libro e rotolo nella sua opera Etymologiae ː "Un codice si compone di numerosi libri, mentre un libro consta di un unico volume. Il nome codice è stato dato metaforicamente, con riferimento ai codices ossia ai tronchi , degli alberi o delle viti, quasi a dire caudex , che significa appunto tronco , per il fatto di contenere gran numero di libri, che ne costituiscono, per così dire, i rami...". [14] L'uso moderno differisce da questa spiegazione.
Un codice (in uso moderno) è il primo deposito di informazioni che la gente riconosce come "libro": fogli di dimensioni uniformi legati in qualche modo lungo uno dei bordi, e in genere tenuti tra due copertine realizzate in un materiale più robusto. La prima menzione scritta del codice come forma di libro è fatta da Marziale (vedi sotto), nel suo Apophoreta CLXXXIV alla fine del suo secolo, dove ne loda la compattezza. Tuttavia, il codice non si guadagnò mai molta popolarità nel mondo pagano ellenistico, e soltanto all'interno della comunità cristiana ottenne grande diffusione. [15] Questo cambiamento avvenne comunque molto gradualmente nel corso dei secoli III e IV, e le ragioni per l'adozione del modello di codice sono molteplici: il formato è più economico, in quanto entrambi i lati del materiale di scrittura possono essere utilizzati, ed è portatile, ricercabile, e facile da nascondere. Gli autori cristiani potrebbero anche aver voluto distinguere i loro scritti dai testi pagani scritti su rotoli.
La storia del libro continua a svilupparsi con la graduale transizione dal rotolo al codex , spostandosi dal Vicino Oriente del II - II millennio a.C. al primo periodo bizantino , durante il IV e V secolo d.C. , quando la diffusione del cristianesimo e del monachesimo cambiò in maniera fondamentale il corso della storia libraria.
Fino al II secolo d.C. , tutti i patrimoni scritti venivano conservati sotto forma di rotoli (o scrolli), alcuni di pergamena , ma la maggioranza di papiro . All'arrivo del Medioevo , circa mezzo millennio dopo, i codici - di foggia e costruzione in tutto simili al libro moderno - rimpiazzarono il rotolo e furono composti principalmente di pergamena. Il rotolo continuò ad esser usato per documenti e simili, scritture della sorta che vengono ordinate in schedari o archivi, ma il codex ebbe supremazia nella letteratura, studi scientifici, manuali tecnici, e così via, scritture della sorta che vengono poste in biblioteche. Fu un cambiamento che influì profondamente su tutti coloro che avevano a che fare coi libri, dal lettore casuale al bibliotecario professionale.
I primi riferimenti ai codici si ritrovano su Marziale , in alcuni epigrammi, come quello del Libro XIII pubblicato nell'anno 85/86 d.C.:
« Omnis in hoc gracili Xeniorum turba libello / Constabit nummis quattuor empta libri. / Quattuor est nimium? poterit constare duobus, / Et faciet lucrum bybliopola Tryphon. »
«La serie degli Xenia raccolta in questo agile libretto ti costerà, se la compri, quattro soldi. Quattro son troppi? Potrai pagarli due, e Trifone il libraio ci farà il suo guadagno comunque.»
Anche nei suoi distici, Marziale continua a citare il codex: un anno prima del suddetto, una raccolta di distici viene pubblicata con lo scopo di accompagnare donativi. Ce n'è una, che porta il titolo "Le Metamorphoses di Ovidio su Membranae " e dice:
« OVIDI METAMORPHOSIS IN MEMBRANIS. Haec tibi, multiplici quae structa est massa tabella, / Carmina Nasonis quinque decemque gerit. »
«LE METAMORFOSI DI OVIDIO SU pergamena . Questa mole composta da numerosi fogli contiene quindici libri poetici del Nasone»
L'oggetto libro subì nel corso del tempo notevoli cambiamenti dal punto di vista materiale e strutturale.
I più antichi esemplari di libro erano sotto forma di volumen o rotolo e per lo più scritti a mano su papiro .
Dal II secolo a.C. compare un nuovo tipo di supporto scrittorio: la pergamena . Nel mondo antico non godette di molta fortuna a causa del prezzo elevato rispetto a quello del papiro. Tuttavia aveva il vantaggio di una maggiore resistenza e la possibilità di essere prodotto senza le limitazioni geografiche imposte dal clima caldo per la crescita del papiro.
Il libro in forma di rotolo consisteva in fogli preparati da fibre di papiro ( phylire ) disposte in uno strato orizzontale (lo strato che poi riceveva la scrittura) sovrapposto ad uno strato verticale (la faccia opposta). I fogli così formati erano incollati gli uni agli altri lateralmente, formando una lunga striscia che poteva avere alle estremità due bastoncini ( umbilici ) sui quali veniva arrotolata.
La scrittura era effettuata su colonne, generalmente sul lato del papiro che presentava le fibre orizzontali.
Non si hanno molte testimonianze sui rotoli di pergamena tuttavia la loro forma era simile a quella dei libri in papiro.
Gli inchiostri neri utilizzati erano a base di nerofumo e gomma arabica .
Dal II secolo d.C. in poi comincia a diffondersi una nuova forma di libro, il codex o codice sia in papiro che in pergamena.
La vecchia forma libraria a rotolo scompare in ambito librario. In forma notevolmente differente permane invece in ambito archivistico.
Nel Medioevo si fanno strada alcune innovazioni: nuovi inchiostri ferro gallici e, a partire dalla metà del XIII secolo, la carta .
Il prezzo molto basso di questo materiale, ricavato da stracci e quindi più abbondante della pergamena, ne favorisce la diffusione.
Ma bisogna aspettare la seconda metà del XV secolo per incontrare il processo di stampa tradizionalmente attribuito ad un'invenzione del tedesco Gutenberg .
Questo mezzo, permettendo l'accelerazione della produzione delle copie di testi contribuisce alla diffusione del libro e della cultura.
La parola membranae , letteralmente "pelli", è il nome che i romani diedero al codex di pergamena ; il dono che i citati distici dovevano accompagnare era quasi sicuramente una copia dell'opera completa di Marziale, quindici libri in forma di codice e non di rotolo, più comune in quell'epoca. Altri suoi distici rivelano che tra i regali fatti da Marziale c'erano copie di Virgilio , di Cicerone e Livio . Le parole di Marziale danno la distinta impressione che tali edizioni fossero qu
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