Elle a de sacrées formes
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Elle a de sacrées formes
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Géométrie sacrée : signification et principales forme
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Signification de la géométrie sacrée : découvrez son origine, son application, ses principales formes et ses bienfaits.
La signification de la géométrie sacrée intrigue un grand nombre d'individus. La géométrie sacrée est une science très ancienne basée sur les mathématiques et les nombres. Depuis des siècles, de nombreux courants spirituels s'accordent à penser que l'univers a été créé par Dieu selon un schéma géométrique précis, incluant la répétition de formes parfaites. Cette géométrie divine est omniprésence et se retrouve dans la nature, l'art ou l'architecture. Certaines de ces formes géométriques seraient d'ailleurs capables de capter les énergies cosmiques et de les retransmettre.
Les mathématiques et les nombres font partie des formes de communication les plus anciennes. En effet, les nombres possèdent une valeur universelle simple à comprendre. La géométrie sacrée est une expression très ancienne qui remonte aux premières civilisations. Elle se base sur le nombre d'or (PHI), également nommé proportion dorée ou divine proportion.
Le nombre d'or (PHI) n'est ni une mesure, ni une dimension. Le nombre d'or est une proportion . Ce concept est tiré de la séquence de Fibonacci, qui est une suite de nombres dans laquellele nombre suivant est égal à la somme des deux nombres précédents. Dans l'art, les proportions des corps sont calculées à partir de ce concept. De nombreux lieux sacrés à travers le monde ont été construits selon les fondements de la géométrie divine . Les Égyptiens ont érigé la grande pyramide de Keops en s'inspirant de cette séquence.
Ces premières cultures ont constaté la présence des formes géométriques parfaites se répétant dans la nature. Prenez l'exemple d'une fleur et de ses pétales. Ces premières civilisations ont également établi un lien entre les différents éléments présents sur Terre et dans l'univers . Pour elles, la géométrie sacrée est l'expression du langage divin. Certaines de ces figures géométriques, tout comme les symboles du Reiki , seraient plus adaptées pour capter les énergies de l'univers et les manifester sur Terre.
Quelle est la signification de la géométrie sacrée ? En Grec, "Géos" signifie Terre et "Metron" signifie sur-mesure. La traduction littérale du mot géométrie est donc "Terre sur-mesure". Entre science pure et ésotérisme, la géométrie sacrée est axée sur des formules mathématiques complexes .
La géométrie sacrée est une manière d'appréhender le monde à travers les nombres et différentes formes . La nature est une magnifique représentation de la puissance de la géométrie sacrée. De nombreuses créations font preuve d'une régularité de répétition exceptionnelle, tant sur le plan de la forme que sur le plan de l'organisation. Cercle, spirale, triangle, cube, les formes géométriques dans la nature sont pures.
L'univers et la matière telle que vous la connaissez (fleur, arbre, être vivant ou objet), œuvrent ensemble en suivant un schéma universel sacré. Ces symboles et figures géométriques sont définis comme une énergie vibratoire en perpétuel mouvement . La géométrie sacrée permet de visualiser le lien qui unit tous les éléments entre eux. On la retrouve partout, dans l'immensément grand comme dans l'infiniment petit.
La géométrie sacrée est bien plus qu'une simple compréhension de l'univers. À travers des figures géométriques parfaites, elle offrirait de grands pouvoirs liés aux énergies . Certaines de ces formes géométriques posséderaient des énergies vibratoires si fortes qu'elles agiraient directement sur l'homme et le monde qui l'entoure.
La graine de vie estle symbole de la création de toute chose . Elle est représentée par deux cercles concentriques à l'intérieur desquels se placent six autres cercles. Elle décrit sept étapes qui correspondent aux sept jours de la création. Cette figure est l'élément essentiel de la fleur de vie, qui donnera par la suite le fruit de la vie.
L'arbre de vie est relié au cycle de transformation de la nature. Dans la religion chrétienne particulièrement, l'arbre de vie est associé à l'amour de Dieu et à sa protection . Ses racines ancrées dans la terre et ses branches dirigées vers le ciel symbolisent l'harmonie et le lien entre la vie terrestre et l'au-delà.
Dans cette même idée de développement de la conscience , vous retrouvez le symbole de la fleur de vie . Ce symbole géométrique serait le plus spirituel de tous. La fleur de vie peut être utilisée pour dynamiser l'eau. Représentée par plusieurs cercles qui se chevauchent de manière uniforme, cette figure contient tous les solides de Platon mais aussi le cube de Metatron.
La figure du cube de Metatron est construite sur la base de la fleur de vie. À cela s'ajoutent les cinq solides de Platon. Le cube de Metatron est une représentation de l'univers dans sa globalité , "tel que Dieu l'a créé". Ce symbole géométrique possède une onde vibratoire intense et tient une place importante en méditation.
Le mot latin "Torus" se traduit en français par "gonflement". Cette figure géométrique peut s'apparenter à une spirale qui s'enroule sur elle-même dans un perpétuel mouvement. En géométrie sacrée, la Torus symbolise la circulation perpétuelle des énergies entre l'esprit et la matière.
Les personnes pratiquant la méditation accordent une grande importance à ce symbole géométrique. Le Merkaba donne lieu à un niveau supérieur de conscience. Sa forme complexe composée de deux pyramides emboîtées l'une dans l'autre. Le Merkaba est souvent désigné comme un véhicule ou un corps de lumière qui permettrait de voyager à travers l'univers et ses autres dimensions .
Le nom latin "vesica piscis" se traduit littéralement par "vessie de poisson". Ce symbole peut également être nommé "amande". Il est composé de deux cercles de diamètre égal qui se recoupent en leur centre. La vesica piscis représente le dédoublement du cercle, le point de départ de la création avec la graine de vie. Cette figure serait également une autre manière de représenter l'ascension vers un plus haut niveau de conscience.
Toute figure géométrique possède une énergie vibratoire qui lui est propre , en fonction de sa forme. Cette énergie vibratoire est appelée " onde de forme ". L'utilisation de ses ondes de formes aurait des actions bénéfiques sur le corps et l'esprit. Ces puissants symboles apporteraient également protection et harmonie à votre entourage, comme votre foyer par exemple.
La géométrie sacrée permet de dynamiser tout corps ou matière par simple contact . En utilisant des figures puissantes de géométrie sacrée, il serait possible d'obtenir des actions positives sur la santé de votre corps et de votre esprit. Pour ce faire, vous pouvez utiliser un objet, comme un bijou par exemple (collier, bracelet, pendentif). Vous pouvez également vous tourner vers d'autres techniques utilisant l'énergie vibratoire, comme le Feng Shui ou la radiesthésie.
Il existe différentes méthodes de méditation . L'une d'elles s'appelle la méditation visuelle . Certaines personnes ont du mal à se concentrer et ont besoin d'un support visuel, comme un dessin par exemple. Les symboles de géométrie sacrée les plus utilisés en méditation sont les mandalas (cercles sacrés) ou le Yantra. Il suffit de fixer le centre de la figure géométrique avec attention et de vous laisser porter.
La géométrie sacrée est omniprésence. Elle symbolise ce lien mystérieux entre le corps, l'esprit et l'univers. Pour découvrir la véritable signification de la géométrie sacrée et son incroyable puissance, vous pouvez prendre rendez-vous avec un radiesthésiste professionnel . Lui seul saura vous guider sur le chemin de la lumière divine.
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1 ère personne du singulier (je) du présent de l' indicatif du verbe sacrer 3 e personne du singulier (il, elle) du présent de l' indicatif du verbe sacrer 1 ère personne du singulier (je) du présent du subjonctif du verbe sacrer 3 e personne du singulier (il, elle) du présent du subjonctif du verbe sacrer 2 e personne du singulier (tu) du présent de l' impératif du verbe sacrer
participe passé masculin singulier du verbe sacrer
Pour les articles homonymes, voir Sacré (homonymie) .
Vue de la Grande Mosquée de Kairouan (également appelée mosquée Oqba Ibn Nafi) ; fondée en 670 puis reconstruite dans son état actuel au IX e siècle, elle est la plus ancienne et la plus prestigieuse mosquée de tout l'Occident musulman [ 1 ] . La Grande Mosquée de Kairouan est située dans la ville historique de Kairouan en Tunisie .
↑ ( en ) Clifford Edmund Bosworth, Historic cities of the Islamic world , éd. BRILL, 2007, p. 264
↑ L'Homme et le sacré , Paris, Leroux, 1939, XI-148 p. ; 2 e éd. augmentée de trois appendices sur le sexe, le jeu, la guerre dans leurs rapports avec le sacré, Paris, Gallimard, 1950, 255 p.
↑ Jon Scheid, Le Culte des sources et des eaux dans le monde romain , in Diffusion des cours du Collège de France , Religion, institutions et sociétés de la Rome antique, n° 2
↑ Émile Durkheim - Les Formes élémentaires de la vie religieuse , 1912 — lire en ligne et Émile Durkheim - De la définition des phénomènes religieux — [PDF] lire en ligne
↑ Mircéa Eliade , Le sacré et le profane , Paris, Gallimard, 1957, p. 17.
↑ Ibid. , p. 18.
↑ voir Daniel Dubuisson, Mythologies du XXe siècle , Lille, Presses Universitaires de Lille, 1993 ; voir encore Albert Assaraf, « Le sacré, une force quantifiable ? », Médium , n° 7, Paris, Editions Babylone, 2006, p. 28.
↑ Cf. Mircea Eliade, Traité d'histoire des religions , Paris, Payot, 1964, § 4
↑ Mircea Eliade, Le sacré…, op. cit., p. 12.
↑ Daniel Dubuisson , Mythologies du XXe siècle , Lille, Presses Universitaires de Lille, 1993, p. 259.
↑ Mircea Eliade, Traité d'histoire des religions , Paris, Payot, 1964, p. 12.
↑ Albert Assaraf , « Le sacré, une force quantifiable ? », Médium , n° 7, Paris, Editions Babylone, 2006
↑ cf. Albert Assaraf, « Le sacré, une force quantifiable ? », Médium , n° 7, op. cit. , p. 42.
↑ Mircea Eliade, Le sacré et le profane, op. cit. , pp. 27-28.
↑ « Initial sequence of the chimpanzee genome and comparison with the human genome », Nature , 437, 2005, pp. 69-87.
↑ Henrietta Mac Call, Mythes de la Mésopotamie , Paris, Seuil, 1994, p. 40.
↑ Albert Assaraf, « Le ligasigne », Equivalences , Haute école de Bruxelles, ISTI, n° 36/1-2, 2009, p. 15.
↑ Albert Assaraf, « Le ligasigne », Equivalences , Haute école de Bruxelles, ISTI, n° 36/1-2, 2009, p. 22.
↑ Albert Assaraf, « Le sacré, une force quantifiable ? », Médium , n° 7, Paris, Editions Babylone, 2006, p. 33.
↑ Albert Assaraf s’inspire ici du codage proposé par Frédéric Kaplan in La naissance d’une langue chez les robots , Paris, Hermes Science Publication, 2001.
↑ Albert Assaraf, « Le ligasigne », Equivalences , Haute école de Bruxelles, ISTI, n° 36/1-2, 2009, p. 13.
↑ Albert Assaraf, « Le sacré, une force quantifiable ? », Médium , n° 7, Paris, Editions Babylone, 2006, p. 30.
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1. accorder un pouvoir, un titre au moyen d'un sacre.
1. qui a un caractère sacré pour la religion catholique (ex. le nom sacré de Jésus).
2. remarquable " c'est un sacré parti " " elle est une sacrée skieuse "
3. qui appartient à un domaine séparé, protégé et respecté.
4. épithète servant à renforcer un nom.
5. qui appartient à la religion (ex. des textes sacrés).
6. qui appartient au pouvoir divin, qui est dérivé d'un pouvoir divin ou lui est associé.
7. (familier) dont on peut se plaindre, désagréable (utilisé comme intensifieur).
1. cérémonie religieuse par laquelle l'Église consacre un roi ou un évêque.
voir la définition de sacré dans le Littré
sacrer (v. tr.)
[V+comp--attrib(comp) • V+qqn--attrib(qqn)] ↕
une ou des artères [DomaineDescription]
Conférer au moyen de certaines cérémonies religieuses un caractère de sainteté.
• Samuel prit l'urne pleine d'huile, et il le sacra [Saül] au milieu de ses frères ( SACI Bible, Rois, I, XVI, 13 )
• Il [Fénelon] se récrie contre ce fait, comme s'il était au-dessous de lui d'être sacré de mes mains ( BOSSUET Rép. Rem. Quiétisme, Avant-propos. )
• Ce grand saint et ce nouveau Samuel [saint Rémi], appelé pour sacrer les rois, sacra ceux de France en la personne de Clovis, comme il le dit lui-même, pour être les perpétuels défenseurs de l'Église et des pauvres ( BOSSUET Polit. VII, VI, 14 )
• David gardait les brebis quand Samuel l'envoya chercher pour le sacrer roi ( FLEURY Moeurs des Israél. tit. VI, part. II, p. 50 )
• Philippe Ier est celui qui a commencé à se faire sacrer à Reims ( SAINT-FOIX Ess. Paris, Oeuv. t. V, p. 387, dans POUGENS )
• Pepin n'est pas le premier roi de l'Europe qui se soit fait sacrer avec de l'huile à la manière juive ; les rois lombards avaient pris cette coutume des empereurs grecs ( VOLT. Ann. Emp. Charlemagne, 754 )
• Nicolas de Thou, évêque de Chartres, oncle de l'historien, eut l'honneur de sacrer le plus grand roi qui ait gouverné la France [Henri IV] ( VOLT. Hist. parl. XXXIV )
• De quel divin parfum, de quel pur diadème La gloire aurait sacré ton front ! ( LAMART. Méd. II, 7 )
XIIe s. — L'arcevesque Rogiers, qui nel volt refuser, L'aveit enuint [oint] à rei ; nel se deüst penser : Car cil de Cantorbire deit tuz les reis sacrer ( Th. le mart. 68 ) — En cel cuntemple, fud une cité Sylo, de part Effraïm, que Deu out à sun oes [à son service] saisie et sacrée ( Rois, p. 2 )
XIIIe s. — Et fu sacrés à Reims à roi, et fu li pires rois qui onques feust ( Chr de Reims, p. 130 ) — Il doit vivre d'autre labor, Puis qu'il est à prestre sacrez ( Ren. 20873 )
XVIe s. — Avec le gland qui leur tomboit à gré Du large chesne à Jupiter sacré ( MAROT IV, 17 ) — N'estimant rien, comme dit Horace, sinon ce que la mort a sacré ( DU BELLAY I, 21, recto. ) — Humiliez vous devant sa sacrée face, et recongnoissez vos imperfections ( RAB. Pant. IV, Nouv. prol. ) — Je vous ferai faire plus de signes de croix de ce que je sais des femmes, que l'on n'en fait à sacrer une eglise ( MARG. Nouv. XX ) — C'est la vertu qui sacre et couronne les roys ( Sat. Mén. p. 214 ) — Secondement les arteres crurales font les sacrées, lesquelles s'en vont à la mouelle de l'os sacrum ( PARÉ I, 25 )
Provenç. et espagn. sagrar ; ital sagrare ; du lat. sacrare, rendre sacré, de sacer, sacré.
• De leur côté les bateliers juraient, Rimaient en Dieu, blasphémaient et sacraient ( GRESSET Ver-vert, III )
Il se conjugue avec l'auxiliaire avoir.
C'est sacrer 1, détourné de son sens de la même façon que jurer en un emploi analogue.
1. Action par laquelle on sacre un roi.
• Le sacre n'est qu'une cérémonie, mais elle en impose au peuple ( VOLT. Hist. Parlem. XXXIV )
• Quoique Philippe n'eût encore que sept ans, la cérémonie de son sacre se fit à Reims le 23 mai, jour de la Pentecôte 1059, du vivant de son père, qui mourut l'année d'après ( BRIAL Mém. hist et lit. anc. t.
Nympho Japonaise chez le docteur
Un plan à trois à domicile
Secrétaire réticente