Елена Любимова. Пасха – иудейский обряд жертвоприношения
В основе главных религиозных праздников лежат человеческие жертвоприношения тёмным богам. Когда люди участвуют в этих обрядах, они, помимо своей воли, отдают «жизненную силу» тому, кому реально посвящён конкретный обряд...
Примечание А.Колтыпина, Смелая и, в целом, правильная работа Е.Любимовой, в которой она верно подметила, что Христос был ведическим Солнечным богом, и что в христианстве сохранилось довольно много обрядов и традиций из религии солнечных богов славян. Однако, я не могу согласиться с ее утверждением, что вся христианская религия является лунным культом. Дело в том, что существуют два разных христианства – Ветхого и Нового Завета. Христианство Ветхого Завета действительно является религией Лунных богов. Оно унаследовало иудаизм, митраизм и другие языческие религии и оформилось в государственную религию в Римской империи. Христианство Нового Завета является религией Солнечных богов, к которым относился Христос, и по сути, никогда не была официальной религией. Лучше всего ее суть может характеризовать Евангелие от Дионисия.
Читайте работы по этой теме:
Александр Колтыпин. Зачем объединили Ветхий и Новый завет?
Игры богов. Христианская религия — это культ Солнца
Д.Логинов. Корни христианства находятся на дне Арктики
Александр Колтыпин. Какому Солнцу поклоняются христиане?…
Александр Колтыпин. Символы солнечных богов в Храме…
Христианская Пасха – иудейский обряд жертвоприношения
Недавно вся христианская общественность торжественно отметила свой главный праздник – воскрешение распятого бога Иисуса Христа. Перед этим днём верующие всю неделю проводят в хлопотах. В «чистый четверг» с раннего утра верующие старательно намывают своё тело, убираются в доме, красят яйца и пекут пасхальные куличи. Хозяйки закупают ингредиенты для пасхального стола и увлечённо обмениваются рецептами выпечки куличей и окраски яиц, коими битком забит Интернет; магазины предлагают подарочные наборы с теми же куличами и церковным кагором, а также шоколадными яйцами, курами и зайцами. Люди с энтузиазмом это покупают и с не меньшим энтузиазмом обмениваются СМС-ками «Христос Воскрес»-«Воистину Воскрес». В общем, «веселится и ликует весь народ…»
Ирония состоит в том, что количество собственно верующих в России не дотягивает до 4%. Тех, которые регулярно участвуют в богослужениях, скрупулёзно выполняют все обряды, которые христианам положено выполнять, с пониманием того, что они делают. Остальные 96% позволяют этому меньшинству навязывать себе мракобесное мировоззрение и легко идут на поводу у стадного инстинкта.
Справедливости ради нужно сказать, что люди окунаются в прорубь на Крещение, святят паски с яйцами на Пасху с таким же энтузиазмом, с каким они едят блины на Масленицу и прыгают через костёр на Купалу. И ничего странного в этом не видят. Им всё равно. Все так делают и я тоже. Люди и не пытаются искать смысл в своих действиях.
В случае с Пасхой их хватает в лучшем случае постоять в церкви и освятить пасхальную еду, а потом с чувством полного удовлетворения есть «свячёное», самым продвинутым – сходить на полагающиеся церковные службы, а отличникам «боевой и политической подготовки» ещё и подпевать попам кусочки из псалмов ветхозаветного царя Давида, которые используются на церковных «православных» службах.
Верить всегда проще, чем думать своей головой и пытаться разобраться, но большинство выбирает идти по пути наименьшего сопротивления. Но, если раньше были объективные причины того, что люди вели себя бездумно, в виде постоянного воздействия определённых, скажем так, технических средств, то сейчас этих причин нет, и нам пора прекращать жить бездумной, животной жизнью и вестись на поводу у того, кто этот поводок на нас накидывает.
И начать стоит хотя бы с того, чтобы задавать себе вопросы и самостоятельно находить на них ответы. Например, применительно к празднованию Пасхи: «Какое отношение имеют сдобные куличи, крашеные яйца и шоколадные зайцы к тому, что много лет назад одного человека жестоко убили, распяв его на кресте?»
А потом задуматься над тем, что же лежит в основе этого праздника? И даже, о ужас!, прочесть первоисточник и подумать своей головой, читать-то пока все умеют.
Начать лучше с самого необременительного для мозга – задуматься о пасхальной кулинарии. Почему она такая, какая есть? Обратим внимание на одно из блюд, которое отражает суть этого христианского праздника. Это пасха (или паска) – специальное блюдо, изготовленное из творога со сливками или сметаной, и спрессованного в виде усечённой пирамидки. На боковых сторонах пасхи изображается крест и буквы «ХВ», что означает «Христос Воскресе».
Это, говорят христианские попы, символ Гроба Господня, который замещает на праздничном столе ветхозаветного пасхального агнца. Самое удивительное то, что люди не имеют ничего против того, чтобы иметь у себя на столе и, соответственно, употреблять в пищу символ гроба.
В христианстве достаточно макабрических традиций, которые у нормального, психически здорового человека должны вызывать, как минимум, неприятие. Упомянутый выше кагор – красное креплёное вино – должен, оказывается, быть похожим на кровь Христову, которую «православные» традиционно пьют на Пасху. Или другой пример. После генеральной уборки в чистый четверг в домах принято не убирать до самой Пасхи для того, чтобы «не засорять глаза лежащему во гробе Христу». Тоже «прекрасное» объяснение.
Только, причём тут Пасха? Попробуем разобраться.
Первоисточником «православного» праздника Пасхи является иудейский праздник Песах. Большой привет всем тем, кто с пеной у рта доказывает, что священной книгой «православных» христиан является исключительно Евангелие или Новый Завет, а Ветхий Завет не имеет к ним никакого отношения. «Садитесь, два», как говорится.
Ветхий Завет со всеми его жуткими ужасами и кропотливым описанием истории иудеев, тоже является священной книгой христиан (не зря же и Ветхий, и Новый Заветы собраны в одну книгу), а ветхозаветные обычаи, хотя и слегка трансформированные, как мы видим, являются основой «православных» праздников.
Что празднуют иудеи на Песах
А празднуют они событие, для них весьма радостное. Избравший их бог, «Всеблагой и Всемилостивейший» Иегова, убил не их первенцев, хотя по закону, установленному им же, имел на это полное право. А убил он всех первенцев египтян, причём и людей, и животных. В этот раз он «прошёл мимо» иудеев, но только в этот раз. Слово «песах» и означает «прохождение мимо».
Чтобы это осуществить, он наказал своим избранным обмазать двери своих домов кровью убитого ягнёнка, чтобы знать, где не нужно устраивать резню: «и возьмите пучок иссопа, и обмочите в кровь, которая в сосуде, и помажьте перекладину и оба косяка дверей кровью, которая в сосуде; а вы никто не выходите за двери дома своего до утра…».
В этом божественном наставлении есть два момента, непонятных и неприятных для вменяемого человека. Во-первых, иудейский бог наказал иудеям начертать охранный знак не чем-нибудь, а непременно кровью. Во-вторых, у иудеев, оказывается, был (и есть) специальный сосуд для крови. Вот, что об этом говорит «Еврейская энциклопедия Брокгауза и Эфрона» в статье «Жертвоприношение»:
«В ритуале Жертвоприношения вообще различают 4 момента:
1) Зарезывание, הטיחש (для жертвенных птиц) и отщемление головки, הקילמ;
2) получение в сосуде крови зарезанного животного, הלבק;
3) поднесение сосуда с кровью к алтарю, הכלוה, и, наконец, главнейший момет –
4) окропление кровью углов алтаря, הקירז.»
Человеческие жертвоприношения у иудеев
Если читать Ветхий Завет внимательно, то можно найти достаточно свидетельств традиционных кровавых жертвоприношений у иудеев, в том числе и человеческих.
Наиболее известным рассказом о человеческом жертвоприношении в Ветхом Завете является рассказ о жертвоприношении Авраамом своего первенца от Сары. В тот раз Иегова якобы позволил заменить человека на животного. Хотя исследователи, которые могут читать оригинальный текст Торы, считают, что это была позднейшая вставка, а Авраам таки перерезал горло собственному сыну, а затем сжёг его, как ему было приказано Иеговой. Примечателен тот факт, что Абрам ничем не выразил ни своего негодования, ни удивления, а смиренно собрался и пошёл выполнять требуемое. Это явно указывает на то, что жертвоприносить детей у иудеев было в порядке вещей.
Фрагмент картины «Жертвоприношение Авраама» Караваджо
Картин, написанных на тему жертвоприношения Авраама достаточно много, но моё внимание привлекли картины на эту тему, на которых изображены некие металлические сосуды. У Караваджо он тоже есть, только он прописан так, что и не разглядишь.
Жертвоприношение Авраама. Арент де Гелдер (Aert de Gelder (1645-1727)
Для чего они, интересно? Уж не для «крови, которая в сосуде», в который сливали кровь не только животных, но и людей?
Жертвоприношение Авраама, 1635. Рембрандт.
Во втором случае жертвоприношений детей, приведённых в Библии, человеческая жертва была однозначно принесена. Судья Иеффай дал Иегове обет, что, в случае победы над аммонитянами, он сожжёт на жертвеннике первого встречного. «Первым встречным» оказалась его собственная дочь. Судья исполнил обет, данный Богу.
Дочь Иеффая Шарль Лебрен (Jephthah‘s Daughter. Charles Le Brun)
Иеффай приносит в жертву свою дочь. Гравюра Д. Кука (J.W. Cook), 1843 для пуританской Библии (The Self-Interpreting Bible).
На всех приведённых выше иллюстрациях также изображены сосуды для сбора крови… и кровь эта – человеческая.
В жертву кровожадному богу Израиля приносились не только собственные подопечные, но и пленные:
«И было добычи, оставшейся от захваченного, что захватили бывшие на войне: мелкого скота шестьсот семьдесят пять тысяч… Людей шестнадцать тысяч, и дань из них Господу тридцать две души…».
Пророк Иезекииль передаёт слова Иеговы: «И попустил им учреждения недобрые и постановления, от которых они не могли быть живы, и попустил им оскверниться жертвоприношениями их, когда они стали проводить через огонь всякий первый плод утробы, чтобы разорить их, дабы знали, что Я Господь…».
Другими словами, Иегова признаётся, что дал иудеям закон приносить ему человеческие жертвы. «Проводить через огонь всякий первый плод утробы» означает сжигание первенцев, чтобы Иегова «обонял приятное благоухание».
«Проводили сыновей своих и дочерей своих через огонь» жители Израильского царства, иудейский царь Ахаз «ходил путём царей Израильских, и даже сына своего провёл через огонь», его внук Манассия «провёл сына своего через огонь». Иудейский пророк Михей патетически восклицает: «С чем предстать мне пред Господом, преклониться пред Богом небесным? Предстать ли пред Ним со всесожжениями, с тельцами однолетними? Но можно ли угодить Господу тысячами овнов или неисчетными потоками елея? Разве дам Ему первенца моего за преступление моё и плод чрева моего – за грех души моей?».
В общем, человеческие жертвоприношения, в том числе и детские, иудеи практиковали регулярно.
Возвращаюсь к резне в Египте. Иегова приказал своим избранным сидеть по домам за запечатанными кровью дверями и есть кошерную ягнятину, пока сам «Всемилостивый» будет ходить по Египту от двери к двери и методично геноцидить египтян.
За что Иегова устроил египтянам геноцид
В Библии рассказывается, что иудеи хотели принести жертвы своему кровавому богу, но не на территории страны проживания, а фараон заартачился и не выпускал их. Почему он это делал на самом деле, можно только догадываться. По Торе, это «всесильный» Иегова «ожесточал и отягчал сердце» фараоново, чтобы «явить» 10 казней египетских, «чтобы вы знали, что Я Господь!».
Однако реальной причиной отказа фараона отпускать иудеев на совершение ими жертвоприношения могло быть то, что на подведомственной фараону территории было не принято приносить человеческие и, тем более, детские жертвы. Это было «отвратительно» для египтян.
«И призвал фараон Моисея и Аарона и сказал: пойдите, принесите жертву Богу вашему в сей земле. Но Моисей сказал: нельзя сего сделать, ибо отвратительно для Египтян жертвоприношение наше Господу, Богу нашему: если мы отвратительную для Египтян жертву станем приносить в глазах их, то не побьют ли они нас камнями?».
Этот отказ и самоутверждения кровавого палача стоило египтянам дорого: превращение всей воды в кровь, нашествие жаб, нашествие мошек на людей и на скот, пёсьи мухи, моровая язва, кожные заболевания, град, саранча, тьма, уничтожение всех египетских первенцев.
«В полночь Господь поразил всех первенцев в земле Египетской, от первенца фараона, сидевшего на престоле своём, до первенца узника, находившегося в темнице, и всё первородное из скота…».
Густав Доре. Убийство египетских первенцев, 1866
За одну ночь «Всеблагой» Иегова совершил массовое убийство детей. А иудеи с тех пор празднуют это событие, радуясь, что вместо их детей умерли дети чужие. В этот раз иудеям не нужно было приносить своих детей в жертву своему кровожадному богу. И Иегова не преминул обязать иудеев праздновать это событие, чтобы помнили, что был такой из ряда вон выходящий случай, когда он отказался убить иудейских детей. Правда, вместо них погибли гойские дети, первенцы, но это же такие мелочи.
Примечательные всё-таки у иудеев праздники – праздники геноцида других народов. Вряд ли есть ещё хоть один народ, который бы праздновал такое. Этих праздников два – Пурим и Песах. И пусть им, а заодно и нам, вешают лапшу на уши, что в Песах иудеев Иегова освободил от египетского рабства, а в Пурим спас их от истребления персами, в обоих случаях в основе этих праздников лежит беспощадное массовое убийство людей, геноцид двух народов, причём белой расы, и беспримерное ограбление стран.
Если внимательно почитать «Книгу Эсфири» в Библии, то станет ясно, что в Персии (Иране) они готовили масштабный вооружённый переворот, который чуть не раскрыли персы. Но иудеям удалось его реализовать, хоть и раньше, чем они планировали, и они уничтожили почти 76000 семей белых персов, практически уничтожив всю её аристократию.
А в Египте иудеи в рабстве не были (у рабов не может быть собственных домов и скота), и по вине их чудовищного бога во время так называемых 10 египетских казней погибло, по разным оценкам, от 1 до 5 миллиона египтян, а по самым скромным оценкам, он убил 200000 египетских первенцев.
Мор: смерть первенцев, Вильям Блейк (William Blake), 1805
Иегова требует иудейских первенцев себе в жертву
При чём тут первенцы и зачем их «поражать», спросите вы?
Дело в том, что «Всеблагой» Иегова категорически желал жертвоприношений, в том числе и человеческих. Был у него и пунктик в том, что особенно ему приятны в этом отношении были первенцы. Не берусь сказать, что там с ними такое. Возможно всё дело в жизненной силе, которую выделяет убитая и затем сжигаемая жертва, и детская жизненная сила чем-то более ценна. Возможно и то, что он хотел морально давить на своих избранных, чтобы приучить их отдавать ему всё самое ценное, а первый сын и был очень ценным. Может, были и какие-то другие причины, но именно на первенцах он настаивал особо.
«Не медли [приносить Мне] начатки от гумна твоего и от точила твоего; отдавай Мне первенца из сынов твоих; то же делай с волом твоим и с овцою твоею семь дней пусть они будут при матери своей, а в восьмой день отдавай их Мне…» (Исх.22:30).
Иными словами избранные должны были приносить Иегове всех мальчиков-первенцев в возрасте восьми дней для жертвоприношения ему.
Позже убийство восьмидневных первородных младенцев было якобы заменено их обрезанием. Кусочек окровавленной человеческой плоти, оказывается, мог утолить каннибальскую жажду иудейского бога.
«Дорогою на ночлеге случилось, что встретил его Господь и хотел умертвить его. Тогда Сепфора, взяв каменный нож, обрезала крайнюю плоть сына своего и, бросив к ногам его, сказала: ты жених крови у меня…» (Исх. 4:24-26).
Попы уверяют, что Иегова пытался убить Моисея (Сепфорой звали его жену). Но логики в этом нет от слова совсем. Во-первых, зачем бы Иегове убивать свежеизбранного пророка, который ничего не успел выполнить из порученного ему говорящим кустом? А, во-вторых, в абзаце предыдущем тому, который я процитировала, Иегова приказывает Моисею пригрозить фараону, если он не отпустит иудеев, принести ему жертвы: «Я убью сына твоего, первенца твоего…».
То есть, Иегова, которому зачем-то нужны жертвы именно первородных мальчиков, желает убить сына-первенца фараона. С большой вероятностью можно предположить, что он не может удержаться и желает убить ещё одного сына-первенца, но на этот раз Моисеева. Мать мальчика выкупила ему жизнь, оперативно обрезав своего сына и кинув алчущему крови чудовищу кусочек младенческой плоти.
Анонс:
В основе «православного» праздника Пасхи лежит иудейский Песах: иудеи празднуют массовое убийство египетских первенцев Иеговой. Сами иудеи практиковали человеческие жертвоприношения, в т.ч. детские – это очевидно при внимательном чтении Библии. В частности, в ходу было «угодное Иегове» сжигание первенцев, впоследствии замененное на обрезание. Но и сегодня есть документальные факты о жертвоприношениях иудеями, обычно совпадающих с днями Песаха и Пурима. Именно на Песах казнили, т.е. принесли в жертву (о чем прямо говорится в Новом Завете), Христа. Т.о., отмечая Пасху, «православные» волей-неволей празднуют жертвоприношение иудейскому богу, а Ветхий Завет (где бог ставит иудеев господами других народов) по факту объединения с Новым Заветом имеет статус священной книги «православных», хотят они того или нет. Христианская Пасха по своей сути является праздником не воскрешения, а смерти Христа; что касается сопутствующих ей «православных традиций» - они родом из ведических времен, как и само слово Православие.
Статья опубликована также на сайте History.eco
Подпишитесь на наш телеграм-канал https://t.me/history_eco