El caminante 1979 (16+)

Хорошие фильмы про дьявольщину — лично для меня редкость. Сразу скажу: перед вами не столько объективный разбор, сколько личное мнение, так что здесь я могу спокойно сказать, что и эти ваши ‘Good Omens’ суть всего лишь средней руки фанфик по изначально крутому «Омену», и «Люцифер» слишком уж по-американски дутый и пошлый, и... Ну, вы поняли. Угодить мне с раскрытием данной темы действительно сложно.

Тем больше я радуюсь, когда мне всё-таки удаётся найти хоть что-то достойное.

И «Странник» (хотя, так как официального перевода не существует, мне хочется звать его «Пришлец»), он же ‘El Caminante’ 1979-го года выпуска — одна из таких картин.

Снят он в Испании режиссёром Полом Нэши (Paul Naschy), и всё, что нужно знать об этом парне — за свою карьеру он успел побывать и Дракулой, и чудовищем Франкенштейна, и Оборотнем, и Мумией, и в целом набил себе руку как актёр прежде всего на хоррорах. В «Пришлеце» он принимал участие в качестве и режиссёра, и сценариста, и актёра главной роли.

Нашёл я этот фильм ровно так же, как случалось с прочими крутыми находками: искал достойную внимания эротику, за просмотром которой можно было бы покушать суши и скоротать вечер.

Как вы уже, наверное, догадались, речь идёт о Дьяволе. Да, пускай представляется он здесь простым путником Леонардо, пусть за всю картину почти ни разу не прибегает к своей злой силе — но это всё ещё Сатана, явившийся в мир людей. 

Что ему здесь понадобилось? Да как и всегда: себя показать, на людей посмотреть.

С точки зрения жанра, это «дорожная история»/«путешествие», где в центре сюжета — скитания главного героя и череда встреч-событий, связанных с различными сайд-персонажами.

Чем подобные истории могут взять, так это:

• сеттингом;
• пунктами остановок;
• встречаемыми персонажами;
• самими ситуациями, в которых те оказываются.

И что в плане подачи происходящего, что по части подбора персонажей и связанных с ними историй, данную картину хочется назвать даже в чём-то близкой к работам де Сада.

Учитывая, что мы говорим об образце европейского кинематографа, в центре внимания — этакая глубинка неопределённой европейской страны периода позднего Возрождения. Съёмочная группа не ставила себе цели ни романтизировать взятый сеттинг, ни, напротив, как-либо его очернять. Это больше кино из серии «показываем так, как это могло бы быть», без лишних красот и без утрированной грязи. Достоверное ровно на том уровне, чтобы сюжет можно было воспринимать, будто притчу или театральную постановку — а большего и не требуется.

А вот места, в которые приходит Леонардо, и образы, с которыми он сталкивается — именно та причина, по которой картину действительно хочется причислить к сюжетам печально известного маркиза.

Здесь вас ждут и простые дома у дороги, где семья хозяев на первый взгляд кажется милой и доброжелательной, на деле же — муж подозревает жену в измене, жена спит и видит, как изменить мужу, а вообще-то они бедные и голодные, и доброго путника удавить и обокрасть готовы за лишнюю монету; и монастыри, где заповедь «Возлюби ближнего своего» трактуют более чем буквально; и бордели (а как иначе?); и особняки одиноких разбитых личностей; и даже разбойники на бездорожье — куда уж в таком-то сюжете, и без них!

Сам Леонардо в течение всей картины занимается тем, что путешествует по миру людей, проверяет их веру в Бога, способность делать добро, и соблазняет на злые деяния, раз за разом обличая наивные души в их порочной и грязной природе, высмеивая их слабости, — и ни в чём никого не щадя.

И в этом он правда хорош. Актёр, он же главный сценарист и режиссёр картины, очень грамотно раскрыл всю дьявольскую натуру этого персонажа. Да, он может давать надежду — и как же охотно он её разрушает! Да, он может обещать хорошую и безбедную жизнь — но твои проблемы, что не уточнил у него, какой ценой. Сверх того, случалось, что главный герой вполне сознательно делал зло. Вот так запросто. Настолько болезненно, что даже трудно поверить. Мне хотелось остановить картину и подумать, как такое вообще возможно, это же такой светлый парень! А потом сижу и думаю: «Стоп, секундочку. А про кого я вообще фильм смотрю?»

Нет, как бы там ни было, центральная фигура здесь — именно Дьявол, и ни сам он, ни тем более автор картины, не оправдывают этого героя — и там, где случается страшное, нам показывают всё как есть, тяжело и без шуток.  

Надо также отметить: путешествует Леонардо не в гордом одиночестве. В самом начале сюжета он совершает даже вполне благое деяние: избавляет юного подмастерье от необходимости служить его старому, тупому, злому хозяину и приглашает парня с собой в дорогу.

Собственно, на контрасте их мировоззрений строится часть конфликтов и курьёзов. 

С одной стороны — наивный и милый Томас то и дело упрекает своего нового Мастера за ложь, чрезмерную жестокость по отношению к простым людям, цинизм и потерю веры в лучшее.

С другой — глумливый, а порой печальный, понимающий дороги добра и зла Леонардо раз за разом обличает перед Томасом пороки, открывающиеся в, казалось, чистейших и светлейших душах.

По жанровой направленности фильм позиционирует себя как «ужасы»/«триллер». Но лично для меня данная картина скорее, как я уже заметил выше, нечто среднее между чёрной комедией (а курьёзов здесь действительно есть, оттого-то, говоря о сюжете, я намеренно избегаю хоть каких-нибудь важных спойлеров), всё ещё историей-путешествием, и-и-и… Да, в чём-то библейской притчей, где есть место и страшному, и грустному — и, чего уж там, вполне тёплым и душевным моментам.

Именно ради подобных экземпляров я и копаюсь на задворках Сети, прекрасно понимая, что первые ссылки в «Гугле» по интересующим меня запросам едва ли предложат что-то стоящее. А то, что в итоге раскапывается — и себе оставить, и другим принести. 

Так что если вы тот самый благородный идальго, изголодавшийся по добротному старому искусству (добавлю, если до того не было очевидным: это всё ещё эротическая картина), — вам однозначно сюда.