Екатерина Болдырева. Сарай ал-Джедид – столица Золотой Орды. Археологические раскопки 2019-2023 годов

Реконструкция города Золотой Орды

Золотая Орда, хотя и была степным государством кочевников, имела развитую городскую культуру. По мере завоевания новых пространств в обществе сложилась оседлая административная прослойка для управления этими территориями — так формировались города Орды.

Один из крупнейших городов Орды — Сарай-Бату, или Сарай ал-Джедид, который располагался на территории современной Астраханской области. Археологи находят в городище керамические мастерские, изразцы, расписную посуду, которая пользовалась спросом далеко за пределами Орды. При этом ордынская культура впитала в себя элементы многих культур и цивилизаций.

Сарай ал-Джедид – столица Золотой Орды

О городе Сарай-Бату говорят как об одном из крупнейших европейских городов Средневековья. Согласно последним исследованиям, его площадь насчитывает более 15 кв. км, что больше некоторых европейских столиц того времени. Правильнее называть его Сарай ал-Джедид — это историческое название города, известное по документам того времени.

Удивительно, но на исторических картах, на которых изображалась территория Восточной Европы, представлено очень мало топографической информации об этом регионе, часто лишь столица — город Сарай (в переводе это наименование с тюркского означает дворец).

Восточный путешественник ибн Баттута в XIV веке был настолько поражён великолепием, богатством и многолюдством столицы Золотой Орды, что назвал её одним из красивейших городов. Он также писал, что для того, чтобы проехать город насквозь, потребовалось несколько часов, причём все улицы были сплошным рядом домов. Жили в Сарае разные народы — монголы, кыпчаки, черкесы, русские, византийцы…

Одной из причин того, что основатели государства начали создавать города, стали изменения, произошедшие внутри кочевой среды. Огромные завоёванные пространства требовали организации административной власти и упорядочивания управления на этих территориях.

Необходимо было собирать налоги, принимать купцов, заниматься дипломатической перепиской, а находящаяся постоянно в движении кочевая ставка не подходила для этих целей. В результате в ордынской среде появляется специфическая прослойка чиновников, которая перестаёт кочевать вместе со всей ставкой и оседает в одном месте в районе зимней ханской ставки.

Так рождается ядро города. Чиновники и аристократы притягивают купечество, формируются базары, и, как следствие, увеличивается городское население. Богатые чиновники строят себе крупные усадьбы и дворцы для ханов, приезжающих сюда на зимовку, для строительства привлекаются ремесленники и зависимое население.

Принятие новой религии — ислама — способствовало возведению культовых и религиозных сооружений. Постепенно от усадеб к мечетям формируются улицы, вдоль них строятся дома более бедного населения, и город разрастается довольно быстро.

Налаженные пути торговых каналов и связей были резко прерваны нашествием Тамерлана в самом конце XIV века. Однако ещё до середины XV века сюда продолжали съезжаться караваны с торговцами и купцами из отдалённых земель. К концу XV столетия население оставило город, и его великолепные здания стали казаться миражом в степной пустыне Поволжья.

Остатки крупной постройки из сырцового кирпича, Селитренное городище

Ещё относительно недавно исследователи насчитывали не более нескольких десятков золотоордынских городов. Сейчас известно уже более сотни. Города Золотой Орды, в частности столица, являлись и крупнейшими центрами ремесленного производства.

Изразцовое убранство произведений культового и гражданского зодчества стало визитной карточкой этих городов. В каждом были развиты многочисленные виды прикладных ремёсел: косторезное, бронзолитейное, ювелирное и др. Особого внимания заслуживает производство кашинной посуды и изразцов, поставленное на поток в огромных масштабах. (Кашин — керамика с особым составом, покрытая красками и глазурью.)

Дно поливного сосуда

На Селитренном городище было раскопано несколько керамических мастерских. Одна из них занимала площадь более 100 кв. м. Было обнаружено несколько десятков горнов различной конструкции. Здесь изготавливались поливная посуда, архитектурные детали, изразцы. Поливные ордынские чаши роскошного облика были покрыты красочными узорами: декор сочетал в себе высокую технику изготовления сосудов с безукоризненным вкусом.

Кашинную посуду, сделанную в городах Золотой Орды, находили и в усадьбах жителей Великого Новгорода, и в кладе в подклете Благовещенского собора Московского Кремля, и далеко на запад и юг, за пределами границ Золотой Орды.

Часть поливной посуды, украшенной росписью

Рядом с городами существовала сельская округа, которая поставляла горожанам мясо, сельхозпродукцию и другие товары. На вырученные средства сельские жители покупали на городских рынках продукцию, производившуюся в ремесленных мастерских или привезённую караванами из других стран, например из Китая или Средней Азии.

Культура Золотой Орды была синкретичной по своей структуре. Здесь не только смешались кочевой и оседлый компоненты, но и ремесленные традиции разных стран. Особенно ярко это отразилось на архитектуре. Причём в своих разных частях Орда воспринимала навыки разных регионов. Так, архитектура Крыма периода Золотой Орды находилась под большим влиянием малоазийских строительных традиций. А архитектура Поволжья впитала в себя много среднеазиатских и дальневосточных элементов.

Например, традиции отопительной системы, состоящей из печи (тандыра) и тёплой лежанки (суфы), под которой шёл горячий воздух из тандыра и обогревал её, пришли из Средней Азии. Некоторые способы строительства стен, применяемые в сейсмоактивных зонах, применялись и здесь, хотя регион Нижнего Поволжья не является таковым.

На примере Золотой Орды прекрасно видно, что именно в результате тесного союза жителей степи и городов, бурного развития ремесла и караванной торговли образовался тот специфический экономический потенциал, который долгое время сохранял мощь и могущество Золотой Орды. Особую роль в этом играла сильная центральная власть, обеспечивавшая процветание внешней торговли, объединив их общим денежным обращением на огромной территории, города же стали проводниками этой системы на всём пространстве огромной страны.

Золотая Орда распалась так же стремительно, как и образовалась. Великая Замятня (междоусобица) в Орде и нашествие Тамерлана разорвали прочные нити глобализационных культурных и экономических процессов, налаженных в XIII—XIV веках.

Об авторе: Е. Болдырева – руководитель Поволжской археологической экспедиции Государственного исторического музея, кандидат исторических наук.

***

Из материалов саратовской археологической экспедиции: раскопки Сарай-Бату

Археологическая экспедиция АНО НИЦ (Научно-исследовательский центр по сохранению культурного наследия, г. Саратов) в ноябре 2019 года провела охранно-спасательные археологические раскопки на территории села Селитренное Харабалинского района Астраханской области.

На месте современного села находился один из самых крупных и известных городов Золотой Орды – Сарай-Бату. Его считают первой столицей нового государства, созданного внуком Чингисхана, Бату-Хан или, как его называли на Руси – Батый.

Предполагается, что город был основан около 1250 г. на левом берегу реки Ахтуба и получил свое название по имени хана, что дословно может переводится как «Дворец Батыя» («Ставка Батыя» или «Город Батыя»). Позднее этот город могли называть также Сарай-ал-Махруса, Старый Сарай, Сарай ал-Джедид.

В конце XV в. жизнь в Сарае угасает, и город прекращает свое существование. Значительно позже, в начале XVIII веке при Петре I на месте старого городища появился завод по производству селитры, рядом с которым возникло село, получившее название Селитренное. Современное село сейчас занимает южную часть территории древнего поселения.

Культурный слой, который сформировался за время существования Сарай-Бату, на отдельных исследованных участках достигал 3 и более метров толщины. Важным моментом стало то, что в этой части городища, занятой современным поселением, археологические исследования никогда не проводились и планировка этого района золотоордынской столицы исследователям совершенно не известна.

Развал сырцовой стены, сложенной в т.н. елочку

В ходе проведения работ были обнаружены остатки построек золотоордынского времени из сырцового и обожженного кирпича. В одном из шурфов оказалось погребение человека, закрытое сырцовыми кирпичами, также относящееся к золотоордынскому времени. Собрана целая коллекция фрагментов керамических сосудов, как местных мастеров-гончаров, так и импортного производства (Хорезм, Юго-Восточный Крым, Иран, Италия). Монеты, обнаруженные в ходе исследований, датируют этот участок золотоордынской столицы 1330-1350-ми годами.

Средневековое погребение, заложенное кирпичом

На основании полученной информации в ходе проведенных в 2019 году работ можно сделать предварительные выводы. Культурные слои XIII и XV-XVI веков под застройкой южной части современного села Селитренное не обнаружены, т.е. эта часть древнего Сарай-Бату была обитаема только в XIV веке. Это подтверждает керамический и нумизматический материал, полученный в ходе исследований, который относится только к XIV веку.

Фрагмент расписной керамики

Анонс:

Золотая Орда имела развитую городскую культуру; сегодня известно более 100 ее городов. Одним из крупнейших, превосходившим по площади и густоте застройки ряд европейских столиц того времени, был Сарай-Бату (Сарай ал-Джедид, осн. ок. 1250 г.) на терр. Астраханской обл. Его населяли монголы, русские, кыпчаки, черкесы, византийцы и др. Культура Орды впитала множество традиций (малоазийские, среднеазиатские, дальневосточные и пр.), что отразилось на ее архитектуре и разнообразных производствах (косторезное, бронзолитейное, ювелирное), и имела обширные контакты - с Хорезмом и Ираном, Италией и Крымом, не говоря о русских землях. В результате союза многих народов, развития ремесел и торговли и сильной центральной власти сформировался экономический потенциал, обеспечивший могущество гос-ва. Культурный слой на месте Сарая-Бату достигает тощины более 3 м; обнаружена масса фрагментов своеобразной керамики, постройки и захоронения из сырцового и обожженного кирпича.

Статья опубликована также на сайте History.eco

Подпишитесь на наш телеграм-канал https://t.me/history_eco