Егір, Рен та їх дев'ять дочок

Егір (давньосканд. Ägir) - у скандинавській міфології демон (йотун) світового моря.

Його батьком був Містарблінді (Сліпий Туман), а його братами були Логі (Вогонь) і Карі (Повітря). Його вірними слугами є Елдір (палаючий вогонь) і Фімафенг (практичний). Егір однин із первісних богів, які виникли ще до формування скандинавського пантеону.

Егір із сімейством проживає у своїй крижаній світлиці на острові Лесі (Læsø) в районі протоки Каттегат (Kattegat).

Сучасна данська форма назви острова, Læsø, походить від давньоскандинавської Hlésey (Хлісі), що означає «острів Глера». Hlér (давньоскандинавське «море»), також відоме як Ægir (також давньоскандинавське «море»)

У поемі «Hárbarðsljóð» у поетичній Едді бог Тор коментує, що саме на Глезі на нього напали «несамовиті жінки», які зачарували всіх чоловіків на острові. Тор розповідає, що, викинувши його корабель на берег, жінки (імовірно дочки Егіра) побили його, погрожували йому залізними палицями та погналися за його слугою Т'ялфі:

Сам же батько викликає і утихомирює страшні бурі в морській безодні. Його зазвичай зображували у вигляді сивого старого з довгою бородою, з судомно зчепленими руками з гострими кігтями, ніби він хоче все утримати у своїй владі. З'являючись з морської безодні, він переслідував судна, що перевернулися, а потім жадібно захоплював їх за собою на дно моря. Вважали, що у цьому занятті він знаходив диявольську насолоду.

Егір одружився зі своєю сестрою богинею Ран (Ran), чиє ім'я означає "грабіжниця". Вона була така груба, жадібна і ненаситна, як і її чоловік. Її улюбленим заняттям було ховатися за небезпечними скелями, куди вона заманювала мореплавців і де була натягнута її сіть – найдорожче, що вона мала. Затягнувши чоловіків у сіті й розбивши їх судна об гострі скелі, вона спокійно захоплювала їх у своє похмуре царство.

У Егіра та його дружини Ран було дев'ять дочок, яких називали дівами хвиль: Бара — (давньосканд. Bára або Dröfn) «хвиля», Блудухадда — (Blóðughadda) «з кривавим волоссям» (колір хвиль після битви), Бюлгья — (Bylgja) «морський вал», Дуфа — (Dúfa) «хвиля, що мучиться», Хефрінг - (Hefring) "Пульсуюча хвиля", Хімінглева - (Himinglæva) "хвиля, що віддзеркалює небо", Хренн - (Hrönn) "чіпка хвиля", Кулга - (Kólga)  "жахлива хвиля", Унн - (Unnr або Uðr) "хвиля".

Ці діви, одягнені в прозорі сині, білі чи зелені накидки, або й без них пустували у величезних володіннях батька. Однак вони були дуже мінливі і примхливі, стаючи то грайливими, то похмурими і байдужими, а часом вступали в сутички між собою, вириваючи одне в одної волосся, розриваючи одяг, відчайдушно кидаючись на свої жорсткі ліжка - скелі, шалено ганяючись один за одним, кричачи чи то від радості, чи то від болю. Однак вони рідко з'являлися на поверхні для своїх ігор, і тільки якщо їхнього брата Вітру не було поблизу, а залежно від його настрою вони могли бути ніжними і грайливими, шумними і жорстокими.

Сам же Егір з своєю дружиною перебуває з іншими богами-асами в дружніх стосунках і відомий своїми розкішними розвагами для інших богів. Щозими в своєму палаці боги влаштовували пивні вечірки, оскільки саме Егір забезпечував цим напоєм весь божественний пантеон. Келихи ніколи не були порожніми, наповнюючись магією. Однак одного разу Егір сказав, що більше ніколи не подаватиме пива, доки йому не принесуть ємність, достатньо велику для бродіння всього пива, і це змусило бога грому Тора пройти через незліченні пригоди, щоб отримати таку ємність.

Прийнявши богів у своєму палаці, Егір кидав золото на землю, щоб освітити територію замість того, щоб розпалювати вогонь; з цієї причини золото було також відоме як «вогонь Егіра». Палац Егіра був священним місцем, як видно з епізоду, в якому боги зібралися, щоб оплакувати смерть Бальдра. Коли з'являється Локі, призвідник смерті Бальдра, то починає грубо ображати присутніх; але оскільки вони не могли вчинити насильства, поки вони були в домі Егіра, йому не було завдано ніякої шкоди. Розлючений Локі вбиває Фімафенга, який разом з Елдіром був одним із помічників Егіра.

У деяких частинах «Едди», збірки оповідань тринадцятого століття, Егір постає не як бог, а як людина, обізнана з магічними мистецтвами, яка жила на острові Хлер. Він відправився відвідати богів в Асгарді, де жила божественна раса асів, і під час цього візиту почув, як Брагі розповідав про пригоди богів.

Деякі тлумачі скандинавської міфології стверджують, що Егір не бог, а радше дружній богам велетень, як його дружина Ран і його діти. Він більше асоціюється з правлінням морських подорожей і морських речей, ніж із сутністю моря, океану та води, оскільки ними вже керує божество Vanir, відоме як Ньорд. Таким чином Егір може бути командиром водних істот і двох морських Йотунів.

Народи Північної Європи вважали цих богів жорстокими, оскільки їм довелося багато страждати від моря, що оточує їх з усіх боків, часто знищував кораблі вікінгів і всіх тих, хто знаходився на їхньому борту, хоча в поезії він часто описується як уособдення спокійного моря, і в дечому нагадує античного Нептуна.

Додаткові матеріали

Ім’я Егіра знайшло відображення в лінійці трьох поколінь військово-морських сил з 1885 року і по сьогодні: читайте 📜, "Сталеві володарі моря - кораблі "Ägir": від свиноматки ХІХ ст. до тріскового сторожовика ХХІ-го."

Також на його честь був названий мінерал 📜 Егірин.