Единорог Девственница

Единорог Девственница




👉🏻👉🏻👉🏻 ЗА ПОДРОБНОСТЯМИ ЖМИ ЗДЕСЬ 👈🏻👈🏻👈🏻

























































Информация об этом журнале


Цена размещения 20 жетонов
Социальный капитал 173
В друзьях у 669
Длительность 24 часа
Минимальная ставка 20 жетонов


Посмотреть все предложения по Промо




English
Deutsch
Dansk
español
Français
Italiano
Русский
Українська
Беларуская
日本語
Português
Esperanto
עברית
Nederlands
Magyar
Gaeilge
íslenska
suomi
Ελληνικά
Norsk bokmål
Svenska
polski
简体中文
Latviešu
Türkçe
Bahasa Melayu
हिन्दी
Brazilian Portuguese
Chinese Traditional
Lietuvių
Norsk nynorsk

English Deutsch Dansk español Français Italiano Русский Українська Беларуская 日本語 Português Esperanto עברית Nederlands Magyar Gaeilge íslenska suomi Ελληνικά Norsk bokmål Svenska polski 简体中文 Latviešu Türkçe Bahasa Melayu हिन्दी Brazilian Portuguese Chinese Traditional Lietuvių Norsk nynorsk

Нет аккаунта?
Зарегистрироваться

Пишет sergeyurich ( sergeyurich ) 2014 - 12 - 07 19:38:00
sergeyurich sergeyurich 2014 - 12 - 07 19:38:00



промо




sergeyurich









Промо-блок свободен! Разместите тут свою запись
ramblerID После добавления комментария вы войдёте в ЖЖ После добавления комментария вы войдёте в ЖЖ После добавления комментария вы войдёте в ЖЖ После добавления комментария вы войдёте в ЖЖ После добавления комментария вы войдёте в ЖЖ Анонимно
Единорог в символике появился задолго до среневековья - у шумеров, ассирийцев, египтян, в Индии, Индрик-зверь (Индра) Голубинной книги и т .д .
Ответить Новый комментарий






Нравится





0

Неужели вы думаете, я об этом не знаю? Если бы я писал пост о символике, тогда ваш комментарий был бы уместен . Но этот мой пост о том, что написано в его заглавии . Читали заголовок?
Ответить Новый комментарий






Нравится





0

Прошу прощения если невольно нагрубил, злого умысла не было)
Ответить Новый комментарий






Нравится





0

Всё нормально, не заморачивайтесь! )))
Ответить Новый комментарий






Нравится





0

Сергей, спасибо . Рафаэлевская "Дама с . . ." хороша необыкновенно . Да и единорог - настоящий пупсик . Вот еще замечательный экземпляр: Взято отсюда: ilovemoscow .livejournal .com/584362 .html
Ответить Новый комментарий






Нравится





0

Спасибо, Андрей! Рафаэлевская "Дама . . .", безусловно, хороша . Вот только откуда у неё такой маленький "единорожек"? Неужели она с его отцом все-таки лишилась своей девственности? )))
Ответить Новый комментарий






Нравится





0

На мой взгляд, именно такой, как у Рафаэля, зверь почти идеально подходит под описание из "Физиолога" . И к лону девственницы ему очень удобно прильнуть . :)
Ответить Новый комментарий






Нравится





0

Согласен, только больно уж маленький .
Ответить Новый комментарий






Нравится





0

Такого и дома можно было бы держать . :)
Ответить Новый комментарий






Нравится





0

Нет, это очень опасно! Единорог ведь мужчин ненавидит, а к женщинам более чем неравнодушен . Как вам такая ситуация: это милое существо с разбегу своим рогом вам в пах, а потом, пока вы корчитесь от боли, приникает к лону вашей жены, а потом сосет ее сосцы, чтобы напитаться молока и набраться сил для новой атаки на вас - ненавистного конкурента? ))) Ужас!!!
Ответить Новый комментарий






Нравится





0

Сергей, убедили . Лучше что-нибудь традиционное - игуану или черепашку . :)
Ответить Новый комментарий






Нравится





0

Ответить Новый комментарий






Нравится





0

>>У любого рационально мыслящего человека должен был возникнуть вопрос: как могла девственница вскармливать своим молоком единорога, если она являлась девственницей? Какая, однако, у вас нездоровая фантазия! Обратимся к первоисточнику: "животное прижимается к её лону, она вскармливает его молоком" В тексте где-то сказано, что девственница вскармливает животное грудью? Судя по тексту, у "непорочной девы" должна быть с собой соска с молоком . Ну, или другая ёмкость .
Ответить Новый комментарий






Нравится





0

Добавить комментарий 13 комментариев

Компания



О проекте





Новости





Помощь





Продукты




Чеклисты





Кнопка «Поделиться»





Программа для медиа







Комьюнити




Афиша ЖЖ





Фрэнк — маскот ЖЖ





Стильный мерч






English
Deutsch
Dansk
español
Français
Italiano
Русский
Українська
Беларуская
日本語
Português
Esperanto
עברית
Nederlands
Magyar
Gaeilge
íslenska
suomi
Ελληνικά
Norsk bokmål
Svenska
polski
简体中文
Latviešu
Türkçe
Bahasa Melayu
हिन्दी
Brazilian Portuguese
Chinese Traditional
Lietuvių
Norsk nynorsk

English Deutsch Dansk español Français Italiano Русский Українська Беларуская 日本語 Português Esperanto עברית Nederlands Magyar Gaeilge íslenska suomi Ελληνικά Norsk bokmål Svenska polski 简体中文 Latviešu Türkçe Bahasa Melayu हिन्दी Brazilian Portuguese Chinese Traditional Lietuvių Norsk nynorsk






Если URL правильный, тут появится изображение



Укажите здесь URL изображения



Примечание: использование чужих изображений без разрешения их владельцев может являться нарушением авторских прав .



Укажите URL страницы, на которую можно перейти при клике на фото (опционально)








Ширина изображения (в пикселях)
100 300 600 800 900 1000 Оригинал

You do not have a single photo . Upload one


Выберите изображения
(640 х 640)


Выйти из аккаунта



Медиа




Embed, iframe, YouTube , RuTube , Vimeo , Instagram , Gist .GitHub , Facebook , Twitter или Telegram .

Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal
Что вы увидели на этом фото в первую очередь? Если скалы, небо и облака, то у вас просто маловато воображения . Если совсем не знаете…
«Бычок-дристунок» - это псковская народная сказка . Она была записана в ходе фольклорной экспедиции псковских филологов в 1983 году в…
Что вы увидели на этом фото в первую очередь? Если скалы, небо и облака, то у вас просто маловато воображения . Если совсем не знаете…
«Бычок-дристунок» - это псковская народная сказка . Она была записана в ходе фольклорной экспедиции псковских филологов в 1983 году в…

Коронавирус . Ещё несколько важных вопросов


Астрономический Хэллоуин . Пугающие космические фотографий


Возвращение в обитель, или Коктейли и мечты на фоне ковида


Тёмные века наступают . Пора запасаться консервами?




Рекомендовать пост


Порекомендовано
Мы что-то пропустили?


Выберите изображения из своего аккаунта в Dropbox
Используйте свои логин и пароль в Instagram, чтобы войти в свой аккаунт . Если у вас еще нет аккаунта в Instagram, сначала создайте его на любом устройстве с iOS/Android .
Продолжая использовать сайт, вы принимаете условия .

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
У этого термина существуют и другие значения, см . Единорог (значения) .
Информация должна быть проверяема , иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена . Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники . Эта отметка установлена 11 февраля 2014 года .

↑ Мифологический словарь . — М . , 1992 . — С . 205 . — 736 с . — ISBN 5-85270-032-0 .

↑ Цирлот Ж .Э . Словарь символов . — "РЕФЛ-воок", 1994 . — 616 с .

↑ Перейти обратно: 1 2 Журнал «Вокруг света» № 4 (Апрель 1990) . Рубрика «Геральдический альбом»

↑ Т . Долгодрова . Единорог — unicornus (рус .) // Антиквариат, предметы искусства и коллекционирования . — 2009 . — Март ( № 3 (65) ) .

↑ Мифологическая энциклопедия: Бестиарий: Единорог

↑ «Чтения общества истории и древностей», 1847 г ., № 3 (сообщения Маржерета, смесь); «Собрание грамот и договоров», т . III ., стр . 63-65, 98; «Дополнения к Актам Историческим», т . IV, стр . 31, т . VI, стр . 323

↑ Marta Falconi . 'Unicorn'deer is found in Italian nature preserve (англ .) . Associated Press Archive . NewsLibrary (11 June 2008) . Дата обращения: 20 ноября 2010 . Архивировано 22 августа 2011 года .

↑ R . Norman Owen-Smith, «The interaction of humans, megaherbivores, and habitats in the late Pleistocene extinction» ch . 3 in Ross D . E . MacPhee, ed . Extinctions in Near Time: Causes, Contexts, and Consequences (in series Advances in Vertebrate Paleontology) 1999 . Springer . ISBN 0-306-46092-0 pp . 57 ff

↑ Перейти обратно: 1 2 Ю . В . Арсеньев Геральдика — лекции, гл . «Описание главнейших типов искусственных фигур» 1908 . (с . 193)

↑ Стивен Слейтер «Геральдика . Иллюстрированная энциклопедия» (2-е издание), — М, «Эксмо», 2008, стр . 91 . ISBN 978-5-699-17805-6

↑ Köhne v . В . Das Kaiserlich Russische Reichs-Wappen . Reiter und Doppel-Adler (Hierzu zwei Tafeln) . Berlin, 1882, S . 4 . Эта статья с небольшими сокращениями и без рисунков была помещена в газете St . Petersburger Zeitung , № 143, 146, 148, 149, 152, в мае и июне 1882 г .

↑ Ларионов В . «Загадка белого единорога с печати белого царя»

↑ Известия Всесоюзного географического общества, Том 77, Выпуски 1-2, — М: Изд-ие Общества, 1945, С . 75


Конкурс «Выпускники и наставники России 2021»
Пишите статьи о выдающихся преподавателях и выпускниках университетов России и получайте призы!
Единоро́г, или инро́г ( др .-евр . ראם ; др .-греч . μονό-κερως ; лат . unicornis ), — мифическое существо, символизирует целомудрие , в широком смысле духовную чистоту и искания . Чаще всего его представляют в виде коня c одним рогом , выходящим изо лба .

Самым ранним изображениям единорогов больше 4 тысяч лет, это один из самых распространённых художественных мотивов Индской цивилизации [1] . Гораздо позже единороги стали появляться в мифах Западной Азии . В Древней Греции и Древнем Риме считались реально существующими животными . Изображения единорога, попадающиеся на древнеегипетских памятниках и на скалах Южной Африки , представляют собой рисунки антилоп с прямыми рогами (например, бейза и орикс ), которые, будучи изображены в профиль и без учёта перспективы, кажутся однорогими . Также встречались однорогие антилопы в случае, если второй рог ломался в поединке .

Первое упоминание об однорогом животном на Западе относится к V веку до н . э . Ктесий , который 17 лет служил лекарем при персидском дворе, вернувшись в Грецию, поведал в своей книге «Описание Индии» о диких индийских ослах массивного сложения, имеющих один рог на лбу, а также красную голову, голубые глаза и туловище . По словам Ктесия, всякий, кто выпьет воды или вина из рога этого животного, никогда не будет подвержен болезням . Порошок, соскобленный с этого рога, может спасти от смертоносного яда . А поймать этих необычайно быстроногих ослов можно лишь тогда, когда при них находятся детёныши, которых родители не могут оставить . История Ктесия получила популярность благодаря авторитету Аристотеля , кратко упомянувшего однорогих «индийских ослов» как «непарнокопытных» в своей «Истории животных» .

Римский писатель Клавдий Элиан , родившийся около 170 года н . э ., в книге «Пёстрые рассказы» говорит о трёх разновидностях единорога . Первые два по описанию схожи с ослами Ктесия, а третий — картазон со спиральным чёрным рогом, охарактеризованный как животное «размером со взрослую лошадь, рыжего окраса, имеющее гриву лошади и очень быстрое» . Картазоны в общем не опасны, сообщает автор рассказов, но самцы непримиримы друг к другу и нападают даже на самок . Нрав самцов смягчается во время гона, но с рождением детёнышей они снова свирепеют .

В ранних традициях единорог изображался также с телом быка , козла и лошади . Некоторые приписывали единорогу слоновьи ноги и кабаний хвост, что послужило поводом для предположения, будто прообразом единорога был носорог . Плиний называет родиной единорогов страну индусов и Центральную Африку . В одной из сказок братьев Гримм единорог отличается крайне агрессивным нравом, что ещё более подтверждает его сходство с носорогом . В греческом « Физиологе » отмечается, что единорог — «быстроногий зверь, носящий один рог и питающий злую волю в отношении людей» [2] . С этим согласна Библия , где единорог («рээм») представлен как быстрое ( Чис . 24:8 ), опасное, свирепое ( Пс . 21:22 ) и свободолюбивое ( Иов . 39:9 ) животное . Сегодня в большинстве современных переводов Библии это слово передано как « зубр » или «дикий буйвол» (вымерший несколько веков назад) .

В греческой мифологии единорог был посвящён Артемиде , богине- девственнице .
У евреев же бытовала следующая легенда: когда Яхве попросил Адама дать имена всем животным, то единорог был первым из наречённых и таким образом был возвышен . Когда Адам и Ева были изгнаны из Рая , то Бог дал единорогу выбор: остаться в Эдеме или уйти с людьми . Единорог предпочёл последнее и был благословен за сочувствие к людям .

Пожалуй, первым, кто авторитетно помещает единорога из дальних стран в Европу, является Юлий Цезарь . В своих « Записках о галльской войне » он рассказывает об олене с длинным рогом, обитающем в Герцинском лесу (в Шварцвальде ) .

Немаловажную роль играл единорог в средневековых легендах и сказках; на нём ездили волшебники и волшебницы; он убивал всякого человека, который ему попадался навстречу; только девственница могла его укротить, и тогда он делался ручным, ложился на землю и засыпал . Вообще, если и удастся поймать единорога, то удержать его можно только золотой уздечкой .

Врагами единорога издавна считались слон и лев . Непременно при встрече слон вступал в борьбу и, как правило, единорог первым пропарывал слону брюхо . Лев же мог заманить единорога в ловушку: спасаясь бегством от погони, он резко сворачивал в сторону у самого ствола дерева, а единорог, не имея возможности быстро затормозить, вонзался в древесину своим рогом, после чего лев легко расправлялся с противником . В литературе с образом смерти единорога связывает притча об единороге в литературном памятнике « Повесть о Варлааме и Иоасафе » .

В сочинениях христианских писателей это легендарное существо упоминалось как символ Благовещения (см . Мистическая охота на единорога ) и Боговоплощения . В средние века единорог выступал эмблемой Девы Марии , а также святых Юстина Антиохийского и Иустины Падуанской [3] . Рог единорога воплощал силу и единство Отца и Сына, а небольшие размеры животного символизировали смирение Христа .

В печатной книге единорог впервые появился в 1491 году в книге «Hortus Sanitatis» [en] (с лат . — «Сад Здравия»), изданной Якобом Брейденбахом в Майнце . В этой книге единорог изображён на иллюстрациях рассказов о противоядии [4] .

Для алхимиков стремительный единорог символизировал ртуть . В московском государстве единорог стал символом книжной учености, поскольку его изображение украшало фасад Печатного двора на Никольской улице . Архитектор А .Щусев поместил барельеф с тремя единорогами на восточной стене Покровского храма (1912) Марфо-Мариинской обители .

В русских азбуковниках XVI—XVII вв . единорог изображается так:



Зверь, подобен есть коню, страшен и непобедим, промеж ушию имать рог велик, тело его медяно, в роге имать всю силу . И внегда гоним, возбегнет на высоту и ввержет себя долу, без накости пребывает . Подружия себе не имать, живёт 532 лета . И егда скидает свой рог вскрай моря, и от него возрастает червь; а от того бывает зверь единорог . А старый зверь без рога бывает не силён, сиротеет и умирает .

Рог единорога (под видом которого большею частью сбывался клык нарвала , вывозимый норвежцами, датчанами и русскими поморами из полярных областей, а также рог носорога и бивень мамонта) употреблялся на разные изделия, например на скипетры и посохи, и ценился весьма дорого, особенно потому, что в виде тёртого порошка считался чудесным целительным средством при разных болезнях — от лихорадки, эпилепсии, огневой (горячка), от морового поветрия, чёрной немощи, от укушения змеи, он продлевал молодость и укреплял потенцию, а также являлся средством, предохраняющим от порчи . Процветала торговля чашечками из рога, якобы удаляющими яд из пищи, верили, что ядовитая жидкость в нём закипала . На одной европейской миниатюре XV века изображён святой Бенедикт , отбрасывающий поданный ему кусок хлеба: читатель того времени, видя рядом со святым единорога, мог понять, что хлеб был отравлен, а святой с помощью Божьей это угадал . Рог единорога якобы запотевал при приближении к отраве . В эпоху Возрождения фигурку единорога помещали над аптеками [5] .

Покупка целого рога была по карману только очень богатым людям или обществам . Так, Елизавета I Английская приобрела рог за 10 тысяч фунтов . К 1600 году в Европе насчитывалось по крайней мере 12 цельных рогов . Бер писал, что московский царский скипетр , захваченный поляками в Смутное время «из цельной кости единорога, осыпанный яхонтами , затмевал все драгоценное в мире» . С . Маскевич в 1614 году сообщал, что полякам за службу выдали в Москве две или три кости единорога . Адам Жолкевский удивился, увидав, какие громадные рога единорога находились в Москве, и заметил, что цельного рога в иных государствах он никогда не видывал, а московский рог купцы оценивали в 200 000 венгерских золотых [6] .

На небе существует созвездие Единорог , введённое в XVI столетии . На небесных атласах изображается в виде коня с рогом .

Ещё в XIX веке некоторые люди верили в существование реального единорога, против его существования в 1827 году привёл аргументы французский натуралист Жорж Кювье . В XX веке в рамках жанров литературной сказки и фэнтези к образу единорога вновь появляется интерес .

Первое упоминание о единорогах у древних китайцев относится к 2697 году до н . э . Насчитывается по меньшей мере 6 видов этих существ: цилинь , цзин (麠), цзюэ дуань (角端), пао (麃), сечжи (англ .) русск . , ту чжун шу . Из них наиболее популярен цилинь, который символизирует долгую жизнь, празднество, великолепие, радость, справедливость, честность, знаменитых потомков и мудрость . У него драконья голова, оленьи рога, львиный хвост, коровьи копыта, иногда покрыт чешуёй и панцирем . Заключает в себе мужское (ци) и женское (линь) начала . Питается зерном . Цилинь настолько нежен, что не в состоянии ступить на острую траву и стремится к одиночеству . Он лёгок, а потому не проваливается в рыхлый снег, а порой может идти и по воде . По преданию — это один из девяти сыновей дракона, он может различать добро и зло, а наряду с драконом, фениксом и черепахой , цилинь считался разумным существом, его появление знаменует рождение или смерть мудреца (например, Конфуция), времена справедливого правителя, но также — грядущее завоевание страны . Случается, что цилинь карает грешников, окутываясь пламенем .

Японский цилинь — кирин в воззрениях «Страны восходящего солнца», является высшим существом среди мифических животных, в отличие от китайского, разделяющего эту привилегию «на четверых» .

Каркаданн — единорог исламского мира, обладающий внешностью быка, оленя, лошади, антилопы или другого животного, а иногда даже с крыльями . Наиболее необычный вид имеет персидский единорог — в виде белого осла с тремя ногами, шестью глазами, девятью ртами и золотым рогом .

В 2008 году в Тоскане был обнаружен молодой 10-месячный самец косули с одним рогом, растущим ровно и симметрично посреди лба . В настоящий момент [ уточнить ] жив, для сохранения перевезён в природоохранный центр Прато [7] .

Однорогие животные могут быть получены и искусственно, посредством операции . Данный метод основан на анатомической особенности жвачных животных, чьи рога растут не напрямую из черепа, а из нароста роговой ткани . В 1933 году подобная операция произведена биологом У . Франклином Давом из университета штата Мэн ( США ) . Новорождённому йоркширскому телёнку были пересажены два роговых нароста в центр лба, в результате чего у животного вырос длинный прямой рог . Повзрослевшему быку рог придал значительную уверенность, так как прямой центральный рог в виде оружия мог использоваться более эффективно . В связи с этим заслуживает внимания упоминание Плиния Старшего о схожей трансплантации в Древнем мире, но с противоположным результатом: в одиннадцатой книге «Естественной истории» описан случай получения четырёх рогов из одного нароста .

Существует предположение, что в описании единорога отразился след вымершего животного эласмотерия — носорога степей Евразии , обитающего в ледниковый период южнее ареала шерстистого носорога ; изображения эласмотерия встречаются в пещерной росписи того времени . Эласмотерий отчасти напоминал лошадь с чрезвычайно длинным рогом во лбу . Он вымер примерно в то же время, что и остальная часть евразийской мегафауны ледникового периода [8] . Однако, согласно шведской энциклопедии « Nordisk familjebok » и доводам популяризатора науки Вилли Лея , животное могло просуществовать достаточно долгое время, чтобы успеть попасть в легенды эвенков как огромный чёрный бык с одним рогом во лбу .

Единорог — геральдический символ осторожности, осмотрительности, благоразумия, чистоты, непорочности, строгости, суровости [3] . Он изображается как конь с длинным витым рогом, раздвоенными копытами, львиным хвостом, иногда — с козлиной бородкой [9] . Если единорог имел корону, то не на голове, а на шее, в виде ошейника .
В геральдических книгах единорог уподоблен отважному солдату, «который скорее готов погибнуть, чем живым попасть в руки врага» . Существовало и иное метафорическое истолкование единорога на гербе средневекового рыцаря: «от храброго мужа враги бегут, как яд от чудесного рога» . Это и прообраз монашеской жизни, стремления к уединению . Связь символики единорога с Девой Марией и Иисусом Христом высоко ценилась, из-за чего некоторые средневековые авторы высказывали мнение, что единорог не должен быть запятнан помещением его изображения на щит или нашлемник . Однако к XVI столетию фигура геральдического единорога обрела популярность в родовых гербах [10] . Иногда гербовой знак единорога власти даровали мастеру или торговой компании за высочайшее качество товара . Единорог называется прислонившимся ( accule ), когда он стоит прямо с поднятыми передними ногами, и в оборонительном положении ( en defense ), когда хочет как бы защититься своим рогом . В других видах встречался редко .

Византийские императоры в государственной символике в сочетании с двуглавым орлом употребляли четыре герба крупнейших префектур бывшей Римской империи, а именно: орла Италии , грифа Галлии , единорога Азии и льва Иллирии [11]

На золотых российских монетах изображался начиная со времен великого князя Московского Иоанна III и оканчивая правлением царя Алексея Михайловича Романова (начиная от Лжедмитрия I чеканился также на серебряных монетах) . С 1562 года единорог изображается на груди двуглавого орла, наравне со Святым Георгием , таким образом в данную эпоху их семантика была равнозначимой . Символ единорога содержится на двусторонних государственных печатях царя Ивана Грозного : Большой (от 1562 года ) и Малой (от 1571 года ), также Больших государственных печатях царей Бориса Годунова , Лжедмитрия, Михаила Федоровича, Алексея Михайловича, на печати Большого дворца времени царствования Михаила Федоровича . Печатью с единорогом скреплялись письма Ивана Грозного , носящие личный характер, например переписка с Кирилло-Белозерским монастырем [12] ; историк Татищев считал, что единорог был на личном гербе Ивана Грозного [9] . Единорог также изображен на спинке трона царя Ивана Грозного, на церемониальных топорах, сёдлах, оконных наличниках дворцов, на гербах российских дворянских родов Баташевых , Бонч-Бруевичей , Веригиных , Кудрявцевых , Мансуровых , Остафьевых , Романовских , Стрекаловых , Тургеневых , Шеншиных , Шуваловых как щитодержатель включён в гербы Болтиных , Ермоловых , Козловских , Салтыковых , Лорис-Меликовых .

На полной версии герба Красноярска единорог является один из двух (наряду с конём) щитодержателей, а на гербах городов: Лысьва , ( Россия ), Сен-Ло ( Франция ), Лишниц ( Чехия ), Виштынец и Меркине ( Литва ), Рамош ( Швейцария ), Эгер ( Венгрия ), Швебиш-Гмюнд и Гинген-на-Бренце ( Германия ) является центральной фигурой на щите . Также, единорог изображён в гербе канадской провинции Ньюфаундленд .

Пара единорогов является щитодержателями в гербе Шотландии , по одному — в государственных гербах Великобритании и Канады .

На гербе Казахстана изображён тулпар , легендарное существо, совмещающее рог единорога и крылья Пегаса .

Сегодня также встречается в названиях и на логотипах некоторых общественных организаций .

Сюжет о единороге и девственнице распространён в изобразительном искусстве . Наиболее известные работы — серии гобеленов конца XV века «Девушка и единорог» ( музей Клюни в Париже ) и «Охота на единорога» (музей Метрополитен в Нью-Йорке ) . Первая серия представляет шесть гобеленов, пять из которых символизируют чувства человека, при участии девушки, единорога и льва . Другую серию составляют семь гобеленов, изображающих охоту, убийство и воскрешение единорога, его пленение .

Иероним Босх в своём триптихе « Сад земных наслаждений » (ок . 1500) изобразил несколько фантастических видов единорога: в левой части его триптиха три единорога: белый, «шотландский»; бурый, оленеподобный с изогнутым рогом; с туловищем рыбы, плавающий в пруду . Также единороги стоят вокруг пруда, посреди людей и животных . У одного рог усеян короткими острыми шипами; у другого туловище оленя, длинные уши и бородка козла, у третьего рог расходится на два отростка .

Жан Дюве (1485—1562?) получил от искусствоведов прозвище «Мастер единорога» . Ему принадлежит цикл из шести гравюр, на каждой из которых присутствует это животное . Оно встречается и на других его гравюрах .



Информация об этом журнале


Цена размещения 100 жетонов
Социальный капитал 6 873
В друзьях у 2 500+
Длительность 12 часов
Минимальная ставка 100 жетонов
Правила

Посмотреть все предложения по Промо




English
Deutsch
Dansk
español
Français
Italiano
Русский
Українська
Беларуская
日本語
Português
Esperanto
עברית
Nederlands
Magyar
Gaeilge
íslenska
suomi
Ελληνικά
Norsk bokmål
Svenska
polski
简体中文
Latviešu
Türkçe
Bahasa Melayu
हिन्दी
Brazilian Portuguese
Единорог Девственница
Порно Лайф
Скачать Порно Упругие Попы На Телефон
Порно Онлдйн

Report Page