Ecología contra el capitalismo - Buscando una relación renovada con la naturaleza

Por Hêlîn Asî- 15 de marzo de 2019

En todo el mundo, actualmente, miles de personas, especialmente jóvenes, protestan y demandan acciones contra el cambio climático. Bajo el lema Los viernes para futuras huelgas globales y manifestaciones masivas tuvieron lugar el 15 de marzo.. A la luz de las estadísticas y los pronósticos sobre las causas y los efectos del cambio climático en los últimos años, la cuestión del clima se ha convertido en una de las preguntas más urgentes de nuestro tiempo. Por un lado, los individuos deben asumir la responsabilidad, está claro que no basta con criticar los estilos de vida individuales sin desafiar las condiciones económicas y políticas estructurales más amplias.Analizar el cambio climático como independiente del capitalismo significa despolitizar el tema. De hecho, casi todas las condiciones que han contribuido al cambio climático se remontan al sistema capitalista-consumista. En este sentido, la ecología tendrá que ir más allá de la “protección del medio ambiente”. En cambio, un enfoque ecológicamente significativo puede llevar a profundos

¿Qué es el cambio climático y cuáles son sus efectos? En resumen, el cambio climático es un aumento de la temperatura promedio en la tierra como resultado del aumento de la producción de los llamados gases de efecto invernadero (por ejemplo, dióxido de carbono o metano) en la atmósfera terrestre. Si bien estos gases son naturalmente parte de la atmósfera terrestre, a través de su mayor presencia, la atmósfera se convierte en un “techo” que preserva el calor del sol, un proceso denominado efecto invernadero.Al igual que en un invernadero, el calor se absorbe en la tierra a través de la mayor presencia de gases de efecto invernadero. Estos gases se liberan debido al uso de combustibles fósiles, que actualmente son la fuente de energía más utilizada en el mundo. Cocinar, calentar, cargar su teléfono, tomar una ducha de agua caliente, conducir un automóvil, estas cosas generalmente se remontan a fuentes fósiles como el petróleo o el carbón. Especialmente el sistema capitalista y consumista necesita energía fósil para persistir. La producción de casi todos los productos fabricados industrialmente se basa en combustibles fósiles.

El aumento de la temperatura promedio en la Tierra como resultado de estos procesos no significa que de repente se caliente en todas partes. Los efectos del cambio climático son mucho más complejos y varían en las diferentes regiones. Algunas regiones son cada vez más afectadas por las olas de calor, otras por la humedad, otras por el aumento de las precipitaciones, otras por la sequía. En general, ocurren más desastres naturales, por ejemplo, como resultado del aumento del nivel del mar, que afecta principalmente a las personas en las zonas costeras. Además, muchas especies animales y vegetales y sus hábitats están en peligro de extinción.Muchos animales son o no podrán adaptarse al cambio climático. En resumen, el sistema capitalista continúa explotando la naturaleza a pesar de todas las señales de advertencia y pronósticos, y destruyendo los medios de subsistencia no solo de los humanos sino de toda la flora y fauna. Particularmente notable, y de hecho escandaloso, Es el hecho de que los efectos del cambio climático afectan especialmente a las regiones que menos han contribuido al cambio climático y que tienen menos medios para adaptarse a sus efectos. Mientras tanto, los estados capitalistas industrializados que se consideran los "más preparados para el cambio climático" poseen los medios financieros para protegerse, mientras que no hacen nada significativo para detener el cambio climático.

El sistema económico capitalista se basa en la explotación ilimitada de la tierra y sus seres para la producción de productos cada vez más absurdos e innecesarios para el mercado. Este excedente no pretende cubrir las necesidades básicas de la sociedad o mejorar la calidad de vida de las personas. Por el contrario, este sistema solo puede sobrevivir sobre la espalda de trabajadores y mujeres explotados y sobre la base de una injusticia extrema hacia las personas en los llamados países "subdesarrollados", cuyos recursos ya han sido saqueados y explotados en el siglo XV por europeos. . El capitalismo se desarrolló sustancialmente a espaldas de las colonias, los trabajadores, las mujeres y la naturaleza.

Cuando miramos hacia atrás en la historia, descubrimos que prevalecían las llamadas cosmovisiones holísticas, en las que la naturaleza se consideraba viva y enérgica y en la que la tierra en su conjunto se consideraba un organismo vivo y contiguo.Por otro lado, las ideologías capitalistas han contribuido fuertemente a una relación opresiva entre los humanos y la naturaleza y gradualmente han declarado a la naturaleza como muerta e inferior. Ya en los 16 ºSiglo, los científicos comenzaron a considerar la subyugación de la naturaleza como la misión de la ciencia moderna. La naturaleza, antes vista como un todo que también incluía a los humanos, ahora se declaraba como "el otro"; Una naturaleza fragmentada, muerta e irrazonable que debía ser controlada. Podemos decir que la imprudencia de hoy hacia la naturaleza, especialmente en los países industrializados, también está arraigada en esta presunción. Existe una falacia prevaleciente en que los humanos podrían, e incluso deberían, explotar ilimitadamente la naturaleza y poner la naturaleza al servicio de los humanos. El sistema económico actual se basa en esta idea.

Cuando nos organizamos hoy para proteger nuestros hábitats y nuestro futuro, debemos, en primer lugar, abandonar este enfoque que considera a la naturaleza como la otra persona muerta, irrazonable, subyugada y explotable. En última instancia, esto debe significar una ruptura con el capitalismo. Lo digo en última instancia, porque está claro que en este momento el capitalismo nos rodea por todas partes y todo el tiempo, ya sea que nos beneficiemos de él o nos explote.Por esta razón, una verdadera lucha organizada contra el cambio climático debe realizar paso a paso una alternativa aquí y ahora para permanecer independiente. De lo contrario, sin romper con el capitalismo, seremos constantemente llevados a sus trampas.

¿Cómo es concretamente una trampa del capitalismo? Aquí hay un ejemplo: la creciente conciencia ambiental en la sociedad produce presión, tanto en la política como en la economía. Muchas empresas se adaptan a esta nueva situación y ponen en el mercado nuevos productos, que se supone que son más ecológicos y que tienen como objetivo facilitar la conciencia de los consumidores. Los paquetes están provistos de marcas como vegano o deproducción orgánica.y comunicar una supuesta conciencia ambiental al productor. Del mismo modo, los consumidores sienten que están "en el lado seguro" cuando colocan kiwis orgánicos, yogur de soja y calabacines veganos en sus bolsas de tela. Sin lugar a dudas, los estilos de vida veganos y vegetarianos son bienvenidos, especialmente teniendo en cuenta la realidad de la agricultura industrial, que es una tortura para los animales y además causa más de una sexta parte de todas las emisiones de efecto invernadero. Sin embargo, incluso un estilo de vida vegano no es revolucionario ni libre de crueldad cuando la relación subyacente hacia la naturaleza y sus recursos sigue siendo la misma. En los últimos años, ser vegano se convirtió en una nueva tendencia explosiva y se desarrollaron nuevos mercados a su alrededor. Sin embargo, a la mayoría de estas empresas veganas no les importa la ecología, sino que nos llevan a la mentira del consumo ético y ecológico. Hay varios problemas aquí: ni la explotación de los trabajadores, ni la explotación de la naturaleza son desafiadas cuando se alienta a las personas a participar en el llamado consumo ético. Además, la mayor parte del tiempo, el comportamiento codicioso, consumista, otro aspecto crucial, no está siendo cuestionado en particular. Muchas personas realmente se unen a las culturas de esta manera, constantemente en busca de nuevas experiencias de sabor y recetas "exóticas" sin respetar los recursos de la naturaleza.

Esto nos lleva a la suposición de que la naturaleza está fragmentada y sin vida.Mientras tengamos la intención de movernos solo dentro de las condiciones existentes, nuestra resistencia también permanecerá fragmentada. Por ejemplo, al adoptar un estilo de vida vegano, uno puede elegir una "pieza", un aspecto de la lucha mientras ignora las otras partes.

Por esta razón, una lucha integral basada en una relación renovada con la Tierra podría ser mucho más sostenible y significativa. Debemos desarrollar un entendimiento en el cual los humanos sean parte de la naturaleza y no los "gobernantes racionales" sobre la naturaleza. Especialmente en las grandes ciudades, la realidad es que la naturaleza se ve como algo externo que debe buscarse activamente para poder ser experimentado. Tenemos que "encontrar" un pedazo de naturaleza primero para poder sentir su presencia. Buscamos un parque, un bosque, un río, el mar deliberadamente, y para muchas personas, esto se siente como un encuentro artificial y forzado que les recuerda el hecho de que esta naturaleza suele faltar en sus vidas cotidianas. A menudo les recuerda su auto-alienación. Por ejemplo, visitamos bosques y nos damos cuenta de que no tenemos idea de qué hongos y plantas son comestibles. No sabemos que los árboles se comunican bajo tierra, utilizando sus raíces. No sabemos qué insectos, aves y mamíferos tienen su hábitat aquí, cómo se relacionan entre sí y cómo debemos comportarnos, si los encontramos.Aprender sobre estas cosas se ha convertido en un privilegio científico, que a menudo se usa en detrimento de la naturaleza. En general, hay una falta de conocimiento básico sobre los procesos y organismos de la tierra.

Las mujeres, por ejemplo, han perdido gradualmente el conocimiento de su propio cuerpo y sexualidad durante los últimos siglos, no solo como resultado del patriarcado, sino también como resultado de una autoalienación general en la sociedad. Hoy en día, muchos adultos saben muy poco acerca de sus propios cuerpos, sus genitales o los procesos naturales que están involucrados en la reproducción humana. El conocimiento básico sobre nosotros mismos y sobre la naturaleza siempre debe ser investigado activamente, ya que ya no existe una estructura social para compartir este conocimiento entre la comunidad.Mientras nos falte este conocimiento, nos colocamos en un estado permanente de dependencia. En este sentido, podemos decir que las sociedades autónomas y autosuficientes son siempre sociedades donde el conocimiento que necesitamos para nuestras vidas es colectivo. Una sociedad que posee los medios y experiencias prácticos necesarios es capaz de mantenerse y proveerse a sí misma. Una sociedad basada en la autosuficiencia y la democracia radical construye el marco para una vida en la que la naturaleza no se explota y se deja a los ricos y los gobernantes, sino que se la valora y respeta.

En la raíz del activismo ecológico se encuentra una relación renovada con la tierra, sus seres, su agua, su aire; Una relación que trata a toda la naturaleza con respeto. A nivel práctico, esto significa combatir el capitalismo, que siempre se ha basado en la destrucción y la explotación, y crear una alternativa que allanará el camino de la sociedad hacia una vida autosuficiente y autodeterminada

#Fuente Komun academy