Этническая мозаика Джарских обществ

История Джаро-Белоканских обществ тесно связана также и с цахурскими, рутульскими землями. Население всех этих обществ, кроме местного эрского и ингилойского компонента, дополнялась также и пришедшими позже аварскими, цахурскими, лезгинскими, мугальскими и даже рутульскими переселенцами.

Советский исследователь И. Петрушевский пишет, что «к концу XVII в. аваро-цахурские вольные общества состояли из: Белаканское, Катехское, Джарское, Тальское, Мухахское, Джинихское, Илисуйское, Карадулакское, Баш-Сувагильское и Цахурское общества (последние четыре входили в состав султанства Илисуйского)». Как видим, два общества Джаро-Белокан основаны цахурами из Джиныха и Мухаха, также как и илисуйские. 

Кроме того, Петрушевский пишет, что доверенные лица этих обществ говорят, что «из четырех тохумов Тальского общества только один считает своими предками чистых аваров; в трех других много членов считают себя происходящими, от предков—калтахов (цахуров), ингилоев, тюрков-мугалов и даже арабов». 

Согласно тем же данным, в первое время образования этих обществ, в них принимались вольные ингилойские тухумы, которые сливались с аварскими, например тохум Чапар-Али в Тале. Были тохумы аварского происхождения из Дагестана (Тебели и Джурмути), которые носили названия своих обществ.

Все члены этих тохумов говорили на различных наречиях языков цахурского, аварского, близких южной анцухской группе, как утверждает Петрушевский.

[Джаро-Белоканские вольные общества в первой трети XIX столетия. Т. 1934]