Этический аспект взаимодействий человека и природы - Экология и охрана природы реферат

Главная

Экология и охрана природы
Этический аспект взаимодействий человека и природы

Защита окружающей среды. Законы взаимоотношений "Человек-природа". Возникновение и внедрение экологической этики. Понятие "экологическая этика". Экологическая этика и природоохранная эстетика. Экологическая и глобальная этика. Модели отношения к природе.


посмотреть текст работы


скачать работу можно здесь


полная информация о работе


весь список подобных работ


Нужна помощь с учёбой? Наши эксперты готовы помочь!
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь с
политикой обработки персональных данных

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Федеральное агентство по образованию
ГОУВПО «МАРИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»
по дисциплине « Социальная экология »
Цель работы: исследовать и отразить этический аспект взаимоотношений человека и природы и общие вопросы связанные с ним.
Структура работы определена целью и задачами работы.
1. Изучить теоретические источники, документы и накопленный опыт по исследуемой цели реферата;
2. Отразить отношение человека к природе;
3. Проанализировать законы взаимоотношений «человек-природа»;
4. Проследить хронологию внедрения экологической этики;
5. Раскрыть понятие «экологическая этика»;
6. Показать значение и влияние экологической и глобальной этики, природоохранной эстетики.
Источниками информации для написания работы по теме послужили базовая учебная литература, фундаментальные теоретические труды крупнейших мыслителей, посвященных выбранной тематике, прочие актуальные источники информации.
Методологической основой исследования являются общие методы познания, как: системное и комплексное исследование.
Это одна из сфер общественной жизнедеятельности человека, заключающая в себе нравственно-ценностное содержание. Отношение к природе зависит от господствующего в обществе способа производства, осуществляется на основе общественных связей между людьми. В субъективном плане отношение к природе - своеобразная проекция тех критериев и оценок, которые применяются в межличностном общении.
Можно выделить три основных исторических типа, а соответственно и три ценностные модели отношения к природе.
На начальной стадии развития, когда производство осуществлялось главным образом в форме охоты и собирательства, отношение к природе носило по преимуществу приспособительный характер. Объективная зависимость от наличных богатств природной среды нашла отражение в субъективном мироощущении древнего человека, в его отношении к природе с суеверном страхом. Природа при таком подходе осмысливается как высшее начало, выступает объектом благоговения и религиозного поклонения.
С ростом производительных сил человек постепенно подчиняет себе природные силы, приспосабливает их к своим потребностям, преобразует формы природного вещества по своему усмотрению. Господство человека над природой необычайно возрастает с переходом от ручного орудия к машинному производству (промышленная революция). Однако частнособственническая форма развития производительных сил обусловливает превращение эксплуатации природы в ее хищническое ограбление. На этой основе складывается представление о природной среде лишь как о внешнем объекте пользования. Утилитарно-торгашеское сознание полностью лишает природу ценностного статуса, низводит ее до уровня средства для достижения экономической выгоды.
В современный период активизируется борьба мировой общественности за сохранение среды обитания, в ходе которой утверждаются новые нормы отношения к природе. Преодоление трудностей во взаимодействии общества и природы, возникших с ростом масштабов и интенсивности хозяйственной деятельности человека в период научно-технической революции, наряду с новыми технологическими решениями, социально-экономическими преобразованиями требует также существенного изменения культурно-ценностных ориентаций.
Богатство человеческой чувственной природы является выражением и многообразия природных связей, поэтому сохранение среды обитания в ее целостности, забота о растительном и животном мире имеют непосредственное гуманистическое значение. Экологический кризис в решающей мере есть результат узкоутилитарного подхода к миру природы. Поэтому выход из кризиса предполагает выработку такого отношения к окружающей среде, которое исходит из общечеловеческих интересов, включая интересы грядущих поколений. Иными словами, решение глобальных экологических проблем, помимо всего прочего, зависит от исходных социально-нравственных позиций. Так экология подводит к этике.
Исторически этика прежде всего имела дело с обязанностями человека по отношению к обществу, к другим людям и к самому себе. Обязанности по отношению к природе оставались вне поля ее зрения. Вместе с тем существовали теории, придававшие морали универсально-космический смысл. Как ответ на современную экологическую ситуацию на Западе возникает идея преодоления традиционно-гуманистических горизонтов морали и возрождения так называемой универсальной этики, которая не проводит в ценностном отношении разграничения между человеком и другими живыми существами. Универсальная этика противоречит труду специфическому виду обмена веществ, в ходе которого человек преобразует природу и приспосабливает ее к своим постоянно возвышающимся потребностям. Кроме того, ее нормативные выводы (не есть мяса и т. п.) далеки от общепризнанности и не могут обрести той степени действенности, которая характерна для нравственных требований. Идеи универсальной этики, которые в прошлом разрабатывались, как правило, деятелями культуры (Г. Торо, Толстой, Ганди, Швейцер и др.), существовали скорее не в виде развернутой этической концепции, а в форме жизненных идеалов и социально-психологических настроений, являясь часто превращенной формой критики классового общества.
В действительности этика включает в себя экологический аспект, но объектом нравственной оценки и регулирования становится не природа сама по себе, а отношение человека к природе, которое по сути своей является общественным отношением.
Только принципиально гуманистическая ориентация в этике создает такую моральную атмосферу, которая позволяет преодолевать экологические трудности на пути поступательного развития общества и ответственного отношения к природе. Признание ответственности человека за сохранение природной среды не только реальный факт общественного сознания, но и важная задача, которая решается общественностью в борьбе против узкохозяйственного прагматизма, ведомственных интересов, планового фетишизма, национальной узости, других форм группового эгоизма.
2. Законы взаимоотношений « человек-природа » Марков, Ю.Г. Социальная экология. Взаимодействие общества и природы: Учебное пособие. - 2-е изд., испр. и доп. - Новосибирск: Сиб.унив.изд-во, 2004
Ход связей между природой и человеком по Н.Ф. Реймерсу (1994) приводит к одновременным переменам в природе и в формах хозяйства. Формы хозяйства, меняясь вследствие затруднений, происходящих от перемен в природе, в сою очередь вызывают цепные реакции в природе. Постоянная обратная связь получила название закона обратной связи взаимодействия чело-век--биосфера П. Дансеро (1957) или закона бумеранга, иначе -- четвертого закона Б. Коммонера (1974): «ничто не дается даром». Глобальная экосистема представляет собой единое целое, в рамках которого ничего не может быть выиграно или потеряно и которое не может являться объектом всеобщего улучшения: все, что было извлечено из нее человеческим трудом, должно быть возвращено. Платежа по этому векселю нельзя избежать. Он может быть только отсрочен. Неизбежность платежей подчеркивается и законом неза-менимости биосферы. Его формулировали многие исследователи, такие, как В.И. Вернадский, Д.П. Марше, Э. Реклю и др. Например, В.Г. Горшков (1990) данный закон формулирует следующим обра-зом: «Нет никаких оснований для надежд на построение искусствен-ных сообществ, обеспечивающих стабилизацию окружающей сре-ды с той же степенью точности, что и естественные сообщества. Сокращение естественной биоты в объеме, превышающем порого-вое значение, лишает устойчивости окружающую среду, которая не может быть восстановлена за счет создания очистных сооружений и перехода к безотходному производству... Биосфера... представляет собой единственную систему, обеспечивающую устойчивость сре-ды обитания при любых возникающих возмущениях... Необходимо сохранять естественную природу на большей части поверхности Земли».
Незаменимая биосфера до определенного времени работа-ла в рамках принципа Ле Шателье-Брауна, что для этой фазы эволюции сформулировано в виде закона обратимости био-сферы П. Дансеро (1957): биосфера стремится к восстановле-нию экологического равновесия тем сильнее, чем больше дав-ление на нее. Это стремление продолжается до достижения эко-системами климаксовых фаз развития. В то же время П. Дансеро (1957) сформулировал закон необратимости взаимодействия человек--биосфера: возобновимые природные ресурсы дела-ются невозобновимыми в случае глубокого изменения среды, значительной переэксплуатации, доходящей до поголовного уничтожения или крайнего истощения, а отсюда превышения возможностей их восстановления. Такова, например, фаза раз-вития системы взаимоотношений человек--природа в наши дни. Современная цивилизация и культура не обеспечивают стабиль-ных условий существования на Земле ни жизни, ни человека как ее части. Это заключение находит отражение в правиле меры преобразования природных систем: в ходе эксплуатации при-родных систем нельзя переходить некоторые пределы, позволя-ющие этим системам сохранять свойство самоподдержания (самоорганизации и саморегуляции). Так как свойство и саморе-гуляция природных систем поддерживается двумя механизма-ми -- соотношением экологических компонентов внутри систе-мы и взаимодействием пространственно выраженных подсис-тем, систем того же уровня, то данное правило справедливо для обоих этих механизмов.
Таким образом, из правила меры преобразования природных систем можно прийти к следующим выводам;
1. Единица (возобновимого) ресурса может быть получена лишь в некоторый, определяемый скоростью функционирова-ния системы (и их иерархии), отрезок времени. В течение этого отрезка нельзя переходить рубежи ограничений, диктуемых всеми теориями экологии.
2. Перешагнуть через фазу последовательного развития при-родной системы с участием живого, как правило, невозможно.
3. Рациональное проведение хозяйственных мероприятий лишь в рамках некоторых оптимальных размеров, выход за которые в меньшую и большую стороны, снижает их хозяйствен-ную эффективность.
4. Преобразовательная деятельность не должна выводить природные системы из состояния равновесия путем .избытка какого-то из средообразующих компонентов. Если это необ-ходимо, то требуется достаточная компенсация в виде относи-тельно непреобразованных природных систем.
5. Преобразование природы дает локальный или региональ-ный выигрыш за счет ухудшения каких-то показателей в смеж-ных местностях или в биосфере в целом.
6. Хозяйственное воздействие затрагивает не только ту систе-му, на которую оно направлено, но и ее надсистемы, которые в соответствии с принципом Ле Шателье-Брауна «стремятся» ни-велировать производимые изменения. В связи с этим расходы на преобразование природы никогда не ограничиваются лишь за-тратами на непосредственно планируемые воздействия.
7. Природные цепные реакции никогда не ограничиваются изменениями вещества и энергии, но затрагивают динамичес-кие качества систем природы.
8. Вторичное постепенно сложившееся экологическое рав-новесие, как правило, устойчивее, чем первичное, но потен-циальный «запас преобразований» при этом сокращается.
9. Несоответствие «целей» естественно-системной регу-ляции в природе и целей хозяйства может приводить к дес-трукции природного образования, т. е. силы природы и хо-зяйственных преобразований в ходе противоборства снача-ла «гасят» друг друга, а затем природная составляющая начинает разрушаться.
10. Технические системы воздействия в длительном интервале времени всегда менее хозяйственно эффективны, чем направляе-мые естественные.
Антропогенные преобразования природных систем имеют достаточно четкие ограничения. Здесь выявляются и некото-рые более частные закономерности, например, нашедшие от-ражение в законе убывающей отдачи А. Тюрго -- Т. Мальту-са: повышение удельного вложения энергии в агросистему не дает адекватного пропорционального увеличения ее продук-тивности (урожайности). Данный закон стал азбучной исти-ной сельскохозяйственной экологии.
Обратные связи, которые были изложены выше в законе бу-меранга и правиле меры преобразования природных систем дают подоснову закона или правила демографического насыщения: в глобальной или регионально изолированной совокупности ко-личество народонаселения всегда соответствует максимальной возможности поддержания его жизнедеятельности, включая все аспекты сложившихся потребностей человека. Вместе с тем че-ловечество создает давление на среду не столько биологически сколько техногенно. С другой стороны, фактически в конце XX столетия наблюдается не демографическое насыщение, а с уче-том всех потребностей человека, чрезвычайное перенасыщение Несоблюдение правила демографического насыщения дает рез-кий дисбаланс в системе взаимоотношений человек--природа. К этому сдвигу равновесия может добавиться и воздействие груп-пы биоэкологических факторов, которые зависят от плотности видового населения. Не исключается ситуация, когда оба огра-ничивающих механизма реализуются одновременно, и произой-дет демографическая катастрофа.
Для первобытных людей территория Земли была неисчерпае-мым ресурсом. Однако сегодня, когда продолжается рост населе-ния, а планета имеет ограниченные размеры, становится очевид-ным, что на ограниченном целом Земли не может быть ничего бес-конечного, т. к. часть не может быть больше целого, а отсюда, для человека нет неисчерпаемых природных ресурсов. Растущая часть -- человечество со все возрастающими потребностями может лег-ко исчерпать ресурсы любой емкости. Территория планеты для современного человечества становится исчезающе малой при всей ее огромной величине. Ресурсы, которые считались неисчерпае-мыми (поток солнечной энергии и другие мощные природные явле-ния) по сравнению с энергопотреблением человечества, оказыва-ются резко ограниченными из-за лимитов востребования. Прихо-дится признать действие закона ограниченности (исчерпаемости) природных ресурсов: все природные ресурсы и естественные усло-вия Земли конечны. Ограниченность природных ресурсов оказывает воздействие на производительные силы общества, а через них на социальные отношения. Наблюдается соответствие между разви-тием производительных сил и природно-ресурсным потенциалом общественного прогресса.
Экологические кризисы и революции происходили многок-ратно.
Древнейшим экологическим кризисом являлся кризис пере-промысла крупных животных-консументов. Кризис продуцентов был эпохой перепромысла растительного материала. Современ-ный экологический кризис оказался кризисом редуцентов, кото-рые не могут разложить загрязнители, производимые человече-ством, в первую очередь тех, которые не имеют природных ана-логов, а следовательно, и организмов для их утилизации и превращения в исходные химические элементы.
Существует и действует правило интегрального ресурса: конкурирующие в сфере использования конкретных природных тем отрасли хозяйства неминуемо наносят ущерб друг другу тем сильнее, чем значительнее они изменяют совместно эксплуати-руемый экологический компонент или всю экологическую сис-тему в целом (рис. 1).
Конкурентное использование ресурсов затрагивает как отдель-ные компоненты, так и все стороны природных систем. В основном эта конкуренция носит натуральный и локально-экономический ха-рактер. Мирового «экологического» рынка или рынка природных ресурсов. Все еще нет, что в условиях глобальности воздействий че-ловечества на природу нельзя считать нормальным.
Рис. 1, Схема интегрального ресурса {по Н. Ф. Реймерсу, 1994)
В силу закона падения природно-ресурсного потенциала такой рынок, несомнен-но, сформируется, что уже и происходит. При приближении природно-ресурсного потенциала к общественно неприемлемому уровню сменится технология и изменится общественная реакция или окончательно сформируется новая общественно-экономичес-кая формация.
В рамках закона падения природно-ресурсного потенциала дей-ствует закон снижения энергетической эффективности природо-пользования. С ходом исторического времени при получении из при-родных систем полезной продукции на ее единицу затрачивается все больше энергии, а энергетические расходы на жизнь одного че-ловека все время возрастают. Так, на одного человека в каменном веке расход энергии (в ккал за сутки) был равен 4 тыс., в аграрном обществе -- 12 тыс., в индустриальную эпоху -- 70 тыс., а в передо-вых развитых странах конца XX столетия -- 230-250 тысяч, или в 58-62 раза больше, чем у наших далеких предков.
С начала XX в. количество энергии, которое затрачива-лось на единицу сельскохозяйственной продукции, в развитых странах мира возросло в 8-10 раз, на единицу промышленной продукции -- в 10-12 раз. Общая энергетическая эффектив-ность сельскохозяйственного производства в промышленно развитых странах примерно в 30 раз ниже, чем при примитив-ном земледелии. Нередко увеличение затрат энергии на обра-ботку полей, удобрения в десятки раз, приводит к незначи-тельному (10-15%*) повышению урожайности. Это связано с необходимостью одновременно с улучшением агротехники учитывать общую экологическую обстановку, налагаемые ею ограничения. Отсюда вывод: рост энергетических затрат не может продолжаться бесконечно. Можно рассчитать вероят-ный момент неизбежного перехода на новые технологии про-мышленного и сельскохозяйственного производства, таким образом избежав теплового (термодинамического) кризиса и ослабив ход современного экологического кризиса.
Н.Ф. Реймерс (1994) делает вывод, что экологический кризис в 90-х годах XX в. явно усиливается. Не соблюдая закон оптимально-сти и вытекающее из него правило меры преобразования при-родных систем, люди вызывают к жизни правило неизбежных цепных реакций «жесткого» управления природой. «Жесткое», большей частью, техническое управление природными процесса-ми влечет цепные природные реакции, значительная часть кото-рых оказывается экологически, социально и экономически непри-емлимой в длительном интервале времени. Техногенные измене-ния вызывают действие закона внутреннего динамического равновесия и увеличения энергетических затрат. Экономические цели, к которым стремятся люди, нередко оказываются в тени мощ-ных цепных реакций. Так, если бы была осуществлена переброска части стока северных рек Сибири в Среднюю Азию, то закон внутреннего динамического равновесия и другие законы были бы нарушены настолько глубоко, что могла бы произойти широкорегиональная катастрофа
В настоящее время положение весьма зыбкое, и многие ученые полагают, что человечество, если оно хочет сохранить цивилизацию, должно решить экологические проблемы в ближайшее время.
Экологическая этика должна устанавливать те нормы и правила отношения человека к природе, которые должны будут обеспечить конволюцию человека и биосферы.
Но экологическая этика не должна ограничиваться нормами, регламентирующими отношение человека к природе. Экологическая этика должна стать этикой взаимоотношений между людьми.
1. Борейко, В.Е. Экологическая этика. М.: Изд. МНЭПУ, 2000.
2. Марков, Ю.Г. Социальная экология. Взаимодействие общества и природы: Учебное пособие. - 2-е изд., испр. и доп. - Новосибирск: Сиб.унив.изд-во, 2004.
3. Павлова, Т.Н. Биоэтика в высшей школе. М.: МГАВМиБ, 1997,.
1. Борейко, В.Е. Прорыв в экологическую этику. Киев, 1999.
2. Словарь по этике/Под ред. А.А. Гусейнова и И.С. Кона. - 6-е изд. - М.: Политиздат, 1989
3. Жибуль, Н.Я. Экологические потребности: сущность, динамика, перспективы. - М.,1991.
4. Хацкевич, Д.Х. Природа как эстетическая ценность. Учебное пособие для вузов. М.: Высшая школа. 1987, 119 с.
5. Хесле, В. Философия и экология. - М.,1993.
6. Акимова, Т.А. Экология: Учебник для ВУЗов. /Акимова Т.А., Хаскин В.В./- М.: ЮНИТИ, 1998 г.
1. Сайт Киевского эколого-культурного центра «Гуманитарная экология и экологическая этика»: http://www.ecoethics.ru .
2. Сайт «Гуманитарного экологического журнала»: http://www.ln.com.ua/~kekz/human.htm .
Основные проблемы загрязнения и антропогенной деградации окружающей среды. Возможна ли экологическая этика. Личностные факторы становления экологической этики и ее общественный аспект формирования. Эволюционно-эпистемологическая этика К. Лоренца. реферат [44,9 K], добавлен 16.12.2010
Рассмотрение проблем морали, нравственности и этики в экологическом сознании человека, правила его отношений с природой. Агрессивно-потребительский и любовно-творческий типы личности. Экологическая и глобальная этика. Принципы экологического гуманизма. реферат [35,5 K], добавлен 31.03.2008
Особенности экологической этики, которая изучает нравственное отношение человека к природе с целью гуманизации и гармонизации в системе отношений "человек - природа", "общество - природа". Формирование экологической культуры. Виды экологического контроля. контрольная работа [27,3 K], добавлен 17.10.2010
Экономический аспект охраны природы. Оценка ущерба, нанесенного загрязнением атмосферы, водных ресурсов, разработкой и использованием недр. Учет экономической ценности биоразнообразия. Экологическая и природоохранная этика: родство природы с моралью. реферат [23,9 K], добавлен 27.10.2009
Экологический гуманизм в своем развитии, расширяя сферу своего влияния, превращается в экологическую идеологию, на основе которой создается экологическая культура. Становление экологической этики и культуры. Феномен экологического сознания человека. контрольная работа [17,2 K], добавлен 18.04.2008
Вопросы экологии и охраны окружающей среды как главная проблема XXI в. Проблема отношения человека к природе, понимание ее места в мироздании. Внимание ислама к растительному и животному миру. Ответственность человека перед Творцом за свои деяния. презентация [267,2 K], добавлен 28.04.2019
Изучение возникновения и истории развития экологической этики. Особенности этики А. Швейцера и О. Леопольда - правильное поведение со стороны человека заключается в предоставлении каждому существу такого же почтения жизни, которое он оказывает своей. реферат [39,6 K], добавлен 12.03.2010
Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д. PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах. Рекомендуем скачать работу .

© 2000 — 2021



Этический аспект взаимодействий человека и природы реферат. Экология и охрана природы.
Реферат: Влияние контролируемой прокатки на циклическую трещиностойкость низкоуглеродистой стали
Реферат по теме Профилактика производственного травматизма, как совокупность технологических, организационных и социально - культурных мероприятий
Доклад по теме Празднование Всем святым
Реферат На Тему Атмосферный Воздух Ростова И Ростовской Области
Курсовая работа по теме Организация заготовок, переработки, хранения и торговли мясом и мясопродуктами, пути ее совершенствования в условиях конкуренции
Курсовая работа: Внушение. Гипноз
Сочинение В Спорах О Современном
Контрольная работа: Управленческий учет
Курсовая работа: Роль политического лидера в системе политического менеджмента
Курсовая работа: Постановка и решение транспортной параметрической задачи
Контрольная работа по теме Складність деяких методів експоненціювання точки кривої
Курсовая работа по теме Проектирование кормоцеха
Реферат по теме Хищения в российском уголовном праве
Нравственные Основы Деятельности Прокурора Реферат
Сочинение На Тему Хохлома 6 Класс
Курсовая Работа На Тему Теория Сравнительных Преимуществ И Модель Рикардо
Эссе На Тему Развлечения
Доклад: Богословский Никита Владимирович
Сочинение по теме Цирк зажигает огни
Курсовая работа по теме Социально-экономические и политические права и свободы человека и гражданина
Умягчение воды анионированем - Химия реферат
Инструменты формирования маркетинговой стратегии на рынке дополнительных услуг сотовой связи - Маркетинг, реклама и торговля статья
Проект холодильной камеры для хранения яблок - Производство и технологии курсовая работа