Эска что это

______________

✅ ️Наши контакты (Telegram):✅ ️

>>>🔥🔥🔥(ЖМИ СЮДА)🔥🔥🔥<<<

✅ ️ ▲ ✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ✅ ️

ВНИМАНИЕ!!!

ИСПОЛЬЗУЙТЕ ВПН, ЕСЛИ ССЫЛКА НЕ ОТКРЫВАЕТСЯ!

В Телеграм переходить только по ССЫЛКЕ что ВЫШЕ, в поиске НАС НЕТ там только фейки !!!

______________

Эска что это

Что такое Эски

Эска что это

Значение слова Эска

Эска что это

Онлайн-переводчик Грамматика Деловой английский Главное меню. Главное меню. Эска : определение, значение, предложения. Современные исследования посвящены применению механики разрушения к изучению явлений ЭСК. Эск также характеризуются нефункциональностью контрольной точки G1, хотя контрольная точка G1 имеет решающее значение для поддержания стабильности генома. В соответствии с этой идеей ЭСК сверхчувствительны к повреждению ДНК, чтобы минимизировать мутации, передаваемые следующему поколению. Более того, в отличие от ЭСК, они потенциально могут позволить врачам создать плюрипотентную линию стволовых клеток для каждого отдельного пациента. Аморфные полимеры проявляют ЭСК из-за своей рыхлой структуры, которая облегчает проникновение жидкости в полимер. Скорость ЭСК зависит от многих факторов, включая химический состав полимера, сцепление, кристалличность, шероховатость поверхности, молекулярную массу и остаточное напряжение. Число молекул связи и прочность кристаллов, которые их связывают, считаются контролирующими факторами при определении устойчивости полимера к ЭСК. Замораживание разрушения оказалось особенно полезным для изучения кинетики ЭСК, поскольку они обеспечивают моментальный снимок во времени процесса распространения трещины. Даже производство в стиле диктофона работает, придавая этому дебюту призрачную граффити-ЭСК маггность, подрезая когти гитарных крючков. Чтобы добавить к стилю школы Эшер-ЭСК, все особенности этажей-двери, шкафчики, лестницы и т. Эск делятся очень часто из-за укороченной фазы G1 в их клеточном цикле. На нижеследующей схеме классификации показана процедура, которой надлежит следовать: Наименьшее значение соответственно ЛК50 при часовом воздействии, ЭК50 при часовом воздействии или ЭсК50 при или часовом воздействии. С эскаватором вам нужно будет выкопать сад Пусть шесть эскадр сломают строй и выступят против штурмовиков. Они поймут, что шесть эскадр составляют лишь небольшую часть всех наших развернутых кораблей стены. Если бы только единственной эскадре линейных крейсеров не предстояло сражаться против четырех эскадр кораблей стены. Мы немедленно потребуем перехода подчиненных нам планетарных эскадр в распоряжение соответствующих флотов Конфедерации. Я хочу, чтобы подключились все командиры эскадр, их штабные офицеры и капитаны флагманских кораблей. Эскадрильи сохранили названия бывших эскадр, расформированных в х годах. Прибытие небольших французских эскадр у берегов Гаити в Гонсаве и Санто-Доминго вынудило гаитян отступить. Через несколько секунд Третья эскадра капитана Половски рванулась в атаку. Мы стремимся сделать толковый словарь English-Grammar. Несмотря на эту разницу в клеточном цикле, по сравнению с ЭСК, выращенными в средах, содержащих сыворотку, эти клетки имеют сходные плюрипотентные характеристики.

Купить Первый Белореченск

Купить ханка Истра

Эска что это

Щёлково купить закладку Метадон VHQ

Купить закладки трамадол в Светлом

Закладки экстази в Заринске

Словарь молодежного слэнга

Купить закладки спайс россыпь в Стерлитамаке

КупитьСпайс россыпь в Струнине

Эска что это

Купить закладки спайс в Казани

Натрия оксибутират купить в аптеке

Армянская мифология относится к системе древнейших представлений предков современных индоевропейских народов \\\\\\[1\\\\\\]. Пантеон армянских богов дицов , формировавшийся во времена зарождения протоармян, унаследовал и, на начальном этапе своего существования, сохранял основные элементы религиозных представлений протоиндоевропейских племён, населявших Армянское нагорье. Историки выделяют значительный пласт индоевропейской лексики , которая использовалась армянским жречеством как сакральная. Первоначальным культом поклонения являлась некая непостижимая Высшая Сила, Разум, называемый Ар. Физически видимым воплощением Ара считалось Солнце Арев , которому поклонялись древние армяне, называющие себя ареворди арм. С древнейших времён Солнечная религиозная символика занимала особое место в армянской религиозности, существуя вне времени и вне истории её развития. Также среди древнейших культов , имеющих общие индоевропейские корни, можно назвать культ орла и льва, почитание Неба. С течением времени армянский пантеон обновляется, в нём появляются новые божества, имеющие собственно армянское, а не праиндоевропейское происхождение. Также, по мнению Алишана , верховным дицом армянского пантеона считался и Ванатур, которого позже заменил Арамазд. Последний же хоть и появился под воздействием зороастризма ср. Ахура-Мазда , но частично сохранил и исконно армянские черты. Аналогичным образом исконно армянскую дицуи плодородия и материнства Нар заменила Анаит. После официального принятия в Армении христианства появляются новые мифологические образы и сюжеты, древние мифы и верования подвергаются трансформации. Основные сведения об армянской мифологии сохранились в произведениях древнегреческих авторов Платон , Геродот , Ксенофонт , Страбон , византийца Прокопия Кесарийского , а также средневековых армянских писателей Мовсес Хоренаци , Агатангелос Агафангел , Езник Кохбаци , Себеос , Анания Ширакаци , и, разумеется, в устных народных преданиях. Для древних мифов, переданных в письменной традиции, характерна историзация содержания. Архаические боги и герои преобразовались в них в эпонимов армян, основателей страны и государства Хайк , Арам , Ара Гехецик , Ваагн и др. Мифические события были включены в конкретную географическую среду. При демифологизации и историзации архаических мифов и складывании эпоса между различными мифологическими персонажами возникает определённая генеалогическая связь:. Формирование первичного пантеона богов, по всей вероятности, произошло в процессе этногенеза армян , когда создавались первые протоармянские племенные союзы. Возможно, что два мифических предка армян Хайк и Арам были этническими божествами двух мощных племенных союзов хайасов и арменов , игравших в процессе этногенеза армян решающую роль. После же создания первых армянских государственных образований формируется новый пантеон богов, основанный на культах древних божеств и под влиянием арийскихз, иранских и эллинистических представлений и возглавленный отцом всех богов Арамаздом. Также значительное место в мифах и верования о демонах и злых духах. В заговорах, заклинаниях, народных поверьях упоминаются чарки и другие злые духи. Они находились у родников и искусственных водоёмов. Верования древних армян, как, впрочем, и почти всех праиндоевропейцев связаны с почитанием множества культов, основными из которых были: культ предков , культы небесных тел культ Солнца , культ Луны , культ Неба , поклонение тотемам : львам, орлам и быкам. Но основным культом, конечно, было поклонение богам армянского пантеона богов. Верховным богом был общий индоевропейский бог Ар как начало начал , затем Ванатур. Позднее во время армяно-персидских взаимоотношений Богом-Творцом Созидателем стал Арамазд , отождествлённый в эпоху эллинистического влияния с Зевсом. К тотемам также причисляют рыб , в связи с существованием их древних изваяний. Священные растения: платан , можжевельник , бриония. Происхождение гор в мифах обычно антропоморфно. По одним мифам, раньше горы были братьями-гигантами. Каждое утро они туго подпоясывались и шли приветствовать друг друга. Но со временем они стали лениться рано вставать и здоровались, уже не затягивая ремней. Согласно армянским мифам огонь и вода были братом и сестрой, но сестра-огонь поссорилась с братом-водой, и поэтому теперь у них вечная вражда. По другим преданиям, огонь создал сатана , первый ударив железом о кремень. Этот огонь потом стали использовать и люди. С огнём связаны и обряды во время свадеб и крестин; в праздник Терендез, знаменующий принесение младенца Иисуса в Храм, зажигают ритуальные костры. Небо в мифологии выглядит как город, окружённый каменными стенами с медными воротами в них. У бездонного моря, разделяющего небо и землю, находится рай. У райских ворот течёт огненная река, через которую переброшен мост из одной волосинки мазэ камурч. Под землёй находится ад. Измученные в аду души грешников покидают ад, поднимаются по мосту, но он рвётся под тяжестью их грехов и души падают в огненную реку. Согласно другому мифу, мост протянут над адом; когда наступит конец света и воскреснут все усопшие, каждый из них должен будет пройти по этому мосту; грешники упадут с него в ад, а праведники перейдут в рай ср. Земля, согласно одной версии, находится на рогах быка. Когда он трясёт головой, происходит землетрясение. По другой версии, земля окружена телом огромной рыбы Лекеон или Левиатан , плавающей в мировом океане. Рыба стремится поймать свой хвост, но не может. От её движений происходят землетрясения. Если удастся рыбе поймать свой хвост, разрушится мир. Значительное место занимают астральные сюжеты. В древности официальная религия армян включала культ солнца и луны; их статуи находились в храме в Армавире. Со звёздами был тесно связан культ предков. Также по народным поверьям, каждый человек имеет в небесах свою звезду, которая меркнет, когда ему угрожает опасность. После распространения армянами христианства он заменяется на пророка Илью Егиа. Ветер народные поверия связывают со святым Саркисом. Ночную тьму олицетворяют гишерамайрер. В армянском эпосе получили развитие этногонические мифы об эпонимах армян Хайке и Араме , мифы о близнецах и культурных героях Ерванд и Ерваз, Деметр и Гисанэ, Санасар и Багдасар и др. В эсхатологических мифах прослеживается влияние митраизма и христианства. По другому мифу, люди постепенно будут уменьшаться и, в конце концов, превратятся в ачуч-пачуч, тогда и настанет конец света. Памятники народного творчества хранят сведения о верованиях армян, об их молитвах и анимистическом толковании природы. В песенном творчестве особое место занимает поэзия гусанов, продолжавших традиции народной поэзии языческих времён. Художественно своеобразен жанр айренов, которые в литературной обработке Наапета Кучака 16 в. Найдено значительное количество произведений искусства, на основании которых уточняются сведения о мифологии армянского народа. В Британском музее находится бронзовая статуя Анаит, найденная в Садахе на территории современной Турции. При раскопках древнего Арташата обнаружены многочисленные античные терракотовые культовые статуэтки 1—2 вв. Каменный жертвенник бога Михра из городища Двин хранится в Двинском археологическом музее. Храм Гарни арм. Представляет собой изящный периптер эллинистическо-римского типа. Возле храма сохранились остатки древней крепости и царского дворца, а также здание бани, сооружённое в III веке. Здание включало не менее пяти помещений различного назначения, из которых четыре имели по торцам апсиды. Полы украшены эллинистической мозаикой. В армянском переводе Библии , в некоторых армянских версиях мифа о всемирном потопе, ковчег Ксисутра Ноя остановился на горе Масис \\\\\\[4\\\\\\]. Портакар арм. В связи с этим портакары также считались вратами в потусторонний мир. Согласно дохристианскому ритуальному обряду, женщины, желавшие забеременеть, ложились, либо прижимались к портакарам животом, что, по верованиям армян , способствовало беременности. Частью обряда было зажжение свечи и окуривание портакара благовониями. Если в результате такого обряда рождался ребёнок, то на портакаре делался сакральный знак-отметина. Соответственно, чем больше подобных знаков на портакаре, тем мощнее считался портакар, и тем большей популярностью он пользовался среди населения. Аманор арм. Анаит арм. Отождествлялась с персидской Анахит , древнегреческими Артемидой или Афродитой , древнегрузинской Дали , древнеримской Дианой и древнеегипетской Ниити. Её называют Великой госпожой, покровительницей и защитницей Армянской земли. Празднованиями в её честь начинался праздник созревания урожая во время празднования Навасарда древнеармянского Нового года 15 августа. Арамазд арм. По одной из гипотез, его имя представляет собой вариант первоначального собственно армянского имени Ара, по другой, происходит от имени персидского бога-творца Ахура-Мазда Ормазд. В эллинистический период Арамазд в Армении сопоставлялся с Зевсом \\\\\\[8\\\\\\]. Арев арм. Астхик Астгик или Астлик от арм. По легенде, после любовных встреч Астхик и Ваагна шёл дождь. Астхик считалась покровительницей девушек и беременных женщин. Культ Астхик был связан также с орошением садов и полей. Изначально этот праздник приходился на день летнего солнцестояния 22 июня. Баршамин , арм. Другие исследователи видят параллели между армянским Баршамином и ирано-арийским Барсамом Барсом. Бахт арм. Вахагн арм. Иногда считается предком армян. В эллинистическую эпоху Ваагн отождествлялся с Гераклом. Ваагн суровой зимой украл у родоначальника ассирийцев Баршама солому и скрылся в небе. Имя этого бога состоит из тех же индоевропейских корней, что и имя иранского бога Вертрагна по-парфянски Вархагн. Ванатур арм. Бог гостеприимности. Гисанэ арм. Грох арм. Главной функцией Гроха считался учёт грехов и добрых дел людей. Грох на лбу человека при рождении записывает его судьбу определяет которую Бахт ; на протяжении жизни человека Грох отмечает в своей книге его грехи и благие поступки, которые должны быть сообщены на Божьем Суде. Деметр арм. Они навлекли гнев своего правителя и бежали в Армению. Царь Вагаршак жалует им страну Тарон Западная Армения , на востоке современной Турции , в которой они строят город Вишап. Через 15 лет царь убивает обоих братьев, а власть в Тароне передаёт их трём сыновьям, которые воздвигают на горе Каркэ статуи своих родителей-богов Деметра и Гисане, а служение им поручают своему роду. Лусин арм. Согласно мифу, однажды юноша Лусин попросил у державшей в руках тесто матери булочку. Рассерженная мать дала ему пощёчину, от которой тот взлетел на небо. До сих пор на его лице видны следы теста лунные кратеры. Из рая Лусин возвращается возрождённым мифологема умирающего и воскресающего бога. Во многих мифах Лусин и Арев персонификация Солнца выступают как брат и сестра. Михр арм. Сын Арамазда , брат Анаит и Нанэ. Изображался в виде молодого человека, борющегося с быком. Нанэ , арм. Её культ был тесно связан с культом богини Анаит. Не случайно её храм находился в гаваре Екехяц , вблизи храма Анаит. Спандарамет арм. Отождествляется с древнегреческим богом Аидом. Район распространения его культа совпадал с территорией, на которой почитался древнеармянский бог Ангех. Вследствие этого Торк стал отождествляться с Ангехом или рассматриваться как его потомок. Тир арм. По-видимому, Тир считался также и проводником душ в подземное царство. В эллинистическую эпоху он отождествлялся с Аполлоном и Гермесом. Торк Ангех арм. Изображался как высокий, уродливый человек, обладающий огромной силой \\\\\\[14\\\\\\]. Торк Ангех является неуклюжим пахлеваном исполином безобразной наружности: имеет грубые черты лица, сплюснутый нос, ввалившиеся голубые глаза, дикий взгляд. Может руками откалывать гранитные скалы, ногтями обтёсывает их, создавая гладкие плиты, на которых ногтями же рисует изображения орлов и др. Разъярившись, он отрывает огромные скалы и швыряет их в недругов. Возможно, культ Торк Ангеха сложился в результате слияния представлений о богах Тарку и Ангехе. Цовинар арм. Она была огненным существом, которая заставляла идти дождь и град с небес силой своего гнева. Айк арм. Упоминается также как потомок библейского послепотопного патриарха Фогармы. Анушаван Сосанвер от перс. Воплощение платана или священной рощи платанов близ Армавира столицы и религиозного центра Араратского царства. К нему как к духу священного платана обращались за предсказанием будущего в роще гадали по шелесту листьев деревьев. Ара Гехецик арм. Однако тот погиб в бою, и Семирамиде достался только его труп, который она безуспешно пыталась оживить. Артавазд возможно, от авест. Ерванд и Ерваз арм. Ерванд, став царём Армении, строит город , храмы ; главным жрецом нового храма в Багаране он назначает Ерваза. От взгляда Ерванда, наделённого магической силой дурным глазом , лопался гранит. Согласно другому варианту, Ерванд как злой вишап заключается каджами в мутные воды рек. Карапет арм. При наступлении врага благодаря его помощи армяне побеждают и истребляют вражеские войска. К нему обращали свои молитвы народные певцы-музыканты ашуги , канатные плясуны , акробаты и борцы. Санасар и Багдасар , арм. Братья основали город Сасун, положив начало одноимённому государству. Его представляют высоким, стройным мужчиной приятной внешности, всадником на боевом белом коне. Саркис способен поднимать ветер, бурю, метель и обращать их против своих врагов. Шамирам Семирамида греч. Об этой царице в древности существовало множество мифов и легенд, часть которых дошла до нас в трудах греческих авторов Ктесия , Диодора и др. Эти работы, по-видимому, оказали существенное влияние на соответствующий рассказ у Мовсеса Хоренаци. Однако последнему присущи и элементы сказаний о Шамирам, сложившихся в самой Армении и связывающих её деятельность с сооружением города Ван, канала, подводящего к нему питьевую воду и, главное, с армянским вождём Ара Прекрасным. При этом жертвы впадают в безумие, при котором вероятна опасность суицида. После смерти эти одержимые превращались в демонов. Требуют к себе доброго отношения, в противном случае мстят хозяевам строений. Аралезы арм. Последняя человеческая раса перед концом мира. Согласно поверьям, люди будут постепенно уменьшаться, достигнув в конце концов размера, позволяющего им пройти через игольное ушко. Большой вишап может поглотить солнце, от чего происходят солнечные затмения. С вишапами борется бог Ваагн. С древних времён сохранились менгиры , изображающие вишапов, как правило, в виде рыб, а иногда в виде быка или его растянутой на кольях шкуры. Ушкапарик её имя характеризует их как наполовину демонические , наполовину животные существа, похожие на дэвов , которые имеют чувственное расположение. Персонификация ночной тьмы, злые ведьмы , со дня создания мира со змеями в руках преследующие Солнце. Большого роста, сильны, глупы, иногда изображаются с небольшими рожками. В сказках описываются случаи похищения ими женщин с целью сожительства. Даханавар арм. Джраарс арм. Седовласый старик, сидящий на вершине высокой горы или на небе и держащий в руках белый и чёрный клубки. Он спускает по одной стороне горы один клубок, при этом его разматывая, второй клубок он сматывает, поднимая его сдругой стороне горы. Кадж арм. Кахард арм. Они живут в пещерах, ущельях или горах и выводят установленные для людей штрафы. Мардагайл арм. Считалось, что боги наказывают женщину, делая её мардагайлом. Обычно на 7 лет. Его обычно связывают с традиционными армянскими драконами вишапы. Нэанг мог заманить мужчину, приняв облик женщины, или превратиться в тюленя и затащить человека в воду, чтобы утопить его и выпить кровь. Слово Нэанг использовалось в древней армянской литературе для всех водных морских и речных монстров. Пай букв. В зависимости от отношения к нему, может быть добрым или вредным. Различались разный виды пайев в зависимости от названия:. Пери арм. Согласно представлениям древних иранцев, пери рождались из огня низвергнутых с неба ангелов. В наиболее ранних сказаниях выступали как носители тёмных сил. Позднее пери воспринимались как служительницы добра, так и зла. Обладают возможностью посещать царство мёртвых. Пери оказывают помощь своим земным избранникам. Посланцами и исполнителями их воли являются подчиняющиеся пери волшебные звери и птицы. Появление самих пери сопровождается необыкновенным ароматом и благоуханием. Падающие с небес звёзды являются признаком такой битвы. Пери могут вступать в брак с полюбившимися им людьми и рожать от них детей. Тухс арм. Согласно народным представлениям, к числу урвакан относились и хортвилаки. В легендах они выступали в антропоморфном и зооморфном облике кошка, собака, волк, медведь, осёл и др. Обычно они стояли у дорог, особенно около кладбищ, и пугали прохожих, прыгая на их спины, на их лошадей или на арбы. Чарк арм. Существует большое число разновидностей чаров:. Чары похожи и на людей, и на зверей; их ступни вывернуты пятками вперёд. Часто чарков приравнивают к каджам. Чивал принадлежал к группе дэвов. Шаапеты арм. Обычно изображались в форме змей. Они населяли дома, сады, поля, леса, кладбища и другие местоположения. Различается несколько видов шаапетов:. Хска арм. В глубине веков сокрыты мудрость и знание древних, секреты силы, здоровья и красоты. Ам арм. До принятия христианства главный праздник армян. Отмечался 11 августа, так как в этот день, Айк, легендарный предок армян, в битве за независимость сразил стрелой завоевателя и тирана Бэла. В Армении этот праздник и поныне отмечают армяне-огнепоклонники. В народных погребальных обычаях сохраняется этика почитания памяти усопших. Поминальные обряды устраиваются в день похорон, на следующий день, на 7-й день, на й день и в годовщину смерти. Избранные статьи Текущие события. Необходимо проверить точность фактов и достоверность сведений, изложенных в этой статье. На странице обсуждения должны быть пояснения. В этом разделе не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема , иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 12 мая года. Возможно, эта статья содержит оригинальное исследование. Добавьте ссылки на источники , в противном случае она может быть выставлена на удаление. Дополнительные сведения могут быть на странице обсуждения. Основная статья: Трендез. Основная статья: Аманор. Основная статья: Армянские свадебные традиции. МИХР, Mгер от пехл. Mihr, Митра , в армянской мифологии бог небесного света и солнца, сын Арамазда. В древней Армении М. Deri Mihr в горах близ города Ван, а также, по видимому, и храм в Гарни 1 в. Следы почитания М. По одному из мифов, М. В древнейших мифах М. По некоторым вариантам, в одной из пещер М. На вершине М. Раз в семь лет все змеи, обитающие вокруг М. В армянском переводе Библии в мифе о всемирном потопе ковчег Ксисутра Ноя остановился на горе М. С вершины М. Ксисутр спустился на землю. В Сюнике весьма почитаемы были так называемые пупочные камни - портакар, на которые женщина ложилась животом и вращалась на них, надеясь забеременеть. В Армении же и сегодня известны культовые камни различной величины под названием портакар пупочный камень , которые якобы излечивали женщин, страдавших бесплодием, после того, как они тёрлись о них животами. Армянская мифология. Арагац Арарат англ. Масис Немруд Сис. Аманор Вардавар Навасард Терндез. Древнеармянский календарь. Сайт ru-wiki. Проверить информацию. Изобразительное искусство. Система счисления.

Эска что это

Купить закладки кокаин в Фатеже

Кранево купить шишки

Купить Кокаин в Черкесске