Эротика В Мировой Литературе

👉🏻👉🏻👉🏻 ВСЯ ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻

Эро́тика (от Эрот — имя древнегреческого бога) объединяет в себе то, что так или иначе связано с понятием половой чувственности, половой любви[1]. Сюда включают более узкие аспекты сексуальности, например, в искусстве[2], моде, общении, психологии[3]. Возникновение эротического искусства привело к появлению социального контроля в виде цензуры[4].
Эротические фотографии женского и мужского тела на чёрном фоне
Проблема соотношения эротики и порнографии была поднята ещё на рубеже новой эры и стала причиной множества споров в мировой культуре[5].
Американский учёный Кен Байнес предложил несколько критериев, отделяющих физические и художественно-эротические проявления сексуальности. В частности, художественной эротике всегда присуща некоторая индивидуальность, в то время как порнография безлична. Помимо этого, публичное восприятие художественной эротики отличается от восприятия порнографии, рассчитанной на приватный характер[5].
Порнография, в отличие от эротики, заостряет внимание на графическом изображении откровенно сексуальных сцен[6]. Порнография фиксируется на описаниях половых органов, полового акта. Эротика же подаётся как некое облагороженное явление, как духовное влечение инстинкта продолжения рода[7].
Эротическое искусство появилось ещё в глубокой древности. Известны многочисленные произведения древних римлян и греков, несущие, как правило, религиозные и мифологические элементы[8][9]. К области эротического искусства можно отнести античные скульптуры, поэзию, мозаики. В античной Греции существовал целый пласт эротической поэзии[10].
↑ Эротика // Философский энциклопедический словарь. — 2010.
↑ Эротика, эротизм (недоступная ссылка). Оксфордский толковый словарь общей медицины (2002). Дата обращения: 1 декабря 2013. Архивировано 3 декабря 2013 года.
↑ Эротика // Современная энциклопедия. — 2000.
↑ Тарасов К. А. Эротическое кино: pro et contra // Социологические исследования. — 1994. — № 4. — С. 64—69.
↑ 1 2 Кривцун О. А. Психологические корни эротического искусства // Психологический журнал. — 1992. — Т. 13, № 1. — С. 95—106. Архивировано 10 августа 2014 года.
↑ William J. Gehrke. Erotica Is Not Pornography. The Tech. Дата обращения: 1 декабря 2013.
↑ Эротическое воображение, Порнография // Полный справочник сексопатолога / Абрамович О. Д., Атрощенков Д. В., Богдашич Н. А. и др. / Под ред. Ю. Ю. Елисеева. — М.: Эксмо, 2006. — 576 с.
↑ Phillip S. Rawson Erotic art of the east; the sexual theme in oriental painting and sculpture. Putnam, New York 1968.
↑ John R. Clarke (англ.)русск. Roman Sex: 100 B.C. to A.D. 250. Harry N. Abrams, New York 2003.
↑ Лихт Ганс. Глава VII. Эротика в греческой литературе // Сексуальная жизнь в Древней Греции / Пер. с англ. В. В. Федорина. — М.: КРОН-ПРЕСС, 1995. — 400 с. — ISBN 5-9524-0483-9.
Батай Ж Слёзы Эроса // Танатография Эроса: Жорж Батай и французская мысль середины XX века. — СПб.: Мифрил, 1994. — С. 271—308.
Зинин С. В. «Нет, я не дорожу мятежным наслажденьем»: Эротика по-китайски // Апокриф. № 3. Культурологический журнал А. Махова и И. Пешкова. — С. 100—109
Римская эротика // Киньяр П. Секс и страх: Эссе. / Пер. с фр. — М.: Текст, 2000. — С. 59-69.
Секс и досуг // Либера А. де Средневековое мышление. — М.: Праксис, 2004. — С. 134—206.
Малявин В. В. Молния в сердце. Духовное пробуждение в китайской традиции. — М., 1997. — С. 290—320
Сексуальность: чудо, заблуждение, загадка // Рикёр П. История и истина. — СПб., «Алетейя», 2002. — С. 221—233.
Фуко М. Использование удовольствий. // История сексуальности. Т. 2. / Пер. с франц. В. Каплуна. — СПб.: Академический проект, 2004. — С 57-98.
Эпштейн М. Н. Философия тела // Тульчинский Г. Л. Тело свободы. — СПб.: Алетейя, 2006. — С. 102—123
Erotica // Encyclopedia Britannica
В другом языковом разделе есть более полная статья Erotik (нем.).
Вы можете помочь проекту, расширив текущую статью с помощью перевода.
При этом, для соблюдения правил атрибуции, следует установить шаблон {{переведённая статья}} на страницу обсуждения, либо указать ссылку на статью-источник в комментарии к правке.
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).

Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal
Нет, советские идеологи даже позднего, брежневского разлива не были циниками, озабоченными лишь сохранением своей власти и привилегий,
— они были самоотверженными ханжами, готовыми держаться за свое ханжество и в ущерб себе.

Даже на краю гибели, в роковые минуты ГКЧП они как будто нарочно среди серьезнейших бед помянули и разгул порнографии.



Тут-то я и понял, что им конец, — мы за порнографию кого хошь порвем!

Именно по причине начальственного ханжества в советское время у нас и не мог быть опубликован знаменитый роман Нормана Мейлера «Олений заповедник», хотя в Америке он был издан по горячим следам еще не остывшего «маккартизма» в 1955 году и вроде бы лил воду на антиамериканскую мельницу.

Поскольку в сюжете важнейшую роль играет именно расследование антиамериканской деятельности известного кинорежиссера Айтела, отнюдь не коммуниста, а просто вольнодумца, как это и свойственно почти всей творческой братии.
И он не желает в чем-то публично каяться и называть своих знакомых-коммунистов исключительно из чувства собственного достоинства.

Он берет в общении с комиссией по расследованию высокомерный иронический тон — и оказывается изгнанным из профессии, поскольку его киностудия, пусть и частная, не желает навлекать на себя массу неприятностей, которую бдительные высокопоставленные патриоты вполне в состоянии на нее навлечь.

Все бы хорошо, но ведь это еще и полноценный роман, рисующий помимо политических притеснений сексуальные вольности окологолливудской тусовки, а это уже соблазн, — глядишь, и мы у них научимся.
Научимся — и что?
Какой ущерб это нанесет марксизму-ленинизму, на который при Брежневе почти всем было уже наплевать, а главное — государственным устоям? Кто-нибудь мне может ответить, как секс связан с устоями?

А ведь Мейлер как всякий серьезный писатель технике этого дела практически не уделяет никакого внимания (предмет слишком скуден, как однажды обронил Щедрин),
но очень детально прописывает психологию всех участников и убедительнейшим образом демонстрирует, что сексуальная свобода никому не приносит счастья,
но, напротив, постоянно разрушает любые отношения нежности и преданности.
Так, Айтел из либерального принципа уступает на одну ночь свою возлюбленную отвязанной парочке, любительнице любви втроем, — и ощущает отчаяние и чувство горькой потери, потери интимности и уникальности.
И в итоге роман оказывается вовсе не пропагандой разнузданности, а скорее ее обличением.
Но для ханжей это слишком тонко, они признают только немоту.
В утешение нам могу лишь рассказать тем, кто не знает, и напомнить тем, кто знает, что в первом издательстве издание сорвалось из-за одного абзаца.

«Менее чем за девяносто дней до выхода книги в свет, Стэнли Райнхарт сказал, что мне надо изъять из книги и небольшой фрагмент — десять строчек о сексе пожилого продюсера с девицей по вызову.
Как только встал вопрос об изъятии этих строчек, они тотчас превратились в моральный центр романа».
Вот эти скандальные строчки:

«Она робко протянула руку, чтобы погладить его по голове, но в этот момент Герман Теппис раскинул ноги, и Бобби упала на пол. На ее лице появилось такое удивленное выражение, что он засмеялся.

— Не волнуйся, лапочка, — сказал он, глядя вниз на ее испуганный рот, прототип всех улыбающихся ртов, какие он в своей жизни видел, — ртов, готовых услужить всесильному человеку, затем кашлянул и заговорил.
— Ты девочка хорошая, хорошая, хорошая, — мягко произнес он, — ты настоящий ангел, и ты мне нравишься, ты моя любимая-любимая, вот это уж точно, — заключил Теппис».

Как видите, Америка тоже прошла большой путь, прежде чем оральный секс Билла Клинтона и Моники Левински принялась обсасывать вся страна.

В следующем издательстве испугались, что эта книга отбросит их на двадцать лет назад (не понимаю, какой Эдем середины тридцатых они имели в виду).
Еще в одном вызвал возражение «дивный абрис спины» — в этом абрисе начальство усмотрело благосклонное отношение к внебрачным связям (во внебрачных связях, очевидно, дозволено участвовать разве что горбуньям).
И это при том, что на сегодняшний взгляд роман невинен, как «Бедная Лиза».

Так что если бы советские идеологи принялись обвинять стратегического соперника не в моральной распущенности, но, напротив, в моральном изуверстве, эту карту, возможно, удалось бы разыграть более удачно.
Но обвинять кого-то в ханжестве — для ханжей прием слишком утонченный.

«Олений заповедник» вполне можно было бы использовать и для разоблачения «мнимой свободы творчества» при капитализме: Айтелу приходит в голову идея нового фильма, в котором, ему кажется, он мог бы наконец достичь истинного величия.
И он наконец решается сотрудничать со светской инквизицией, куда его заманивает конгрессмен Крейн, гуманный и отзывчивый, словно секретарь обкома из романа Кочетова:

— Мистер Айтел, вам, по всей вероятности, кажется, что мы заинтересованы преследовать людей.
А это не так.
Могу сказать, что я лично крайне озабочен безопасностью нашей страны, но никто из нас не хочет понапрасну травить людей.
Вы удивились бы, узнав, сколько добра мы делаем некоторым нашим свидетелям.

И вот Айтел, наступив на горло гордости, начинает сотрудничать с комиссией, сначала тайно, потом открыто, и звонка оттуда на студию оказывается достаточно, чтобы вернуть его музе, в роли которой выступает продюсер.

Продюсер от идеи в восторге.
Только ее нужно немного подсластить, чтобы она понравилась и публике.
Айтел понимает, что в подслащенном виде фильм уже не будет шедевром, но обретет коммерческий успех, и поколебавшись соглашается — лучше так, чем никак.

Иными словами, Норман Мейлер, и сам поработавший в кино, демонстрирует, что в Америке искусство, по крайней мере, искусство кино, действительно принадлежит народу, ибо продюсер и впрямь угождает не капиталистам или конгрессменам, а самым обычным зрителям, голосующим своим трудовым долларом.
Это тоже могло бы послужить уроком советской интеллигенции — вы-де хотите рынка, так вот, полюбуйтесь.
И почему же этот выгодный советскому начальству урок скрыли от нас?
Да все потому же — ханжество.

Если бы кто-то взялся за исследование о роли ханжества в советской, да и не только советской литературе, это могла бы быть интереснейшая работа.
А то мы знаем только хиты, вроде борьбы с «Улиссом» или «Лолитой»,
но невидимые миру зарезанные страницы более рядовых произведений, возможно, явили бы более впечатляющую и поучительную картину:
совокупная биомасса комаров вроде бы многократно превосходит биомассу слонов.

Если бы кто-то изучил протоколы редакционных советов, если таковые существуют,
да и просто, пока не поздно, порасспрашивал бывалых редакторов,
мы, возможно, ахнули бы, сколько книг были остановлены по пути к нам не свирепой идеологией, но кисло-сладким ханжеством.

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=768897510132069&id=100010354814297


Гарри Поттёр существует или нет, нам теперь дадут ответ
о противоде́йствии попы́ткам фальсифика́ции исто́рии в уще́рб интере́сам Росси́и
1840 Отчет Третьего отделения государю императору
1863 третье отделение подозревает писателя в том .что он учит плохому уголовников
1863 третье отделение и русские литераторы
"Фак, как быстро пролетело лето. Так много всего запланировала, но ни черта не успела ". Оставлю это тут, чтобы в сентябре не писать Иногда я чувствую себя бесполезным, но затем вспоминаю, что дышу, вырабатывая при этом углекислый газ для растений. Как ввести гопника в замешательство:…
Кампанию ханжества запустили в поздних 20-х на фоне эпидемии сифилиса. Сифилис победили, появились антибиотики, излечивающие его на раз-два, а отменить кампанию забыли (СПИД ни при чём, о нём заговорили лишь в середине 80-х, когда анжество цвело и пахло уже полвека). Ну, и к тому же, послевоенная смена поколений начальства среднего звена и части высокого начальства привела туда немыслимое количество деревенщины и слободских, в диапазоне от Демичева до самого Суслова. Идеи сексуальной свободы Серебряного века прошли мимо них, в том числе и по возрасту.

Идейный левый тоталитаризм в культуре в стиле Крупской, боровшейся с волшебными сказками, как с искажением действительности и отвлечением от классовой борьбы (Емеля, например, решает все проблемы при помощи волшебной щуки, не существующей в реальной жизни, вместо того, чтобы поднять народ на восстание, свергнуть царя и экспроприировать помещиков) сменился не менее яростной борьбой за благопристойность в понимании бабок на лавочке у подъезда (при более высоком уровне формального образования, взгляды немалой части чиновников по культуре мало отличались от взглядов выписанной из деревни для постановки на квартирный учёт бабки жены горожанина в первом поколении, бывшей в трудоспособном возрасте птичницей или дояркой).

Помимо борьбы с сексом, такая публика боролась с намёками на фронду, причём видела их там, где авторы и не собирались фрондировать. Некий ВИА получил от работавших с ним композитора и текстовика песню про любовь-морковь, без всякой, надо заметить, сексуально-половой порнографической е*ливой эротики, исключительно про возвышенные чуйства и духоподъёмный эффект этого сорта моркови, и худрук понёс утверждать включение её в репертуар на худсовет то ли Росконцерта, то ли Госконцерта, а может и Усть-Пердюйской областной филармонии. Песню зарезали, поскольку в припеве были слова «мир безбрежный», это было понято как мир без Брежнева (хотя точно такое же словосочетание присутствует в классической революционной песне «Красное знамя», написанной ещё до рождения лично дорогого Леонида Ильича).
Читайте нас:
Читайте нас на Facebook
Читайте нас в Twitter
Читайте нас ВКонтакте
Читайте нас в Telegram
Приложения
iOS
Android
Huawei
Выбрать язык
English
Deutsch
Dansk
español
Français
Italiano
Русский
Українська
Беларуская
日本語
Português
Esperanto
עברית
Nederlands
Magyar
Gaeilge
íslenska
suomi
Ελληνικά
Norsk bokmål
Svenska
polski
简体中文
Latviešu
Türkçe
Bahasa Melayu
हिन्दी
Brazilian Portuguese
Chinese Traditional
Lietuvių
Norsk nynorsk
Текущая версия
v.497

Частное Ню Фото Порно
Маленькое Порно На Телефон
Русские Порно Ролики Запретные
Фото Гей Семьи
Порно Флэш Мультики Скачать
Лучшие эротические сцены в мировой литературе
Лучшие эротические сцены в мировой литературе!
Эротика — Википедия
СССР и эротика в литературе: marss2 — LiveJournal
Лучшие эротические сцены в мировой литературе.. | Новости ...
Книги и литература на тему «Эротика»
Книга "Эротика. Иллюстрированная антология литературы и ...
Книга "Эротика. Иллюстрированная антология литературы и ...
Эротика в искусстве: развратные сцены в истории искусств
Литература эротика Эротика Иллюстрированная антология ...
Эротика В Мировой Литературе