Эриставы- предатели осетинства.Родовое единство юга и севера.Посольская ложь. Ирон фæндаг хуссарма, ч.2

Появились эриставы Ксанские в Иберии, по легенде, в 6 веке . «Двалы, взяв с братьев(Ростом, Бибила и Цитлосан) присягу не домогаться господства, выделили им место и назвали Бибилурами. Бибилури стали „строить себе крепость и дома огромные, подобных которым не было в стране Двалетской“. Заподозрив их в стремлении возвыситься над коренным населением, двалы изгнали братьев из своей страны.»

Ростом был якобы назначен эриставом самим императором Юстинианом. Эта версия есть в хронике „Памятник эриставов“ (ПЭ), созданной между 1405/6 — 1410 гг. в Ларгвисском монастыре Григолом Бандасдзе . 1-я часть явно мифически-фольклорного характера, но вторая, касающаяся событий XIII-XIV вв., представляет собой ценный исторический источник. Есть еще версия И. Багратиони (1799 г.) о происхождении эриставов: «в 1235 г. во время смут при царице Русудан из Нарского хеви Осетинского царства пришли предки современных эриставов Бибила и Рати».

Естественно, что братья "Сидамонидзе"(Сидамоновы) появились в Ксани не раньше самого Ос-Багатара, который выдал сестру или дочь за эристава Шалву.

«Осов стали теснить татарские кочевники-магометане, и они (овсы) вступили в Кавказ и покорили племена кавказцев, кои суть двальцы»-пишет Вахушти. Однако слились с аланами именно двалы, а ни сваны или хевсуры-пшавы, которые также были в числе "покоренных кавказцев", потому что двалы были в иранской культурной орбите.

После смерти Багатара и разгрома аланов в 1320-1330-х гг Георгием V, спустя 50 лет двальские аланы стали вновь нападать на Грузию:

Хроника Ксанского эриставства до 1405г. особо выделяет попытки эриставов подчинить своему влиянию туальские общины. Борьба шла с переменным успехом и особенно острый характер приобрела в последней трети XIV в. Туальцы совершали дерзкие набеги, угоняли скот ксанских грузин.

Как нам известно , что на Северном Кавказе Тамерлан уничтожил остатки асов в Приэльбрусье.Однако на юге дела обстояли иначе: «Тимур 2 февраля 1386 г. взял Тифлис и оттуда  пошел в горы, в страну пшавов, хевсуров, гудамакаров до Дарьяла и в Двалетию. Эристав Виршель держался в  крепости Бекубе и в узких ущельях защищался против  превосходного числа неприятелей. Разбив татарский авангард, Виршель пошел на Кного. Но жители Двалетии держали(приняли-м.п.) сторону татар. Некто Хареба (от него род Харебовых), житель аула Кного, собрал двалов и пошел  против Виршеля, но тот, будучи заранее уведомлен о  намерении двалов, успел уйти. ».Грузины восприняли эту акцию двалов, предпринятую в разгар нападения Тимура, как "измену".Глупо конечно, ведь тогда "изменой" надо считать и войну Ос-Багатара II в союзе с ильханами против Давида VIII.

После ухода Тамерлана, эристав Виршель и царь Георгий VII стали мстить двалам, которые стали осами: Так, хроника эриставов описывает поход Виршела III в аул Мна Турсовского ущелья: «И была битва жестокая, ибо люди те были ловкими воинами, храбрыми и богатырями, и полностью в доспехах. И было (пущено) множество стрел, подобно дождю частому, и (брошено) множество камней, подобно граду, и скатываемых (камней) в неисчислимом множестве. Тогда были убиты от большого числа стрел главы и богатыри страны их: Сунгу, Амсаджан, и многие другие». Разорением нижних двалов(джавских) руководил лично Георгий VII (1393-1407), а пограничную с Магран-Двалети (Урстуалта) землю — Виршел III, а в сам Урс-Туал отправили Рати Сурамели с войском горцев верных Грузии  .

«Против двалов-осов выступили и другие горцы от Мцхеты до Дарьяла(мтиулы,гудомакары,пшавы) под предводительством эристава Сурамели. В двухдневном бою у Ходжийской скалы они не могли одолеть двалов. Тогда они послали сказать последним, что их выступление было спасением для них, так как  предотвратило нападение Виршели, которое могло кончиться разрушением их крепостей, опустошением их селений,  убийством их отцов, пленением их жен и детей. Они просили вознаградить из за это некоторым количеством скота, так как войска Виршели, разрушившие крепости, имеют все, а они — ничего. Двалы вернули им пленных и 400 голов  скота. »

События ок.1400г.

***

Официальная версия Ираклия II была такова: «династия прежних ксанских эриставов(от легендарного Ростома) пресекалась. Новая  династия эриставов имела осетинское происхождение из Нар, (родом Горчиани). Два человека из них, Бибил и Рати, в 1412 г. получили от царя  Константина княжескую степень; Бибилури стали именоваться Квенипневели и управляли теми местностями.

В 1569 г. царь Давид сделал Элизбара Квенипневели эриставом » Ок.1588 г. азнаур по приказу царя Симона I захватил крепость Ванати, комендант которой взбунтовался. Азнаур принадлежал к семье Сидамонов, он стал эриставом Ксанским. А , его брат , Иасон-эриставом Арагвским. Так разделили эти эриставства.

В это время в 15-16вв. , после разгрома Виршелом и Георгием VII первых поколений двалов ставших асами при Ос-Багатаре, южную Аланию стали заселять уже потомки Ос-Багатара. Что же представляла собой территория юга Осетии перед занятием ее предками нынешних осетин?  

Фамильные предания говорят, что переселенцы застали на месте лес, который им приходилось расчищать. В то же время сохранились следы прежних уничтоженных поселений.

 Занятие территории, по фамильным преданиям ,  происходило свободно, т. е. переселенцы ни у кого и не думали испрашивать разрешения на право поселения, а феодалы Грузии лишь впоследствии(в 17-18вв., после Саакадзе)стали предъявлять свои владельческие права на эти земли, вызвав этим решительное сопротивление и  нескончаемую борьбу со стороны туальских осетин. Причем жители Куртатыкома в 19-м веке говорили Пфафу «что в этих местах прежде, но уже давно, жило другое осетинское племя Бурдура и что оно, по неизвестной причине, выселилось за Казбек, в направлении к Трусовскому ущелью» (Сб. св. о кавк. горц. В. V. II. 7). На юге Осетии сохранилось восклицательное выражение: «царциаты диссаегтае!» (т. е. царциатские чудеса).

Кто же были царциата по племени? царциата тождественны с теми туалами, ставшими аланами во время Ос-Багатара, которые жили в Юго-Осетии до переселения предков современных осетин и уничтоженные в основной массе эриставом Виршелом и Георгием VII ок.1400г. Выжившие туалы, стали частью осетин вторично заселивших Туалию.

Большая часть равнинной полосы современной Южной Осетии,после эпохи Тамерлана, уже второй раз заселенная осетинами в 15-16 вв., часто подвергалась набегам тюрков и дагестанцев. Бесспорно, постройки боевых башен в сел. Дзау(Джава) и других предгорных селениях Южной Осетии относятся к периоду не позднее XVI в.  Лишь в 1610-1620-е гг., когда из-за вторжения войск шаха Аббаса и разорения им вызванного ”двалы перестали выплачивать моураву оброк, моурави с войском перешел Зекари истребил непокорных, вновь установил поборы и вернулся в Картли” (Сакартвелос цховреба, изд. 3. Чичинадзе, стр. 66). Как видно, Саакадзе счел волнение в Двалетии опасным явлением и подавил его, параллельно сопротивлению персам.

Что в указанном тексте под двалами подразумеваются именно осетины, видно и из исторической поэмы Иосифа Тбилели ”Дидимоуравиани” (написана во II половине XVII в.) В тексте поэмы речь идет об осетинах, называвшихся и двалами. Для автора поэмы двалы и осетины — один и тот же народ.

По представлению И. Тбилели, борьба Г. Саакадзе с осетинами была весьма жестокой. Обе стороны дрались упорно. Осетины убили воеводу Георгия Саакадзе Тамаза Мачабели, но все же потерпели поражение. Победители, в их числе Нугзар Эристави, захватили главарей и установили оброк. (Иосиф Тбилели, Дидимоуравиани, строфа 256). С тех пор Мачабели и стали претендовать на власть в джавской Двалетии. А эристав Ксанский Нугзар , после победы своего зятя Саакадзе над юго-осетинами, к 1630-м гг. перенес в Азалгори из Квенипневи резиденцию Ксанских эриставов.

 Как свидетельствует купчая первой половины XVII в., в это время вся Верхняя Джава «обезлюдела от осетин» .

После этого сам Саакадзе был изгнан иранцами в Турцию, а царь Теймураз бежал через Осетию в Россию. В Осетии же от персов скрывался и царь Картли Арчил(1679-81гг),а сменивший его Георгий XI подарил святилищу Рекому колокол;

«единственного своего сына женил на дочери  правителя (мтавара) осетин. Осетины—гордые люди, живут  уединенно в лесах и охотятся на медведей и других зверей.  

Благодаря этому родству при необходимости царь Георгий там найдет убежище и будет сопротивляться персам. »

Диониджио Карл, описание Тбилиси. 1681г.

В те времена (1640-1690-е) грузины не воевали с осетинами, т.к.они были их главными союзниками в борьбе с персами, помимо турок. Турки однако сами держали в рабстве Имеретию,откуда изгоняли того же Арчила всю втор.половину 17в.

Новый кровавый поход на туальскую Осетию , после Саакадзе, совершил только Вахтанг VII, в 1711г. Именно он, в 1704г, а в 1720г. царевич Георгий (похороненный в Зарамаге)вместе с персами "пожаловали земли " на юге Осетии Мачабеловым и Мревлишвили.

Патрон Зураба Магкаева,чьим слугой он был, вот что учинил в Осетии: «В августе 1711 года Вахтанг VI собрал  грузинские войска, напал на Двалетию, победил, сжег и разрушил до основания тридцать крепостей, закабалил от Верхн. Нар до Нижнего Кударо,-установил повинности и служили ему».

А вот, что М.Блиев пишет о Магкаеве: «В детстве Зураб был отправлен своим отцом Магкаевым в Грузию и отдан на воспитание в царский дом" Вахтанга VI .Здесь он был крещен, получил образование.  

Архимандрит Пахомий писал о Зурабе, что он « знающий грамоту» человек, что он «у грузинского царя в доме воспитан и диалект грузинский хорошо знает, также и божественное писание знает же».

В 20-х гг. XVIII века Зураб стал одним из  приближенных грузинского царя. Обладая незаурядными  способностями политического деятеля, он играл при Вахтанге VI  известную роль. Вскоре Зураб был назначен казначеем. Зураб «хорошо воспринял основные направления» внешней политики выдающегося государственного деятеля Грузии — Вахтанга VI, выступавшего против господства  персидского шаха и турецкого султана. »

Известно, что в период персидского похода, предпринятого Петром I в 1722 году, грузинский царь, чтобы провести  совместные военные действия против Персии, вместе со своим  войском вышел навстречу русскому императору. Однако тогда не удалось соединиться двум армиям и выступить против общего врага. 

Это весьма осложнило положение Вахтанга VI. За союз с Россией на него ополчился не только персидский шах, но и турецкий султан. Летом 1724 года грузинский царь вынужден был покинуть свою страну и отправиться в Россию. Он рассчитывал возвратиться вскоре с русским войском и  освободить Грузию от иноземных захватчиков (в этом обнадеживал его и Петр I). 

Среди большой свиты*, с которой уезжал Вахтанг в Россию, был и Зураб . Вместе с грузинским царем он находился в России с1724 по 1734 год. 

*примечание:

Свита Вахтанга VI состояла из придворной знати и насчитывала 1168 человек. Направляясь в Россию, Вахтанг VI перешел через Караугомский перевал в Осетии. В Дигории он был схвачен осетинами, но благодаря кабардинскому князю Альдигирею Гиляксанову(который был родственником Зураба) Вахтанг VI был освобожден и пропущен в русские пределы. Он стал дипломатом на службе России и занимался посредничеством между Петербургом и Ираном, укрепляя их координацию(временный союз) против Турции.

Ксанский эристав Шанше, воевавший в 1717-1720гг.с Вахтангом и его сыном, затем ему сдался, однако после изгнания Вахтанга турками, он заключил союз с ними, и воевал против Константина царя Кахетии(1725-1735гг). После вторжения Надира и Теймураза, бежал в Россию . Был холодно встречен беглым Вахтангом. Узнав что его семью пленили и выдали персам эриставы Арагвские, Вер­нувшись из России в 1739г., Шанше жестоко отомстил обидчикам. При­ведя лезгин, он осадил крепость арагвских эриставов Ананури, убил арагвского эристава  и его домочад­цев, "и многих сжёг в башнях", "и истребил арагвских эриставов (почти )пол­ностью". Тогда Надир направил в Чысангом войско против Шанши.

За Шаншу сражались в основном лезгины и верные ему осетины . Они нанесли поражение экспедиции Г.Амилахвари , арагвского эристава и персидского наместника Имам Кули-хана (в войске которого были даже пуштуны) в 1741г.. Однако после этого, Шанше бежал к туркам. Чысангом был разграблен, селения пожжены...

Бежавшего от персов Шаншу, турки предали и выдали Надир-шаху.Он был сослан в Хорасан.

Если Мачабели потерпели урон от турок(Исак-паша в 1730-х разрушил их крепость в Мугуте), то эриставы Ксанские от персов Бакара и Надира-шаха, которые лишили их земли в Чысангоме .

<Несмотря на то, что Вахтанг был проиранский, получилось, что "послы Осетии" попали в один стан с Шанши , и стали враждовать с Кайхосуром, который был прислужником арагвских эриставов, по приезду в Россию, взятым под покровительство князем Иосифом Эристовым(Арагвским), выехавшим в Россию с Вахтангом. И именно в интересах "арагвцев" он пытался расстроить планы Зураба и Эба. Ведь "послы Осетии" были за царей Грузии, а Кайхосур через эриставов Арагвы ориентировался на "имеретинскую фронду" , а вовсе не на Теймураза, как пытался преподнести М.Блиев.

Т.е. Кайхосур был через них союзником рачинского эристава Григола Чхеидзе.А ведь с рачинским эриставом были проблемы у Зураба Магкаева, ведь «  он, как и вся деревня, в которой он живет, платит  подать миритинскому князю (эриставу-м.п.)». Григол был союзником турков, абхазов и Абашидзе , врагом царя Имеретии Александра V, который был союзником Шанше, и стремился к союзу с Россией. Его сын, Соломон, во время войны с турками, в 1770г.совершит кровавый поход на Кударское общество. Так что партия ксанских эриставов-партия имеретинского царя и Вахтанга, к которой относились наши "великие" послы была причастна к двум кровавым разгромам Юж.Осетии грузинами в 1711 и 1770г. , и бойне Саакадзе до этого. В этом и было начальное предательство осетинства Бибилурами ради своей власти . В 19веке, уже опираясь на царскую Россию, Эристовы продолжили свое черное дело совместно с Мачабеловыми. Вот такой вот детектив!>

Вернемся , к арагвской партии Койхосро, почему она была против Теймураза(и заодно-Александра ) ,чьи интересы представляли "послы Осетии"?

В 1743г. вспыхнул мятеж жителей Арагвского эриставства: убив своего эристав Бежана, жители призвали царя Теймураза II который присоединил эриставство к своему царству и назначил эриставом своего внука . Выжившим членам рода Сидамони, позже сыном Теймураза II были пожалованы небольшие владения в Кахетии.  

Теймураз после захвата Арагвского , столкнулся с Амилахвари, который перешел на сторону турок. В 1744г. кахетинский царь  выступил против ксанского эристава Амилахвари. Сам Г. Амилахвари бежал из своих владений. Реваз, двоюродный брат Гиви, сдал все крепости Ксанского эриставства царю Теймуразу, который сумел отбить нападение турков. За это Надир-шах назначил его царем Картли, а сына Ираклия царем Кахетии вместо него . После смерти Надир-шаха, как сказано выше, 12 представителей южной и центральной Осетии присягнули ему в 1746г.

В числе них были и наши знаменитые "послы Осетии"-Зураб и Эба.

Во время своей миссии в Петербург, три посла откровенно врали . Например Э.Кесаев, также получивший грузинское духовное образование, выдывал себя за Хетагурова.

« В Туалгоме самой влиятельной фамилией являлась фамилия Хетагуровых(клан Хетаговых). Кесаев Эба мог называть себя Хетаговым из желания показать свое знатное происхождение, что он неоднократно делал перед правительствующим Сенатом. »

Однако как мы знаем, Кесаевы к Хетаговым потомкам не относятся. Т.е.в этом он был самозванец.

Третий посол, куртатинец Батырмирза, вообще не известно кем был по фамилии, но точно был еще тем Гансом Христианом Андерсеном, придумав , что « имел  зависимых крестьян более 1500 человек» . Это явная ложь! В Куртатыкоме вообще не было феодализма, и тем более никто не мог владеть столькими людьми.

Едем дальше. Своих детей они выдавали за своих "зависимых крестьян"!

«послов, как уже указывалось, сопровождали два служителя из «простого народа»: служитель Батермирзы — Сергей Алгузов и служитель Елисея  — «Василий» (Василий Кесаев). 

Служителями послов, конечно, не были их зависимые  крестьяне, как это они представляли русскому правительству. В такую ответственную поездку вряд ли могли взять людей из социальных низов. Ими могли быть молодые люди из  влиятельных феодальных фамилий Осетии. »

Осетинские старшины (не бывшие «феодалами», как их называет Блиев) во время своих больших поездок, как правило, брали с собою «служителей» («младших») и ими обычно являлись молодые люди из их же среды, ...в т.ч.сын Зураба Канамаг.

Кайхосур и Николай-грузины из "осетинской духовной комиссии" выдали важную тайну послов. Оказывается  Пахомий Сидамонов отправлял "послов Осетии" в Грузию, к  царю Теймуразу II. По указанию Пахомия игумен Христофор, «взяв с собою из осетинцев знатных людей 12 человек для верности», ездил к кахетинскому царю, «по приезде оные осетинцы ему, царю картли-кахетскому, покорились и всего своего жилища заплатили дань скотиною, лошадьми и баранами». Было это после того как Теймураз II с сыном Ираклием подчинили осетин Ксанского и Арагвского эриставств -в 1746 году:«В 1746 г. царь Ираклий II совершает карательный поход против «отложившихся» осетин, разгромив Трусовское ущелье и разрушив 40 башен, после чего ксанские(и туальско-турсовские) осетины признали свое подданство. »

Больше того, когда царь Теймураз обратился к  архимандриту Пахомию, игумену Христофору и иеромонаху Ефрему с просьбой прислать «к нему осетинского войска...», эти духовные лица собрали в Куртатинском обществе 300 человек и в  сопровождении Ефрема отправили в Грузию. С этим связывал  игумен Николай и вооруженную стычку между Кайхосура и Пахомием, о которой рассказывали осетинские старшины А. Бибирюлеву. 

Замечательна была драка маладшего Батырмирзы с сыном Зураба, который защитил отца от нападения Соломона Алгузова, оскорбленного тем, что Зураб выдавал его за холопа. Приехали в дворец такие послы, и устроили драку))) А Эба кстати был более здравомыслящ, и понимал, что самозванство это плохо. Именно с ним, по причуде судьбы, произошла ситуация Ахсара-Ахсартага.

Конечно, осетинам севера была обьективно выгодна протекция России(это показывается независимым обращением к ней тагиат в 1755г., также просили о помощи дагестанцы, чеченцы и ингуши ) чтоб ослабить кабардинских князей, но именно за посольством Зураба и Эба, были интересы Грузии.

В1744-г..кахетинский царь Теймураз стал царем Картли (а кахетинским вместо него ,его сын Ираклий) .Царь Теймураз II воспользовавшись смертью Надир-шаха и гражданской войной в Иране, стал проводить активную анешнюю политику.

Весной 1752г.посольство Зураба Магкаева и Эбы Кесаева вернулось в Осетию.

 Именно тогда грузинский царь Теймураз II обращается за военной помощью к осетинам и кабардинцам, (из-за обострения с иранским Азат-шахом Афганом и дагами) отправляет посольство с дарами в Россию. Во главе грузинского посольства находился Афанасий Тбилел.

Устное народное предание сообщает, что вскоре после  возвращения из Петербурга в Осетию умер сын Зураба — Дмитрий/Канамаг. 

Зураб не вынес горя и умер вслед за сыном. Оба они были похоронены у святилища Хесыдзуар, там же, где в свое время Зураб похоронил грузинского царевича Георгия. 

Кбардинские князья, распространяли  слухи о том, что осетинские послы были арестованы русским правительством и затем убиты. Родственники и жена Е.Кесаева поверили этим слухам. По обычаю предков жена Е.Кесаева вышла замуж за его родного брата. 

Когда же Е.Кесаев вернулся домой, между братьями начались конфликты. Предание свидетельствует, что убийца Е.Кесаева был подослан братом. 

Вот так символично ужасно закончилась судьба лживых "послов Осетии".

В 1758г.Картли и Имеретия заключили союз, и тогда вторглись уже турки. Отбив их, в 1760г. картлийский царь Теймураз II, опасавшийся Азат-шаха Афгана, укрепившегося в Северном Иране выехал в Россию, чтобы просить помощи у императрицы Елизаветы.

Российская империя, не смогла оказать военно-политической поддержки Грузии. Грузинского царя наградили орденом Андрея Первозванного, но посылать войска на Кавказ отказались. 8 января 1762г. царь Теймураз II скончался в Петербурге. В этом году произошел переворот, после смерти Елизаветы , и в июле 1763г.по приказу Екатерины был основан Моздок.

В это время Кесаевы(ставшие Херхеулидзе), выходцы из Заки,получили в 1763 г. в Цхинвали имение .А в 1786 г. здесь же было даровано имение Хетагуровым, которые основали с.Цус Нар(ныне Хетагурово).

 После смерти своего отца Теймураза его сын Ираклий II объединил Кахетию с Картли . Когда он раскрыл заговор против него грузинских князей(не желавших централизации), он начал с ними жесткую борьбу , в 20 января 1778 г. вышел царский указ Ираклия, по которому земли Ксани и Лиахви были объявлены «казенными (царскими). Отныне (эриставы) к вам никто никакого дела не будет иметь. Взамен той отцовской доли, которая полагалась Ростому Эристави, мы дали ему (земли) по Гвердис-Дзири и в Карталинии. Если мы захотим ему дать еще имение, дадим его в другом месте. Мы подтверждаем под клятвой, что из Ксани и Лиахви ни одного двора никому не отдадим. На этот счет будьте вполне спокойны». Реагируя на обеспокоенность осетин, Ираклий 29 июня 1779 г. выдал повторную грамоту, «клятвенно подтвердив» свои прежние обязательства. «Клянемся именем нашего отца, что ни мы, ни наши сыновья не выдадут вас кому-нибудь» 

В 19-м веке свои претензии на юг Осетии эриставы обосновывали только преданностью и службой царской России.И обеспечивались эти претензии российской армией совместно с милцией из грузин и осетин-прислужников.

Через 9-10 лет после 1774г., когда Кабарда с зависимыми землями стала сферой протекции России(тогда состоялось новое посольство-из числа куртатинцев и Карадзау Мамиева, оно конечно тоже не представляло всю Осетию,но хотя бы, было настоящим ) Ираклий также вступил под протекцию России. Тогда был основан Владикавказ(1783-84гг).А в 1801г., вопреки курсу Павла I «сии народы более в нашем протекторате, чем в подданстве», Александр I присоединил Грузию к России, на правах привеллегированной првинции. И из-за этого началось завоевание горских народов, вопреки предидущим обещаниям не вмешиваться во внутреннию жизнь и защищать их права.

*** *** ***

Фамилии юго-осетинских обществ , являются по происхождению тибцами и др. мамисонцами(главный клан кударского общества- Гуларта,Чельдиевы,Туаевы-Валиевы-Харебовы-Кабисовы, Козаевы, Хозиевы, Дарчиевы, Хубецовы,Калаевы, Булкаевы, Тедеевы и Багаевы, Дзагоевы-от Суановых) , и потомками Хетага (Хетагуровы,Джанаевы,Бигуловы,Хасиевы,Качмазовы-Джихаевы-Джусоевы-Туриевы-Джаджиевы-Дзигоевы, Губаевы, Мамиевы, Цуциевы-Чочиевы , Валгасовы+Джиоевы:Битиевы,Магкоевы,Хубуловы,Гассиевы) . А также выходцами из уаллагирского общества(Алборовы,Тавгазовы, Пагаевы , Кочиевы, Тотоевы, Бязровы , Цибировы-Чибировы, Макиевы, Рамоновы, Челехсаевы-Хутиевы, Икоевы, Дзабиевы-Джабиевы, Танделовы, Бицоевы, Дзугаевы, Дзерановы, Кулаевы, Газзаевы- Хурумовы,Тигиевы-от Тиджиевых, Дзасоховы, Касаевы, Хубаевы,Бураевы, Абаевы, Томаевы, Джатиевы, Кудуховы-от Бекузаровых(?), Габуевы) и Куртатыкома(Битаровы,Тогоевы,Джелиевы,Фарниевы,Гурциевы,Дзебисовы, Бедоевы, Хуцистовы, Гугкаевы, Басаевы, Дзаховы, Шавлоховы-Дзидзаевы-Ханаевы, Короевы-Хетеевы, Тотровы- Багаевы..).

Меньше выходцев из Тагаурии(Карсановы,Пухаевы,Цгоевы, Козыровы ставшие Гадиевыми, Бегизовы,Дзесовы, Тибиловы+возм.часть Слановых из Брытата-Тапанкау, известные как Джибиловы) и всего несколько возможно имеют отношение к Дигории(дальний корень Багаевых, как у Кесаевых, Дудаевы, Хамицаевы(?), Цоритовы-Цориевы, Хачировы,часть Тогоевых, Габараевых,Бекоевых, Кочиевых-стали дигорцами наоборот). И наконец фамилии сугубо местного происхождения: Санакоевы-Гаглоевы,однако их предки из Харисджина, Болатаевы-Тадтаевы, их предки выходцы из Уалладжыргома, Плиевы(Елоевы,Есеевы), Джигкаевы, Дриаевы, Цхурбаевы-Цховребовы,Илуровы, Зозировы,Тараевы, Дзиццоевы, Музиевы/Музаевы, Сокуровы, Багиаевы,Газзаевы(от Хурумовых),Маргиевы(от Суановых)...

Всем рекомендую сильнейшая и очень интересная книга :

https://vk.com/wall-33833481_14636