Энтеогены Фергана

🔥Мы профессиональная команда, которая на рынке работает уже более 5 лет и специализируемся исключительно на лучших продуктах.

У нас лучший товар, который вы когда-либо пробовали!

______________

✅ ️Наши контакты (Telegram):✅ ️

>>>НАПИСАТЬ ОПЕРАТОРУ В ТЕЛЕГРАМ (ЖМИ СЮДА)<<<

✅ ️ ▲ ✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ✅ ️

_______________

ВНИМАНИЕ! ВАЖНО!🔥🔥🔥

В Телеграм переходить только по ССЫЛКЕ что ВЫШЕ, в поиске НАС НЕТ там только фейки !!!

_______________

А.Н. Бернштам - Древняя Фергана

Энтеогены Фергана

Недорого купить Бошки Наманган

Экспедиция г. Этим объясняется длина маршрута г. Сочетая широкую рекогносцировку с вскрытием наиболее неясных по своим внешним данным памятников, экспедиция установила основные зоны распространения ведущих культур обследованного района. В предгорных районах Ферганы, особенно южной Ош , четко выявилось сосуществование оседло-земледельческой культуры типа позднего Анау III и карасукской культуры пастушеских племен эпохи бронзы, основные центры которых и были расположены в горных долинах Чакмак. Это существование двух вариантов культуры эпохи бронзы составляет типичную черту последующего историко-культурного процесса, а выявившиеся черты керамики монохромность и преобладание росписи над резьбой составляют основу ее стиля дальнейших эпох. На юге Ферганы и в Северном Припамирье Алай, Чон-Алай, Мургаб на Памире, Хайдаркан явно выступила сако-усуньская культура, в своих характерных чертах представляющая продолжение синхронных культур Семиречья и Тянь-Шаня, имеющая, однако, провинциальные особенности. Этническая общность кочевых племен Ферганы и Семиречья выступила не только в инвентаре керамика и типе наскальных изображений козел и архар как эмблемы солярного культа , но и в тотемах як-кутас , общих для Иссык-Куля, Нарына Центральный Тянь-Шань и Южной Ферганы Багашин, долина Соха. Их местным центром являлся Чон-Алай курганы Кийкеташ , который мы отождествляем с китайским топонимом Юйту, резиденцией племен уш, входивших в обширную конфедерацию сако-усуньских племен хюсюнь, гюньдау и кочевых племен Кашмира. Китайские историки справедливо причисляли их к единому этногенетическому кругу. Этот круг племен мы связываем с саками-амюргиями Геродота, юго-западная ветвь которых известна в ахеменидской клинописи под именем Сака-Хаумаварга. Усуньская культура имеет более широкое распространение, чем сакская, хотя в основном идет по тем же путям. Типичные черты усуньской культуры прослеживаются и в оседло-земледельческих поселениях синхронной ей даваньской культуры III—I вв. Даваньская культура III—I вв. Это культура населения, соединяющего земледелие со скотоводством. Даваньская культура и составляет базу для формирования ранней кушанской культуры, являющейся выражением складывающихся новых общественных отношений патриархально-рабовладельческого типа. Ранняя кушанская культура I в. Она территориально распространялась в горные долины окружающих Фергану хребтов Ферганского, Алайского, Туркестанского Предгорья, Чаткальского и др. С первым кушанским этапом связаны наскальные изображения лошадей у древнедаваньского центра Эрши Мархамат-Аранан ; с утверждением Кушансксй династии, очевидно в I в. Сравнительный материал показывает относительно высокий уровень культуры Ферганы этого времени. Кушанская культура в Фергане, начиная с IV в. Наряду с типом расселения в укрепленных домах формируются типично городские центры типа упомянутого Кассана. Тюркское завоевание середины VII в. В это время происходит дальнейшее углубление кушан в горы Ку-Кяльда и проникновение тюрок через Фергану в Тохаристан. Фергана находится в сфере активной военно-политической борьбы тюрок Семиречья и китайских наместников Восточного Туркестана, осложненной в начале VIII в. Этот период ознаменовался появлением нового типа расселения от домов patera familia к городам и замкам в центре сельских поселений. Часть городов возникает на месте древних поселений Эрши-Давани и Урешт мусульманских авторов, племена Уш дают название городу Ош, древний город Ю — средневековый Узген. Сохраняет свой самобытный облик Кетмень-Тюбе-Хайлама. Ремесленный характер городских центров подчеркивается стандартизацией форм сосудов с применением ранней поташной поливы голубого цвета иногда зеленоватого оттенка. Победа арабов не устраняет тюркского влияния в области культуры, но ликвидирует окончательно остатки кушанской династии. Политический центр перемещается, очевидно, с VIII в. Можно предполагать, что только после Тимура центры Ферганы переходят на запад Коканд. Еще при джагатаидах восточно-ферганские области сохраняют важное военно-политическое значение, поскольку джагатаиды опираются или находятся под влиянием мощных военных сил кочевого Семиречья мавзолей Шахфазиль. Вместе с тем она выдвинула первоочередные задачи стационарного исследования обследованных районов. К первоочередным задачам следует отнести:. Наряду с этим сохраняет свое значение и углубленная разведка с частичным вскрытием ведущих объектов:. Два последних маршрута создадут возможность оконтурить зоны преобладающего значения кочевников над земледельцами, взаимоотношение которых в условиях Средней Азии составляет одну из важнейших проблем. Археология Средней Азии. К первоочередным задачам следует отнести: а исследование сако-суньской культуры в Алае и на Памире раскопки курганов ; б раскопки в двух древнейших центрах Ферганы — древнем городе Эрши-Урешт Мархаматское городище и Кассан Гуйшань, Гесай на севере Ферганы Муг-Кала , содержащих материал для познания форм проявления среднеазиатской античности от ее возникновения до крушения. Исследователь Приенисейского края. Дни смерти Умер Эдуар Навилль — швейцарский египтолог, археолог, научный писатель. Полезное Книги по археологии: где скачать? Половозрастное определение антропологического материала Программа статистической обработки керамики Где учиться археологии в России? Золото скифов. Учебники Авдусин Д. Археология Казахстана Дэвлет Е. Памятники наскального искусства: изучение, сохранение, использование Загорульский Э. Археология Беларуси Красиков В. Философия и философия науки Кудрявский Д. Как жили люди в старину Мартынов А. Археология Мартынов А. Методы археологического исследования Матющенко В. Древняя история Сибири Першиц А. История первобытного общества Методика обработки коллекций каменного инвентаря неолитического времени Петров Н. Археология Рындина Н. Этнология Токарев С. Археология Западно-Сибирской равнины Фаган Б. В начале Харитонов В. Антропология Черепнин Л. Русская метрология. Книги Алексеев В. Киммерийцы и скифы Артамонов М. Сокровища саков Брашинский И. В поисках скифских сокровищ Проблемная ситуация в современной археологии Глушков И. Керамика как исторический источник Граков Б. Ранний железный век Зайцев Ю. Неаполь Скифский II в. Кирпичников А. Косарев М. Бронзовый век Западной Сибири Лебедев Г. Первые цивилизации Меллаарт Дж. Древнейшие цивилизации Ближнего Востока Молодин В. Бараба в эпоху бронзы Морган Л. Древнее общество Немировский А. Нить Ариадны. В лабиринтах археологии Низовский А. Рыбаков Б. Геродотова Скифия. Историко-географический анализ Седов В. Славяне в древности Седов В. Формозов А. Человек и наука: из записей археолога Формозов А. Очерки по истории русской археологии Формозов А. Русские археологи в период тоталитаризма Фрай Р. Наследие Ирана Чайлд Г. У истоков европейской цивилизации Шер Я. Сборники Археологические исследования в районах новостроек Сибири Вопросы археологии и этнографии Сибири Керамика как исторический источник Полевые исследования в Верхнем Приобье и на Алтае. Северная Евразия в эпоху бронзы: пространство, время, культура Смена культур и миграции в Западной Сибири.