Эмоциональная сексуальность Алисы

⚡ ПОДРОБНЕЕ ЖМИТЕ ЗДЕСЬ 👈🏻👈🏻👈🏻

Эмоциональная сексуальность Алисы
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии , проверенной 8 октября 2021 года; проверки требуют 10 правок .
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии , проверенной 8 октября 2021 года; проверки требуют 10 правок .
В статье есть список источников , но не хватает сносок .
Без сносок сложно определить, из какого источника взято каждое отдельное утверждение. Вы можете улучшить статью, проставив сноски на источники , подтверждающие информацию. Сведения без сносок могут быть удалены .

↑ Дерягин Г. Б. Криминальная сексология. Курс лекций для юридических факультетов. М., 2008. С. 124. ISBN 978-5-93004-274-0

↑ Батюшков. Гризельда. Повесть из Боккачьо (неопр.) . Дата обращения: 24 мая 2008. Архивировано 8 октября 2009 года.

↑ Дерягин Г. Б. Криминальная сексология. Курс лекций для юридических факультетов. М., 2008. С. 108. ISBN 978-5-93004-274-0 .

↑ «Западной культуры: механистическое отношение к сексуальному поведению, сопровождаемое неразборчивостью в связях и формах реализации сексуальности. Характерна агрессивность»: Солошенко Д. В. Экстренная психологическая помощь. Консультирование. – Х.: Торсинг, 2001. – 192 с.

↑ Дерягин Г. Б. Криминальная сексология. Курс лекций для юридических факультетов. М., 2008. С. 99-114. ISBN 978-5-93004-274-0 .

↑ Дерягин Г. Б. Синдромы сексуальных расстройств, сексуальные комплексы и мифы в культурах мира .


Сексуальный комплекс характеризуется имеющими негативную эмоциональную окраску представлениями личности (ощущения неудовлетворённости, страха, греха), связанными с половыми отношениями, оказывающими существенное, а иногда и определяющее влияние как на половую жизнь, так и в целом на поведение [1] . Сексуальные комплексы являются разновидностью психологических проблем, не связанных с заболеваниями . Их коррекция осуществляется с использованием методов психотерапии .

Выделяют комплексы, присущие мужчинам , женщинам и обоим полам . Ниже описаны основные сексуальные комплексы, известные в психологии и сексологии .

Назван по имени заглавного героя романа Мигеля Сервантеса « Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский ». Мужчина, страдающий этим комплексом, воображает себя странствующим рыцарем с присущим этому образу культом женщины: идеализацией образа возлюбленной, преклонения перед ней. Характерен для инфантильных личностей.

«Прозрение» таких лиц, связанное с обнаружением грубых противоречий между идеальным образом женщины и её реальными личностными характеристиками, может приводить к совершению насильственных действий, вызванных фрустрацией .

Аналогом этого комплекса у женщин является комплекс Алисы в стране чудес .

Назван по имени героини десятой новеллы десятого дня « Декамерона » Джованни Боккаччо — Новелла о Гризельде [2] . Выражается в перерастании отцовской привязанности к дочери в эротическое влечение, которое может привести к попыткам совершения развратных действий или инцеста .

У женщин вариант этого комплекса носит название комплекс Иокасты .

Назван по имени персонажа многих художественных произведений легендарного соблазнителя дона Жуана . Мужчина с этим комплексом стремится к «покорению» как можно большего числа женщин. При этом основной интерес для него представляет сам процесс достижения расположения женщины, после достижения её благосклонности (как правило, совершения полового акта ) интерес сразу пропадает. Повторные связи нехарактерны.

Отмечается, что подоплёкой этого комплекса могут быть неуверенность в собственной сексуальной состоятельности, латентная гомосексуальность , боязнь женщин, а основным движущим мотивом — укрепление представления о собственной маскулинности .

Данный комплекс является схожим с комплексом мачо .

Назван по имени короля Леонта, персонажа « Зимней сказки » Шекспира , безосновательно подозревавшего в измене свою жену и на этой почве отказавшегося от отцовства. Суть этого комплекса заключается в болезненной ревности к партнёрше, включающей сомнения в отцовстве.

Следствием этого может быть отказ от осуществления родительских обязанностей , требование проведения экспертизы отцовства и т. д. Реальных оснований для этого, как правило, нет. Комплекс может отражать характерное для патриархальных культур недоверие к женщинам или быть проявлением психического заболевания .

Представляет собой один из видов комплекса неполноценности , который связан с хронической недооценкой своей внешности, устойчивым мнением о собственной непривлекательности для противоположного пола.

Также является одним из вариантов развития комплекса неполноценности . Корни этого комплекса лежат в детстве. Ребёнок, видя, что его член меньше, чем у отца и старших детей, фиксируется на этом обстоятельстве, приобретая убеждённость, что в результате меньших размеров своих гениталий он не будет иметь успех в контактах с женщинами. Возникает боязнь подвергнуться насмешкам, возможны и другие нарушения на этой почве.

Мачо (исп. macho — «самец») — существующий в латиноамериканском и современном западном обществе идеализированный образ мужчины, включающий качества, обычно приписываемые особям мужского пола в животном мире: агрессивность , грубость, ярко выраженный мужской тип внешности и сексуальности , физическую силу, напористость, упорство. Мужчина с этим комплексом ощущает постоянную потребность подтверждать свои мужские качества, в том числе осуществляя активную, нередко агрессивную сексуальную роль. Для этого могут использоваться услуги проституток и даже гомосексуальное насилие.

Для мачо характерно двойственное отношение к женщине: с одной стороны, присутствует идеализированный асексуальный образ жены и матери, послушной мужу и безропотно ведущей домашнее хозяйство; с другой — образ женщины, с которой мачо реализует свои сексуальные потребности: доступной, владеющей многими сексуальными техниками . В этом смысле комплекс мачо схож с комплексом Мадонны и Блудницы .

Негативное влияние этого комплекса связано со стремлением к идеалу, который во многих случаях не может быть реализован в рамках правомерного поведения. Кроме того, крайне болезненными для такого мужчины являются сексуальные неудачи, вызывающие страх утраты статуса и насмешек.

Орест в древнегреческой мифологии был сыном Агамемнона и Клитемнестры . Он убил свою мать и её любовника из мести за убитого ими отца. Комплекс связан с ненавистью сына к матери за её отношение к отцу, за непризнание его ведущей роли в семье .

Связан с противоречивыми традициями подходов к оценке женской и мужской сексуальности в западной культуре . С одной стороны, в качестве партнёрши для семейных отношений мужчина стремится выбрать женщину, обладающую такими качествами, как верность, преданность, добродетельность. С другой стороны, сексуальное желание мужчины толкает его на поиски доступной женщины, готовой удовлетворить все его половые потребности.

В итоге происходит разделение образа женщины как объекта любви и заботы и женщины как полового партнёра, нередко приводящее к супружеским изменам .

Женским аналогом этого комплекса является комплекс Рыцаря и Развратника .

Назван по имени заглавного героя пьесы Шекспира « Отелло, венецианский мавр », убившего на почве безосновательной ревности свою жену, Дездемону . Проявляется в патологической ревности , вплоть до бреда, часто возникающей под действием алкоголя . Мужчина с этим комплексом опасается не просто потерять расположение партнёрши, но и стать объектом насмешек соперников и просто знакомых.

Название комплекса основано на греческом мифе, в котором Эдип (сам того не зная) убивает своего отца Лаия и женится на матери Иокасте . Согласно теории психоанализа Фрейда , эдипов комплекс является этапом психосексуального развития и восприятия, связанным с бессознательным влечением мальчика к матери. Это влечение сопровождается ревностью к отцу, а также бессознательным желанием его смерти.

Назван по имени греческой богини Афины Паллады . Проявляется в нарушении социально- гендерной идентификации женщины: она стремится играть роли, скорее характерные для мужчины (отца), чем для женщины (матери). Идеальным партнёром для такой женщины является инфантильный мужчина, с которым она могла бы выполнять покровительствующую роль.

Женщины с этим комплексом также склонны к бойлаверству : они достаточно легко заводят дружеские отношения с мальчиками, находят с ними общий язык, что может приводить к перерастанию отношений в сексуальные .

Название происходит от произведения Льюиса Кэррола « Алиса в стране чудес ». Женщины с этим комплексом склонны к мечтаниям, построению « воздушных замков », придумывая себе воображаемых партнёров, наделяя их определёнными качествами и поведением.

В реальной жизни такие женщины стремятся найти партнёра, который будет соответствовать их воображаемым ожиданиям. При этом успех отношений зависит от способности партнёра принять ту роль, которая предназначена ему в фантазиях женщины.

Патологический характер данного комплекса проявляется в том, что при расхождении между реальным и воображаемым миром может происходить расщепление личности : несмотря на своё существование в реальном мире, женщина начинает уделять всё больше внимания миру воображаемому.

Амазонки — в древнегреческой мифологии народ, состоявший исключительно из женщин, не терпевших при себе мужей, а для деторождения приглашавших мужчин из соседних народов. Родившихся детей мужского пола они отсылали отцам, девочек же оставляли у себя для приучения их к войне .

Женщины с этим комплексом рассматривают мужчин только как необходимый элемент процесса зачатия , в остальном же они относятся к ним самим и присущим им качествам пренебрежительно.

Комплекс рассматривается как психологический пережиток матриархата . Также он может расцениваться как проявление нарциссизма или гомосексуальности .

Диана — римская богиня охоты . В греческой мифологии ей соответствует Артемида — девственница и защитница целомудрия.

Проявление комплекса заключается в придании сверхценного значения девственности . Это может быть связано с задержкой сексуального развития психического происхождения, нарциссизмом или латентной гомосексуальностью .

Иокаста — в древнегреческой мифологии царица Фив . Не зная о судьбе своего сына Эдипа , младенцем оставленного по приказу отца на горе Киферон , вышла за него замуж. Это аналог комплекса Гризельды , проявляющийся в патологическом влечении матери к сыну, чрезмерной его опеке, стремлении удовлетворить любые его потребности. Закономерным итогом этого может стать возникновение сексуального влечения, ведущее к инцесту .

Комплекс Золушки проявляется в пассивности женщины, ожидающей, что судьба предоставит ей шанс встретить необыкновенного мужчину, настоящего сказочного принца , который станет её «билетом» в мир счастья и приключений. При этом потенциальные партнёры, встречаемые в реальной жизни, кажутся недостаточно соответствующими идеальному образу «принца на белом коне», а окружающая действительность — пустой и скучной.

Необходимо отметить, что подобные фантазии являются обычным элементом процесса полового созревания , но лишь у некоторых женщин они сохраняются и в зрелом возрасте . Комплекс Золушки не следует путать с так называемым эффектом Золушки .

Клитемнестра в греческой мифологии — дочь Леды и Тиндарея, была насильно выдана замуж за царя Агамемнона . В отсутствие мужа Клитемнестра изменила ему с его двоюродным братом Эгисфом , и по возвращении Агамемнона убила его.

Выражается в неосознаваемом протесте против ведущей роли мужчины, мужского насилия , ведущем к подавлению сексуальности и отстранённости от полового партнёра.

Ксантиппа — жена греческого философа Сократа , прославившаяся своим дурным характером. У женщин с этим комплексом сексуальное и другие влечения поглощаются стремлением к порядку, правильности, чистоте. Характерным является отсутствие чувства юмора , пуританское отношение к любовным отношениям.

Как правило, возникает в зрелом и пожилом возрасте у женщин, у которых не сложились отношения с мужским полом, результатом чего стало отторжение сексуальной сферы жизни и сублимация влечения в нравственную и бытовую принципиальность.

Назван по имени Медеи , колхидской царевны из древнегреческих мифов о Золотом руне , которая была влюблена в предводителя аргонавтов Ясона . Когда Ясон собрался жениться на другой женщине, она убила свою соперницу и детей, нажитых от него.

Комплекс связан с патологической ревностью и мстительностью женщины, которая может доходить даже до совершения преступлений .

Мессалина была женой римского императора Клавдия , прославившейся своей распутностью.

Женщины с этим комплексом считают, что для того, чтобы быть привлекательными для мужского пола, им необходимо соответствовать стереотипу развратной женщины, которую легко соблазнить, но трудно удовлетворить в сексуальном плане.

Комплекс проявляется склонностью к промискуитету и может быть проявлением нимфомании либо являться женским вариантом донжуанизма .

Возникает у бездетных женщин в климактерический период. Связан с появлением потребности в материнстве , которая уже не может быть удовлетворена. В эмоциональном плане для этого комплекса характерно ощущение потери счастья , удовольствия от жизни, отсутствия смысла существования.

Может приводить к неврозам , связанным с фиксацией на негативных эмоциях, и депрессии .

Женский вариант комплекса Мадонны и Блудницы . Как и в мужском варианте, происходит конфликт между требованиями к супругу — «рыцарю», предназначением которого является обеспечение безопасного и безбедного существования женщины, и сексуальному партнёру — «развратнику»: гиперсексуальному , сильному, страстному.

Назван по имени Титании , царицы фей из пьесы Шекспира « Сон в летнюю ночь ».

Женщины с этим комплексом формируют в своём воображении образ идеального партнёра (наполняемый деталями, заимствованными из фильмов и других художественных произведений), которого они пытаются найти в течение всей жизни.

Если партнёр или муж такой женщины не соответствует задаваемому образу, может возникать отторжение. Со временем, по мере понимания того, что идеального партнёра найти не удалось и вряд ли удастся в будущем , у женщины возникает чувство утраченного шанса, причём виноватым в том, что она так и не нашла своего счастья, она склонна считать своего мужа. Прошлое её мифологизируется, она изобретает легенды о себе, часто рассказывает о знакомых (действительных или вымышленных), за которых она могла когда-либо выйти замуж, но не вышла в силу каких-то случайностей.

Женский вариант эдипова комплекса , связан с влечением к отцу и связанной с этим ревностью и негативным отношением к матери.

Проявляется в инфантильности , стремлении к освобождению от забот, характерных для взрослого человека, и необходимости принимать решения касательно собственной жизни. Такого человека пугает самостоятельность и реальная жизнь , что приводит к нарушениям социализации , сексуальным неудачам.

Нередко такие люди находятся в зависимости от матерей, которые контролируют все аспекты их жизни.

Проявляется у жертв сексуального насилия , является разновидностью комплекса неполноценности . У человека развивается ощущение, что он сам виноват в том, что стал жертвой насилия или что быть жертвой ему предназначено судьбой. Такие деформации психики могут повышать виктимность , действительно увеличивая вероятность подвергаться насилию и в будущем.

Некоторые российские и украинские специалисты [3] [4] предлагают считать комплексом механистическое отношение к сексу , который становится одним из элементов гедонистических устремлений человека, не связанным с романтическими отношениями или деторождением . По мнению Г. Б. Дерягина, данный комплекс является распространённым в урбанистическом обществе западной цивилизации . Для данного комплекса характерна фиксация на технике полового акта , используемых сексуальных практиках. Личность партнёра и его внутренний мир не имеет особого значения, внимание уделяется лишь внешней привлекательности и сексуальной подготовленности. Как отмечает Г. Б. Дерягин, по своим внешним проявлениям этот комплекс схож с либертинажем .

Возникает у человека, совершившего измену своему супругу или постоянному партнёру и связан с оценкой своего поступка как низменного, требующего искупления. Возникающее чрезмерное чувство вины приводит к депрессии , отстранённости от партнёра.

Назван по имени библейского персонажа Каина , сына Адама и Евы , убившего своего брата Авеля , но позже раскаявшегося в содеянном и обречённого за убийство на вечные скитания.

Лицо, страдающее этим комплексом, негативно относится к своей внешности или личностным характеристикам, уверено в недостаточности своих возможностей и умений, в том числе и в сексуальной сфере.

Проявления комплекса могут быть связаны с постоянной демонстрацией своей «успешности», непрекращающимся стремлением к внешним символам жизненного успеха ( богатство , власть , сексуальные «победы»), в том числе с использованием аморальных и противозаконных средств.

Характерна также завистливость , мстительность, неврозы , возникающие на почве постоянного ощущения неудовлетворённости достигнутым.

Проявлением этого комплекса является сохранение стремления к посасыванию различных предметов (пальцев, карандашей) у детей и подростков. Психоанализом такое стремление считается подсознательным отголоском сосательного рефлекса младенца, связанного с психоэротическим удовольствием от ласк груди матери.

Связан с возникновением у подростка, занимающегося мастурбацией , чувства вины . Причиной этого может быть внушённое родителями негативное отношение к мастурбации, представления о её вреде для здоровья, являющиеся пережитком пуританской морали и религиозно-философских воззрений, считающих потерю спермы вредоносной для организма.

Конфликт нереализованного сексуального влечения с одной стороны и представления о вреде онанизма с другой ведёт к возникновению невротических состояний, появлению непроходящего чувства вины, греховности своих действий.

Заключается в возникающем в зрелом возрасте (40 лет и старше) страхе утратить привлекательность для потенциального или реального партнёра и проявляется в придании чрезмерного значения внешнему виду и внешним проявлениям сексуальности , стремлением к омоложению , контактам с более молодыми партнёрами.

Преимущественно характерен для женщин и для мужчин гомосексуальной ориентации, но может встречаться и у гетеросексуалов [5] .

Человек с этим комплексом испытывает стремление к тому, чтобы его партнёр устанавливал временные сексуальные связи с другими людьми. Сам он нередко участвует в налаживании подобных контактов или требует от партнёра подробного рассказа о его «измене». Этот комплекс близок к проявлениям девиантной сексуальности , в том числе садомазохистским (см. кандаулезизм ).

Встречается в обществах, осуждающих внебрачные половые связи и связан со стремлением партнёров как можно быстрее после знакомства и возникновения чувственного влечения заключить брачный союз , несмотря на протесты родителей и мнение окружающих.

Распространён в культурах западной цивилизации , где ещё присутствует моральное осуждение добрачных половых связей , но при этом такие связи являются достаточно распространёнными. Человек, вступивший в половой контакт до брака, испытывает одновременно чувство вины и удовольствия; после брака чувство вины больше не проявляет себя, в результате чего наступает уменьшение полового влечения как следствие снижения связанного с ним эмоционального фона.

Этот к
Ласкает волосатую киску
Снял девушку и сделал ей куннилингус
Разрешила подруге трахнуться с любовником