Эмоции и Разум

На столе лежали 3 книги, купленные мною утром у букиниста. Автором первой был Карл Юнг, швейцарский психиатр, посвятивший немало времени на изучение массового психоза немецкой нации в 30-40-х гг. Вторая была написана Ли Куан Ю, отцом сингапурского «экономического чуда». Третья была романом Умберто Эко «Пражское Кладбище». Открыв ее на первой же попавшейся странице, я застыл от увиденной цитаты :«Odi Ergo Sum..Ненавижу, потому и существую».

Ненависть.. Это чувство так нам знакомо. Навряд ли на постсоветском пространстве найдется народ, пострадавший от ненависти больше, чем азербайджанцы.. Мысли о ней часто не дают мне покоя. Чем оно было вызвано? Почему именно мы стали ее объектом? Как нам уберечь следующие поколения от повторения подобных трагедий в будущем? Наверняка авторы этих книг смогли бы помочь мне найти ответы. Один долгое время проводил терапии с жертвами нацизма, другой построил государство на выжженной японцами территории, где в 40-х годах прошлого века под предлогом «скрининга» была проведена резня около ста тысяч жителей. Подумав об этом, я откидываюсь назад и закрываю глаза. Из противоположного угла комнаты доносится разговор двух мужчин. Я встаю и подхожу к ним, чтобы разглядеть их поближе. Это Карл Юнг и Ли Куан Ю..

-Кажется вы мне снитесь, - говорю я им.

-Так и есть, -улыбается Карл в ответ. У тебя к нам были вопросы?

-Я: Да.. Я думаю о ненависти, о построении идентичности народа на основе ненависти к другим. Вы общались с жертвами идеологии ненависти. Смогли ли вы освободить их разум от этого вируса?

-Карл: Не существует простой формулы для исцеления сильно поврежденной психологии фашиста. Путь лечения, как и в принипе путь заражения, долог и мучителен. Своим пациентам я всегда давал возможность выбора. Те, кто признавал свою долю вины в порожденных ненавистью трагических событиях, имели шанс со временем спасти свои души через терапию.

-Я: А остальные?

-Карл: у них была менее завидная участь. Они чувствовали себя обманутыми людьми, выброшенными на берег правды. Годы пропаганды заставили их поверить в коллективное величие немецкого народа, а после горькой реальности 45-го года каждый столкнулся со своим одиночеством и глубокой депрессией, усиливающейся остатками ненависти, посеянной когда-то фашизмом. Вся суть проблемы заключается в том, что семя ненависти дает корни лишь в благодатной земле, которую необходимо постоянно питать ложью. В Германии нация была готова услышать и воспринять эту ложь. Я же всего лишь показал им путь к излечению, и каждый из моих пациентов должен был пройти его сам.

-Я: Можно ли считать эффект 1945-го года для немцев и 2020-го года для армян идентичным?

-Карл: В какой то степени да.. Оба народа подошли к Рубикону, после которого дается выбор - спасти свою душу через покаяние или же скатиться в самоуничтожение через глубокую депрессию. Немцы смогли очиститься, отторгнув из себя семя ненависти. Но у армян своеобразный случай.. Многие из них все еще находятся на стадии отрицания и гнева, так что перед принятием им все еще предстоит пережить глубочайшую депрессию. И их ненависть.. Она чуть другой природы.

-Я: Что же в их ненависти необычного? Такой же образ врага, вера в свое величие и избранность.

-Карл: Источник их ненависти другой. Если немцы питали ненависть к чужому, то армяне ненавидят СЕБЯ.

-Я: Себя?..Как все эти зверства могут быть совершены с ненавистью к себе?

-Карл: Это результат нечеловеческого эксперимента. В течение нескольких веков человеку рассказывают о былом величии страны, простирающейся от моря до моря, о силе и могуществе ее правителей, о героических победах над многочисленными врагами. Потеря всего этого могущества объясняется не только предательством и кознями врагов, но и собственной слабостью и доверчивостью. После 1915г. появляется новый нарратив геноцида. С самых малых лет максимально детально описываются истории, полные жестокости, крови и насилия. Далее, в мозгу ребенка два нарратива складываются друг на друга и формируется полная ужаса картина – когда-то наши предки владели миром, но мы, их потомки, все потеряли, вдобавок мы были настолько слабы, что допустили смерть своих матерей, братьев, сестер. Мы не достойны наших предков, даже их тени несравнимо выше нас.

-Я: У ребенка нет шансов противопоставить что либо этому нарративу

-Карл: История показывает, что нет. Обвинив себя в потере былого величия, он направит ненависть на себя же. И это чувство, как результат детской травмы, сжигает его изнутри по мере взросления. Слишком напуганный, чтобы почувствовать собственный гнев, ненависть к себе и бессилие, человек бессознательно проецирует эти чувства на «узаконенную жертву» - другого человека или группу людей. Агрессия к беззащитным женщинам и детям и «проецирование» на них всех услышанных когда-то в детстве ужасающих действий оправдывается бессознательной мотивацией – высвобождением подавленных внутри чувств, что дает временное облегчение. Но поскольку «облегчение» кратковременно и обманчиво, насилие обречено на бесконечное повторение.

-Я: Гнев и разочарование, иррационально направленные на нас..

-Карл: а разве выбор символом поклонения нации горы на территории другой страны рационален? Она как запретный плод Эдемского сада, которым можно любоваться, но нельзя дотрагиваться. Худшей травмы для видящих ее на протяжении всей жизни миллионов людей придумать сложно.

-А кто сказал, что фашизм рационален? - раздался голос Ли.

Все это время он молча слушал наш разговор. Я обратился к нему:

-Я: В таком случае как нам обезопасить себя от этой угрозы. Как нам побороть эту иррациональную ненависть в них раз и навсегда?

-Ли: Раз фашизм это болезнь коллективного умопомрачения, то лечение состоит в коллективном покаянии.

-Я: А что делать нам до тех пор, пока это не произошло? Защищаться ответной ненавистью?

-Ли: Во-первых, ненависть к другим исчезнет через 1-2 поколения и оставить вас вновь беззащитными. Во-вторых, ненависть -  обоюдоострый нож, он ранит обе стороны точно так же, как антибиотик, убивающий и болезнь и сам организм. Когда дело доходит до грехов прошлого, нужно ставить разум выше эмоций. Я бы вам посоветовал более разумное оружие для защиты себя и ваших потомков от фашизма. Вы ведь собираетесь жить в этой географии через сотни лет?

-Я: Конечно

-Ли: Тогда вы обязаны быть сильнее. Враг должен знать, что в ответ на любое безумство он заплатит самую высокую цену. Цезарь останется жив и никто не осмелится стать Брутом, если будет уверенность, что вместе с Цезарем умрет и Брут.

-Я: Что же это за разумное оружие, которое сделает нас настолько сильнее?

Возникла пауза.

-Ли: Память..Вы должны помнить.. Народы, которых сожрала ненависть, заплатили за это высокую цену. Потерявшие память народы вовсе изчезли с лица земли, потому что наступали на одни и те же грабли. Трагедия армян состоит в передаче ненависти из рода в род. Вашей же ошибкой было то, что память перестала передаваться старшими поколениями младшим и вы не оказались готовы к войне. Лучшей защитой от повторного заражения является..

-Я: Клеточная память..

-Ли: Так ПОМНИТЕ..И НИКОГДА НЕ ЗАБЫВАЙТЕ.

Детский смех в соседней комнате разбудил меня. Открыв глаза, я с ужасом понял, что забыл свой сон. Я помнил с кем я общался, но сам разговор вылетел у меня из головы. Бросив отчаянный взгляд на письменный стол, я увидел три книги, купленные мною утром у букиниста.

Рядом лежала записка. Я взял ее в руки и прочитал: «You may forgive, but never forget»..

Канал "Чай в Ханкенди"