Эмо Девушки Видео

👉🏻👉🏻👉🏻 ЗА ПОДРОБНОСТЯМИ ЖМИ ЗДЕСЬ 👈🏻👈🏻👈🏻

Войдите в аккаунт, чтобы загружать свои видео, подписываться на плейлисты и оставлять комментарии
Ваш браузер устарел . Попробуйте браузер Atom , чтобы работа ВКонтакте была быстрой и стабильной . Подробнее


Домой Видео Откровения девушки-эмо из Азербайджана: я пила человеческую кровь . ВИДЕО
I agree to my personal data being stored and used as per Privacy Policy
Лучший форум для новой дружбы и интересных обсуждений! Присоединяйтесь сейчас!
Elix .com is the World's New Exquisite Magazine . You'll love it!
Write CSS OR LESS and hit save . CTRL + SPACE for auto-complete .
Как сообщает AZE .az, интервью с представительницей эмо-культуры появилось в сервисе Youtube .
Отвечая на вопрос, почему она выбрала для себя такой стиль, девушка отвечает, что ее выбор связан с замкнутостью в себе .
По ее словам, «наш выбор связан с образом жизни . Мы не признаем оптимизма . Некоторым в обществе нравится наш стиль, образ жизни, а некоторым нет» .
По ее словам, в свободное время они с друзьями выпивают и развлекаются .
Однако, девушка-эмо рассказывает, что стиль эмо больше близок к сатанизму, и что на самом деле эмо пьют кровь кошек:
«Я резала кошек, но не пила их кровь . Я пила человеческую кровь . Мы любим кошек» .
Хочется отметить, что прежде чес говорить об этом, девушке неплохо было бы почитать информацию, кто же такие эмо на самом деле . Согласно классификации молодежных субкультур, «у эмо всегда грустные лица, глаза – густо подведены черным карандашом . Они носят черно-розовую одежду и рваные челки, скошенные набок . Юные мальчики красят ногти и волосы в черный цвет и худеют до неприличия, а девочки носят смешные заколки и ободки в горошек и футболки с мультяшным Губкой Бобом» .
Вообще слово «эмо» произошло от английского «emotion» – эмоции . Из этого нетрудно догадаться, что выражение эмоций — главное правило приверженцев этой субкультуры . Часто эмо – ранимый, депрессивный подросток, своей чувствительностью и непосредственностью напоминающий ребенка . Именно поэтому они и называют себя эмо-кидами . Эмо-киду свойственно часто кардинально менять настроение . Апатия, спокойствие, уравновешенность — это точно не про них . Кому-то своим грустным субтильным видом эмо могут напомнить готов .
Но эмо-киды не тусуются на кладбищах, не пьют кровь и не мечтают о смерти . Эмо – за торжество жизни во всех ее проявлениях . Самое главное их стремление – найти большую чистую любовь . Влюбившись, они отдаются всепоглощающему чувству, но не дай бог окажется, что они ошиблись и этот человек – не настоящая вторая половинка . Страданиям эмо-кидов не будет предела – ближайшие часы они посвятят размышлениям о несовершенстве нашего мира . Но это не навсегда: поплакав пару дней, они устремляются к дальнейшему поиску» .

iStock Красивая Молодая Девушка И Teen Эмо — стоковые фотографии и другие картинки Гот Скачайте фото Красивая Молодая Девушка И Teen Эмо прямо сейчас . И найдите в библиотеке роялти-фри стоковых изображений iStock еще больше фотографий Гот, доступных для простого и быстрого скачивания . Product #: gm530946024 $ 4,99 iStock In stock
Изображения Фотографии Иллюстрации Векторные файлы Видео
Красивая молодая девушка и teen эмо - Сток картинки . . .
Самый большой размер: 4667 x 3091 пикселей (39,51 x 26,17 см) - 300 т/д (dpi) - RGB
© 2021 iStockphoto LP . Дизайн iStock является товарным знаком компании iStockphoto LP . К вашим услугам миллионы великолепных стоковых материалов — фотографий, иллюстраций и видео .
Beautiful young emo girl or teen watches her new life and future


Феномен субкультуры в России стал популяризироваться после того, как в 90-е годы Советский Союз потерял свою значимость, а власть полностью перешла к капиталистам и людям в «малиновых пиджаках» . В Казани в начале 2000-х были популярны разные виды молодежных культурных направлений . Но в одночасье поколения казанских эмо, готов, рокеров, куда-то подевались, а их стиль жизни и эпатажное самовыражение забылось .


Enter встретился и поговорил с бывшими представителями неформальной молодежи об излюбленных местах тусовок, о том, чем их увлекала субкультурная среда, и как неформальная культура повлияла на их дальнейшую жизнь .


«Это был мой осознанный выбор, он помог мне найти себя в социуме»


Изначально субкультуры, происходящие от музыки, в России, да и во всем мире, возникли как форма протеста . Но для многих людей, в том числе в Казани, это было больше самовыражение, способ выделиться из общей серой массы . Люди с одинаковыми взглядами стали объединяться в сообщества, образуя некие шаблоны стиля жизни . Периодически случается так, что под влиянием общественных процессов быть причастным к некоторым субкультурам становится модным . Как правило, именно подростки стараются следовать канону направления и отличаться от остальных за счет интересов, стиля одежды, тематической атрибутики . И казанцы в начале 2000-х не упустили возможность следовать тенденциям выделяться из толпы формальных людей . Массовость различных молодежных тематических направлений в Казани, да и в целом в России, началась в 2005-2006 году, я тогда учился в 7 классе .


Меня сложно причислить к какой-либо конкретной субкультуре — большую часть своей жизни я был где-то на грани между хикки и эмо . Хикки (хикикомори) — японский термин, обозначающий людей, отказывающихся от жизни внутри социума . Каждый пятый в моей школе был не таким как все, то есть неформалом . Популярные в то время готическое направление или эмо-культура мне были не по душе . В виду наличия некоторых проблем в общении с формальной частью молодежи (я экстерном закончил 4 класс и был на год младше моих одноклассников), я замкнулся в себе, и как-то так само сложилось, что я стал хикки . В то время как раз начал бурно развиваться интернет, и, не находя понимания среди моих ровесников, я стал по большому счету жить в интернете, общаться с подобными мне хикки на тематических ресурсах . Возможно, отчасти это помогло мне прекрасно закончить школу (может быть, потому что не шлялся по дворам с сигаретами в кармане), а в дальнейшем и вуз с красным дипломом .


Сейчас я третий год учусь в аспирантуре на химика и год назад создал свою музыкальную рок-группу «Не выходи из комнаты» . В отличие от многих других повзрослевших последователей тех или иных субкультур, я не жалею о прошлом, ведь мне нравилась моя жизнь . И по прошествии лет, я понял, что направление хикки мне больше помогло, нежели тормозило мое развитие .Это был мой осознанный выбор, он помог мне найти себя в социуме . В то время социальные сети только набирали популярность и для меня, как для хикки, это было очень кстати . У нас не было отдельных тусовочных мест, что, в принципе, логично исходя из домоседства . Было лишь интернет-пространство, которое позволяло найти единомышленников . Я редко выходил из комнаты, вел социофобный образ жизни . Начал писать музыку, стихи, которые в дальнейшем стали текстами моих песен . Если говорить о хикки, то эта субкультура никуда не ушла, впрочем, как я считаю, она близко соприкасается с эмо-направлением, так скажем, ее интернет-подвид . Для меня, как и для всех хикки, были характерны печальный и утомленный вид, мысли о том, что я родился некрасивым, меня никто не любит, не понимает, я одинокий и никому не нужный .


Многие хикки предпочитают носить длинную челку и красить волосы в разные цвета . В определенный момент жизни мне приходилось самостоятельно ездить до школы, что отчасти повлияло на социализацию . Я стал изучать город, познакомился с представителями различных субкультур . Таким образом, в 10-11 классе я вылез из «хикки», и, хотя, после этого многие мои знакомые причисляли меня к рядовым эмо, я не следовал их шаблонному образу . У меня никогда не было желания покончить с собой и пить алкогольную газировку, например, «Блейзер» . Правда, некоторые чувства все-таки роднят меня с эмо-культурой . Например, я не скрываю свое настроение и не строю каких-то далеких планов на будущее, а предпочитаю использовать возможности, которые выпадают мне в настоящий момент . Многие представители эмо-community считают, что стать настоящим эмарем можно лишь щеголяя с пирсингом и определенным шмотом . Но лично по мне — это больше элементы так называемых «позеров» от эмо-культуры — людей, не являющихся эмо по мировоззрению, но желающих быть ими под веянием модных тенденций . Сейчас я смотрю на себя, семиклассника, и понимаю, что в целом неосознанное следование субкультуре хикки помогло мне справиться с подростковым периодом, осознать себя, свои интересы и найти место в жизни .


«Неформализм помог мне раскрепоститься и отойти от обыденности»


Еще со школьной скамьи я понимала, что отличаюсь от своих сверстников . Советский союз наложил отпечаток на мой характер: я мечтала выделяться среди одноклассников, но постсоветская школа не позволяла мне этого сделать . Признаться, в школьные годы я старалась быть как все, но у меня это плохо получалось . «Ну чего я боюсь? Почему я боюсь отличаться от других?», — говорила я себе . Я решила скинуть с себя этот кокон и делать то, что хочется . После нескольких лет я сняла с себя маску обычного человека, приехала в Казань поступать в «кулек» уже с зелеными волосами, в драных джинсах и с полным пониманием того, что в моей голове совсем другая философия . Для меня самым большим открытием в жизни стала рок-музыка . Я поняла, что гитара — это моя страсть . Я выбрала среди субкультур именно рок-гранж направление, потому что у людей, подобных мне, были схожие интересы . Частые разочарования в жизни и узкие рамки Советского Союза не давали мне раскрепоститься, и я нашла себя в текстах песен Курта Кобейна и группы Nirvana . Для панка я была слишком спокойной, а для хиппи — безудержной бунтаркой . Нас, кстати, многое отличает от других субкультур . В первую очередь, мы не представляем опасности для общества: вся наша идеология основывалась на песнях Курта Кобейна, путешествиях автостопом и игре на гитарах на тематических рок-сейшенах . Когда я слышу Курта Кобейна, я до сих пор отрываюсь по полной, у меня внутри все переворачивается, заводится, бурлит .


У субкультур в Казани в начале 2000-х не было никаких границ . Мы спокойно знакомились, не комплексовали, понимали, что у нас схожи не только музыкальные вкусы, но и философия одна на всех . Мы, рокеры, как правило, собирались на «сковородке» возле КФУ и на «книжке» возле нулевого километра на Баумана . После пар в институте собирались вместе и обсуждали планы на вечер . В основном, все они сводились к одному — заработать денег на пиво и сигареты . Вооружившись гитарами, мы устраивали сейшены в переходах, на центральных улицах Казани, в электричках, даже в ДК Химиков . Кроме этого, к нам на сковородку часто захаживал «молодняк», жаждущий оторваться от домашний опеки родителей . Они заболевали неформализмом, а их родители, конечно, были против этого пристрастия . Однажды родители какого-то мальчишки даже пришли на сковородку, искали свое чадо, а мы прятали его в чехле гитары и не выдавали до последнего . Атмосфера была дружная и необыкновенно романтическая . Однако порой она нарушалась конфликтами с гопниками и скинхедами . Если скинхеды — совсем отбитые на голову люди, у которых крайне развит национализм и они трогали нас по настроению, то с гопниками стабильно случались драки . Я, конечно, как девочка, была представителем красного креста, но они со своими криминальными понятиями о праведной жизни так мне надоедали, что порой приходилось самой лезть в драку, чтобы защитить своих пацанов .


Я борюсь со стереотипами и шаблонами общества . Для нас биография Курта Кобейна была некой Библией: мы ее перечитывали, находили фразеологизмы, цитировали . Один раз в электричке из Казани в Зеленодольск я забыла отксерокопированные листы книги про Курта, плакаты, значки, тетради, исписанные текстами его песен . И что вы думаете — впала в депрессию на несколько недель . Для меня это было позором — забыть реликвии своей религии в вагоне поезда . До сих пор храню все, что у меня осталось с тех лет . Я осталась неформалом в душе, во мне часто бывают порывы делать все не правилам, потому что нельзя перестать быть неформалом . Неформализм помог мне раскрепоститься и отойти от обыденности . Да, я взрослее и, безусловно, мудрее, у меня прекрасный заботливый муж и прелестная дочь, и сейчас я бы не совершила того, чем занималась в отрочестве . Однако миропонимание осталось прежним — я так же мыслю иначе и так же слушаю группу Nirvana и не могу ничего с собой поделать .


Если брать настоящих панков, которые живут в Москве или в Петербурге, — в Казани таких не было . Если даже и были, то уже в конце ХХ века они начали вымирать . В нулевых появились, так называемые в наших кругах, говнари, полностью отбивающие главную идею всего панк-направления — протест . Эти люди позорили нашу культуру своим аморальным поведением, внешнем видом и образом жизни . Да, в обществе сложился стереотип, что панки — безмозглые дикари, которые спят в мусорных баках, нигде не работают, вечно молодые и вечно пьяные . Порождение панка в 60-е годы в Англии и Америке было формой общественного протеста . На фоне безработицы, повышения цен и политической неразберихи, появились люди, которые были против системы — они и стали первыми панками . У них появились свои стили музыки, внешнего вида и одежды . Та же самая мода на косухи пошла именно с того, что в Европе простой работяга, приходящий домой, заглядывал к себе в гардероб и не находил там ничего кроме старой джинсы и своей кожаной рабочей куртки с дырявым рукавом . Прикалывал булавками рукав и какие-либо нашивки и отправлялся пить пиво в паб . Одним своим внешнем видом показывал, что он против капиталистических идей, по его мнению, разрушающих общество .


Панк всегда был бунтарем, но понимающим общественные ценности и морали . Настоящий панк никогда не выкинет окурок на землю, он обязательно найдет урну, если до нее идти метров сто . Он не нагрубит малознакомому человеку или не отнимет у ребенка игрушку ради забавы, нет . Это выдуманный общественным мнением шаблон . Кроме этого, настоящий панк избирательно подходит к музыке . Например, я различаю абсолютно разные стили в панк-роке, ведь разновидностей его множество . С уверенностью скажу, что у нас в Казани были настоящие панк-группы, например, «Бакпосев», которые могли собрать до 2000 года свою небольшую, но зато настоящую аудиторию, состоящую из одних панков . Но со временем и они стали реже давать концерты, а ребята, выросшие на панк-культуре, повзрослели . Ровно как и я, но из своей субкультуры не вырос — панком был, панком и останусь . Буду бороться против системы, которая сейчас окружила наше капиталистическое общество . Я против того, что деньги управляют этим миром . Айфоны, накаченные химическими веществами девушки, сушеные парни, люксовые тачки, бургерные и инстаграмы начали разрушать наше общество, а о том, что делают современные политики, — я вообще промолчу .


Панки — достаточно индустриальное движение, которое состоит из бедных слоев общества . Да, они не могут позволить себе излишеств, развлечений и крутых вечеринок, и сложилось у них то, что сложилось . Концерты в подвальных помещениях, посиделки в трущобах, те же самые слэмы — для нас это было развлечением, а не чем-то агрессивным и противозаконным . Места, где можно было нас встретить — это закрытый еще в 2007 году «АРТ-салон», недалеко от колхозного рынка, и в сквере напротив старого автовокзала, где торговали пленочными кассетами и первыми mp3-сборниками . Сейчас бывших панков можно встретить, наверное, только на «Фабрике Алафузова» в Кировском районе, где иногда проходят тематические сейшены панк-рока . Мы с моим другом застали настоящую панк-культуру, выросли на ее философии, основали свою группу The Rave и играем настоящий панк-рок, несмотря на то, что мне уже скоро за тридцать .


Субкультура помогла мне осмыслить свою политическую позицию, отношение к обществу и жизни, дала силы находить свою точку зрения даже в тех вопросах, где протест кажется неуместным .


«Все, что происходило в юности, стало бесценным опытом»


Сейчас для меня субкультура — не больше, чем просто термин из социологии . В 11 лет я увлеклась музыкой, которую не слушали мои однокашники . Не знаю, какой дьявол в меня вселился, но группы Nightwish, Lacrimosa, Evanescence поселились в моем компьютере в 2007 году и, что немаловажно, занимают место на жестком диске до сих пор . Музыкальное направление, которое ты выбираешь в осознанном возрасте, диктует правила и ритм жизни на ближайшие несколько лет . Если ты слушаешь рок и его разновидности, то ты достаточно меланхоличный подросток, который часто любит погрустить и помечтать . Если тебе нравится рэп и ты «наваливаешь бас», то ты все время проводишь во дворе и цепляешь пухленьких девчонок . Или если в 14 лет ты уже подпеваешь ребятам «расплескалась синева», то, скорее всего, ты свернул на криминальную тропинку своей жизни . Зарубежную или отечественную попсу выбирают ребята, которые говорят про себя гордо: «Мы нормальные!» . Так у меня и случилось, что я ненормальная . Послушав один бэнд, другой, понимаешь, что с тобой что-то не так . Мне приглянулся gotic-rock . Одноклассники не понимали мои вкусы, родители и подавно, но на праведный путь меня уже было не вернуть (смеется, — прим . Enter) . Я бесконечно читала Гарри Поттера, Эну Райс — все это подпитывало мой готической образ . Ну, а потом наступил четырнадцатилетний возраст и в бой пошла тяжелая артиллерия — я надела на себя майку с черепом, украшенную стразами, подвела глаза темными тенями и покрасила ногти в черный цвет .


Искать себе подобных было не так уж сложно: я знала, что вся неформальная молодежь кутит в центре Казани . На «шляпе» — так мы называли памятник Шаляпину — я познакомилась с готами, панками, рокерами, ролевиками . Мы проводили время вместе, играли на гитарах, пели песни и выпивали — счастью не было предела . Существует множество стереотипов по поводу того, что мы, готы, депрессивные и унылые дядьки и тетки, злые, как церберы, почитаем сатану, а распитие крови по православным праздникам — обычная наша традиция . Нет, это не так . Мы были достаточно адекватными ребятами, ничего противозаконного не делали . Да и вообще, следует различать сатанистов и готов . Воу-воу, ребята, не приписывайте меня к тем, кто делает жертвоприношения по четвергам, режет свой язык поперек и кипятком писается, когда узнает из новостей, что очередной каннибал заживо съел свою двоюродную сестру . Мы совсем с ними не схожи .


В Казани, в отличие от мегаполисов, на готов реагировали очень резко . Некоторые останавливались, показывали пальцем, осматривали с ног до головы и кричали нам вслед: «Безбожники» . Обидно не было нисколько — наоборот, приятно . Ведь что нужно для счастья пятнадцатилетнему подростку? Выделиться из серой массы и чтобы тебя наконец кто-то заметил . Отметки в школе для меня не были важны . На учёбу я откровенно забивала, никогда не позволяла школе мешать моему саморазвитию . Я сильно раскрепостилась, начала писать стихи и стала грезить о своей рок-группе, что сейчас стало превращаться в реальность .


В обществе есть стереотип, что готы любят проводить время на кладбище и интересуются магией . Спроси любого: «Чем ассоциируется у тебя готы?» — он ответит: «С надгробной плитой» . Насчет магии не могу с уверенностью сказать, что это так . Меня и моих друзей она не интересовала — ни черная, ни белая, ни розовая . А вот кладбище, да, — это была моя стихия, где царит атмосфера спокойствия и умиротворения . Я обожала казанские кладбища за то, что там можно было поймать вдохновение . Мы не занимались мародерством, не дурачились, просто гуляли и смотрели на тех, кого уже нет .


Готика для меня — состояние души, а меланхолия — это наше проявление ранимости . Мы были темными романтиками, истинными ценителями прекрасной, как нам казалось, музыки и литературы . Сегодня я уже не верю в субкультуры: я попала на финишную прямую в далеком 2007 году, а после субкультуры уже стали вымирать . Направление помогло мне стать более серьезной, решительно и рассудительно подходить к жизненным вопросам . Готика воспитала меня тонкой и ранимой, но в то же время взрывной и импульсивный . Я благодарна своим отроческим годам за то, что я стала такой, какой вижу себя сейчас в зеркале . Все, что происходило в юности, стало бесценным опытом .


Для меня субкультура — это группа людей, объединенных несколькими вещами: предпочтениями в музыке (геймеров и анимешников субкультурой не считаю, они нечто большее, поэтому указываю только музыку), своим отношением к жизни и, что, наверное, наиболее заметно, внешним видом . Вообще, субкультура так или иначе противопоставляет себя моде большинства . Что там сейчас в моде? Диско, сладкий рок-н-ролл и прилизанные аккуратные мальчики? Получайте панк-рок, драйв и угар . А парни-металлисты покажут вам, что баллады о любви могут быть одновременно нежными и суровыми .


В начале 2000-х в противовес несложным попсовым песням в России резко набирает популярность готик-рок, а за ним и эмо-направление с музыкой и текстами на глубокие и отчасти мрачные темы смысла жизни (и его отсутствия, разумеется) . Думаю, в этом и есть воздействие субкультур на общество — давать человеку возможность обособиться от чего-то общепринятого, если оно ему чуждо . Субкультуры делают культуру многограннее .


«Причислять себя к субкультуре, основываясь на стиле в одежде — признак позера»


Мне было около 15-ти лет, когда я нашла во «Вконтакте» паблик «верни мне мой 2007-ой» . Тогда он был небольшой — десять или двадцать тысяч участников, а фраза из его названия еще не стала мемом . На тот момент из музыки я предпочитала нечто агрессивное, эмоциональное и в стилях особо не разбиралась (сейчас не многое изменилось, в принципе), но причисляла себя к любителям панка . Но если брать каноничных панков, то они достаточно бодрые ребята, а я была из тех, кто больше любит печалиться, уходить в себя, рисовать грустные картиночки на полях тетради и так далее . Так вышло, что именно эмо-культура оказалась мне наиболее близкой: музыка восхищала, очень точно совпадала с мыслями «мир-несправедлив-но-что-поделать», ну а всяким бодмодом (экстремальная форма самовыражения, заключающаяся в видоизменении собственного организма при помощи подручных средств, — прим . Enter) интересовалась не первый год . Мне стали любопытны музыкальные композиции таких групп как Amatory, Jimmy eat world, Silverstein .


Если не брать изменения во внешнем виде (хочешь быть «нямистой эмочкой» — следи за собой, верно?), мои нынешние увлечения сформировались не без влияния эмо-культуры: занимаюсь экстрим-вокалом, рисую людей неформальной внешности, они, кстати, меня до сих пор вдохновляют . Ну и из стереотипного: шуточки про суицид — мои любимые .


Бывший молодой человек совершенно меня не понимал: постоянные издевки с его стороны по поводу внешнего вида, а мои планы на жизнь его сильно расстраивали и в какой-то мере раздражали . Доходило до ссор и обид, банально, из-за клипа Amatory, потому что он был ему непонятен, а значит и нравиться никому не должен . Ну, знаете, есть такие люди, которые не могут или не хотят принимать точку зрения другого человека, и это никак не изменить . В какой-то момент я решила, что это ни к чему не приведет и закончила отношения . В итоге: счастлива, занимаюсь любимым делом, учусь на желанную специальность, а то, что вижу в зеркале, устраивает, как никогда .


Все наши тусовки в основном проходили в трех местах: в подъездах (классика неформалов из 2000-х), на улице и дома у товарищей . Каких-то особенных локаций не было, люди собирались, как правило, чтобы провести время в обществе друг друга, а место — это уже не так важно . Сейчас те, кто еще причисляет себя к эмо, так же могут собраться («устроить сходку» — так это называется) для совместной прогулки .


В теории, в любой субкультуре есть «настоящие», «тру» представители, и «позеры», они же «говнари», «херки» — везде их зовут по-разному) . По факту позеры — это те, кто в субкультуре потому, что это эпатажно . То есть, если человек носит челочку с начесиком, режет ручки строго поперек и пьет вишневый блейзер, потому что так делают эмо — то он дурачок и позер, и, скорее всего, это закончится с приходом новой моды для любителей «не таких как все» . Вообще, я считаю, что именно из-за таких людей и возникают субкультурные стереотипы о том, что все эмо режут вены, плачут и ходят с мягкими игрушками, готы спят на кладбищах и пьют кровь младенцев, а панки никогда не бывают трезвыми и вообще жуткие грязнули . Берется какая-то небольшая деталь, например, чувствительность и ранимость представителей эмо-культуры, разумеется, не всех, гипертрофируется и переворачивается в негативную сторону, ну, а получается то, что получается . Причислять себя к субкультуре, основываясь на стиле в одежде — признак позера .


Где-то в 2012-году большая часть субкультур как будто исчезла, стерлась и перемешалась между собой . Сейчас, чтобы стать «не таким как все» достаточно растянуть тоннели, набить на руке татуировку с оленем и слушать «Пошлую Молли» — сама ничего не имею против всех трех пунктов и немного утрирую . При этом такой модной молодежи стало больше, возможно, именно из-за исчезновения массового деления на субкультуры . Да, остались еще представители с «тех самых времен», и иногда даже появляются новые, но все это уже не так заметно . Скорее всего, дело в том, что общество в любом его проявлении не стоит на месте, что-то появляется, что-то исчезает, что-то приобретает другой облик . И субкультуры не исключение — видимо, в том виде, какими они когда-то были, они уже не так нужны . Есть ли у эмо-культуры шанс на возрождение? Скорее всего, ответ отрицательный . Но слушать или создавать эмо-музыку, соответствующе одеваться и вести себя, называясь эмо — никто не запрещает . Правда, вы будете выглядеть как динозавр с кнопочным телефоном, но разве это так важно?


Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии , проверенной 31 октября 2021; проверки требует 1 правка .
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии , проверенной 31 октября 2021; проверки требует 1 правка .
У этого термина существуют и другие значения, см . Эмо .
В этой статье или разделе имеется список источников или внешних ссылок , но источники отдельных утверждений остаются неясными из-за отсутствия сносок .
Утверждения, не подкреплённые источниками , могут быть поставлены под сомнение и удалены . Вы можете улучшить статью, внеся более точные указания на источники .
Конкурс «Выпускники и наставники России 2021»
Пишите статьи о выдающихся преподавателях и выпускниках университетов России и получайте призы!
Э́мо ( англ . emo : от emotional — эмоциональный) — молодёжная субкультура , образовавшаяся на базе поклонников одноимённого музыкального стиля и родственных ему [1] [2] . Её представителей называют эмо-киды (emo + англ . kid — молодой человек; ребёнок) [3] или, в зависимости от пола: эмо-бой ( англ . boy — мальчик, парень), эмо-гёрл ( англ . girl — девочка, девушка) .

Субкультура окончательно сформировалась и пережила пик популярности в 2000-х, но расцвет был кратковременным . В начале 2010-х стиль эмо окончательно вышел из моды, а многие старые поклонники утратили к нему интерес [4] [5] . Не последнюю роль в этом сыграло негативное отношение к стилю эмо со стороны как многих других субкультур, так и общества .

Несмотря на то, что эмо-кор появился и развивался как подвид панк-рока , ценностные ориентации этих субкультур совершенно различны [6] . В отличие от классических панков, эмо отличает романтизм и акцент на возвышенной любви . Внимание эмо чаще обращено на глубокие личные переживания, чем на общественные события [6] . Эмо-культура начисто лишена агрессивного мачизма , характерного для хардкора — прямого предка эмо [6] .

Эмо часто сравнивают с готической субкультурой , что обычно вызывает протест как у готов, так и у эмо-кидов, хотя некоторые соглашаются, что между этими субкультурами есть определённое родство [7] [8] . Некоторые исследователи субкультуры предположили, что эмо подвергаются большему риску самоубийства , чем готы . По словам Грэхема Мартина, редактора австралийского журнала о психическом здоровье: [8]

Например, один веб-сайт, посвящённый культуре эмо, описал как ключевое различие между этими категориями <готами и эмо>: эмо ненавидят себя, готы ненавидят всех . Если эта ненависть к себе — правда, то можно предположить, что эмо имеют больший риск нанести себе вред, чем их ровесники-готы . Таким образом, в идентификации с культурой эмо есть определённый риск . Можно с уверенностью говорить (хотя формальных исследований на эту тему не проводилось), что самодеструктивное поведение часто встречается в данной группе и является ключевой особенностью эмо-культуры . [ уточнить ]

Несмотря на отдельные сходства (романтизация смерти , депрессия , любовь к чёрному цвету, презрение к мачизму [7] [9] ) и общие корни ( готик-рок , как и эмо-кор , развился из панк-рока ), между этими субкультурами есть много различий .

Традиционной причёской эмо второй волны считается косая, рваная чёлка до кончика носа, закрывающая один глаз, а сзади длинные или короткие волосы [10] [ неавторитетный источник? ] . Предпочтение отдаётся жёстким прямым чёрным волосам . У девушек возможны детские, смешные причёски — два «маленьких хвостика», яркие «заколочки» — «сердечки» по бокам, бантики . Для создания этих причёсок эмо используют большое количество фиксирующего лака для волос .

Часто эмо-киды прокалывают уши или делают тоннели [11] . На лице и иных частях тела эмо-кида может быть пирсинг (например, в губах и левой ноздре, бровях, переносице) .

И юноши, и девушки могут красить губы под цвет кожи, используя светлый тональный крем . Глаза густо подводят карандашом [12] или тушью . Ногти покрывают чёрным лаком .

Типичные прозвища, используемые эмо в Интернете, очень экспрессивны, например: broken_heart , raped_teddy_bear , lonely_star и т . п .

Для эмо характерна одежда в чёрно-розовую горизонтальную полоску с двухцветными узорами и стилизованными значками . Основными цветами в одежде являются чёрный и розовый (пурпурный), хотя и другие шокирующе-яркие сочетания считаются допустимыми [13] .

Бывают сочетания в широкую полоску . Часто на одежде изображены названия эмо-групп, смешные рисунки или расколотые сердца . Встречаются черты спортивного стиля одежды ске
Эмо Девушки Видео
Частное Порно Видео Онлайн Анал
Ссср Порно
Глубокий Минет Со Спермой