Экстази Лакано

• • • • • • • • • • • • • • • • •

Экстази Лакано

• • • • • • • • • • • • • • • • •

Гарантии ❗ Качество ❗ Отзывы покупателей ❗

• • • • • • • • • • • • • • • • •

👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇

Наши контакты:

▶️▶️▶️ (НАПИСАТЬ ОПЕРАТОРУ В ТЕЛЕГРАМ)️ ◀️◀️◀️

👆 👆 👆 👆 👆 👆 👆 👆 👆 👆 👆 👆

• • • • • • • • • • • • • • • • •

🚩 ИСПОЛЬЗУЙТЕ ВПН (VPN), ЕСЛИ ССЫЛКА НЕ ОТКРЫВАЕТСЯ!

🚩 В Телеграм переходить только по ссылке что выше! В поиске тг фейки!

• • • • • • • • • • • • • • • • •

Экстази Лакано

Прежде чем купить подписку, пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь: так мы узнаем вас в следующий раз, когда вы зайдете на сайт или в мобильное приложение. А если вы уже покупали подписку раньше, то она заработает автоматически, когда вы войдете. Если у вас есть промокод или вы хотите купить единую подписку и на Arzamas, и на наше детское приложение «Гусьгусь», перейдите, пожалуйста, в личный кабинет. Чтобы получить доступ к материалу, подтвердите, что вам исполнилось 18 лет. Поэтому жизнь в любви как в нашем обществе, так, в общем-то , и в обществах прошлого — это всегда вопросы «Люблю ли я? Здесь никогда нет уверенности. Почему так? Но почему все-таки для нас так важно избирательное стремление к одному индивиду и мы это стремление называем любовью? Ну хорошо, может быть, не к одному, может быть, к нескольким. Симпатия — это прекрасно, но зачем обязательно испытывать страсть? Зачем стулья ломать? И, более того, почему для этой ломки стульев выбрана прежде всего половая страсть? Это понятие на редкость богато всякими синонимами, которые его обозначают. Я бы сказал, тут десятки близких между собой слов, которые относятся к любви. Стихия эроса охватывает, в общем-то , всех. Собственно, богиня эроса — это Афродита, ей тоже были посвящены различные мистические культы. Эрос был очень важен для древних греков. Но есть, скажем, и зоофилия, то есть половой аспект снова возникает. Не только в русском: в немецком тот же самый корень. Любовь — это то, что ты выбрал. Любой — это тот, кого мы произвольно любим, предпочитаем, и, в принципе, могли бы любить кого-то другого. Это, как мы знаем по опыту, часто действительно так. Но это довольно сложно сделать. И при этом как раз любовь в ее очищенном, более возвышенном виде даже в эти периоды была более-менее приемлемой. И далеко не во все периоды западная культура была столь пуританской. Все слышали, наверное: «платоническая любовь». Но этот термин никакого отношения к учению Платона как раз не имеет. Потому что Платон очень много в своих «Диалогах» пишет как раз о телесной любви, половой. Конечно, сама по себе эротика была недостаточна и даже мешала постижению научной истины. Но и то и другое своего рода любовь. В этом есть такой парадокс, то, что мы бы сегодня назвали диалектикой. Это дух всеобщего единения. И это так и останется в западной философии: любовь будет пониматься как страсть к единству. Как они связаны? Притом что вроде бы как раз знание должно быть бесстрастным, должно отвлекаться от материальных движений и влечений. Вот это трансценденция в сильном смысле слова. Другой вопрос — возможно ли это. Я не уверен, что Платон действительно верил в эти сказки. Но он поставил вот такую задачу — выпрыгивание. Может быть, его действительно и нет, однако все выглядит так, как будто бы он есть, вот в чем проблема. Плотская любовь, половая любовь — это символ указанной трансценденции, выхода за пределы. Но здесь заложена вот эта страсть к выходу за свои пределы — я бы сказал, к Другому. Ты выходишь к чему-то или кому-то другому, к инаковому. Забегая вперед, любовь вообще, конечно, — это центральная теологема Запада и прежде всего христианства. Грубо говоря, Бога. Дело в том, что христианство вообще является религией синтетической. Христианство нагнетает, насыщает вот эту тему любви. Тем не менее агапэ — это все равно любовь. Любовь, которая в данном случае также и жалость. Христос жалеет людей, милует их, и в качестве Бога он спускается на землю. И наоборот, естественно: есть экстатическая любовь человека к Богу, особенно к Христу. В Богоматери дан как бы более чувственный аспект любви, но в то же время, поскольку это любовь матери к сыну, это любовь чистая, не половая. Они разводили жалость и любовь. У греков было не так: жалость связывалась ими с жанром трагедии. У Аристотеля есть такой термин — «катарсис», очищение. С его точки зрения, в театре жалость очищает саму себя, мы испытываем жалость, но не к кому-то конкретно, а жалость как таковую. Поскольку неясно, кто кого вообще больше жалеет: человек Бога, который умер на кресте, или Бог человека, который вообще смертен и несовершенен. Но в Древней Греции было много всего другого. Аристотель развивает мысль Платона о любви, но о любви-эросе он пишет очень мало, это ему не так интересно. Аристотель прежде всего использует слово «филия» — как я упоминал, это тоже тип любви. Можно сказать, что дружба — это такая публичная версия любви, более ослабленная, не такая страстная. Вы, наверное, знаете шутку Чехова о том, что если женщина вам друг, то «это» уже произошло. То есть надо пройти через чувственную стадию. Аристотель перескакивает, он говорит: это не так важно, важна публичная чистая любовь-привязанность, где мы любим человека ради него самого. Он замечает вполне здраво , что очень часто мы дружим, в общем-то , для наших эгоистических целей, особенно если мы говорим о дружбе как социальном институте. В этом смысле Аристотель прав. Происходит как бы такой бессознательный расчет. Вообще, то, что у Аристотеля этот термин переводят как «дружбу», по смыслу оправданно, но именно для понимания любви он нас сбивает с толку. На самом деле Аристотель говорит о любви, а дружба — это уже наш, более поздний, более узкий термин. Платонизм становится у них своего рода религией. На самом деле она вводит вас в экстаз, который гораздо выше, чем желание завладеть вот этим конкретным юношей. То есть греческие авторы осмысляют любовь все-таки как единую стихию, в отличие от многих римских авторов, тоже поздней Античности, которые призывают разделять эти смыслы любви. Путать такого типа любовь-дружбу с любовью-страстью нельзя. Есть еще «любовь к миру», сотворенному Богом, — у него есть формула: amor mundi. Позднее ее перенимает у него Ханна Арендт. Грубо говоря, это книга про заботу. Это не все понимают. Но вернемся к христианству. А на самом деле эту троицу впервые придумал апостол Павел: в одном из своих посланий он как раз перечисляет веру, надежду и любовь вместе. Любовь была центральной не только для теологии, конечно, но и вообще для этой культуры. С ней трудно справиться. Они изобретают так называемую куртуазную любовь. Что это такое? В каком-то смысле трубадуры переизобрели эту традицию. Каноническая книга Ветхого Завета; тексты из нее используются в христианских богослужениях. И, наконец, любовь человека к Богу, которая как бы объединяет в себе вот эти первые два вида любви. И, я бы сказал, развивается линия куртуазной поэзии. Ключевым автором там был Марсилио Фичино. В культуре это особенно характерно для стиля рококо. На самом деле с обеих сторон любовь здесь выводится на первый план, она понимается как роман, как мы бы сегодня сказали. Что такое роман? На тот момент религиозные мотивы отходят на второй план. Тут можно вспомнить и Шлегеля, и Шеллинга, и Гёльдерлина, и других. Кэтхен — это бедная девушка, которая на свою беду полюбила аристократа, князя. Она не может даже толком объяснить, почему она влюбилась, не может объясниться — и что она делает? Вот в этом ирония и в то же время глубокая парадоксальная интуиция Клейста. Но пока абсолюта у нас под рукой нет и мы не дотягиваем до него, то для нас, наоборот, вот эта высокая страсть предстает как чисто материалистический феномен. У Клейста есть похожие рассуждения про грацию великого актера, которая больше похожа на грацию марионетки, а не артиста средней руки. И с любовью так же. Что такое здесь любовь? И мы как бы не можем собрать их вместе. В XIX веке были разные взгляды на то, что эта любовь в себе несет и почему она так важна. Мы хватаемся за другого человека если не за часть его тела , как за последнюю соломинку. Это дуэт:. Оба: О, дай нам забвенье, дай нам покой, страстно желанная смерть в Любви \\\\\\\\\\\\\\[Liebestod\\\\\\\\\\\\\\]! В своих объятьях нас храни… Теплым дыханьем сон непробудный нам навей. То есть он как раз считал, что «я — ты» — это отношение, которое вполне заменяет отношения с Христом. Переходим в XX век в нашем очень беглом изложении. Вы понимаете, что я не претендую здесь на полноту. Здесь узловую роль в понимании любви сыграл, конечно, психоанализ. Хотя, кстати, там тот же корень, что и в слове «любовь», — Liebe. Фундаментально это то же самое, но вот эта энергия он ее понимает материально якобы подавляется обществом, поэтому возникают неприятные напряженные аффективные комплексы, в результате чего наше влечение переходит на того или иного субъекта или даже на объект. Фрейд описывает эмоциональную жизнь человека как своего рода неврозы, то есть нервные напряжения, связанные с конфликтом влечений. По сути дела, то, что мы называем любовью, Фрейд старается описать при помощи этих двух терминов. Кроме того, он выделяет полуневроз, которым является сублимация, сублимация полового влечения. Фрейд понимает любовь как своеобразную сублимацию. Наряду с влечениями к «я», с любовью к себе, любовь к другому является двигателем всей жизни человека. Отдельно Фрейд развивает интересное учение о влюбленности, по-немецки — Verliebtheit. Собственно, у него это не то же самое, что любовь, Liebe , но для нас эта влюбленность ближе как раз к тому, что мы называем любовью. Настоящая любовь там, где нелегко соединяются оба эти регистра. Можно сказать, романной жизни. Конечно, Фрейда не было бы без французского романа. Дальше в рамках психоанализа было в свое время очень много рассуждений как раз о любви. Яркие интерпретации любви в психоанализе предложили Эрих Фромм и Герберт Маркузе, оба — члены так называемой Франкфуртской школы. Герберт Маркузе в чем-то здесь близок, но он идет другим путем. Помимо фрейдистской традиции, много пишут о любви в современной французской метафизически ориентированной философии. Любящие — это те, кто таким образом переплетается. Еще один современный французский автор-феноменолог, который пишет о любви, — это Жан-Люк Марион, тоже очень знаменитый философ. Марион считает, что любовный опыт сродни религиозному. В этом феномене встает вопрос о самом бытии. Потому что через этот феномен происходит прежде всего удостоверение человека в значимости собственного бытия — и заодно бытия вообще. Это такая развернутая и сложная теория, но суть ее достаточно понятная и, я бы сказал, местами тривиальная. Я уже упоминал нашего современника, французского философа Алена Бадью — вот он уже не феноменолог. В каком-то смысле он экзистенциалист, наверное. Но вся суть здесь в том, что они образуют двойной, не сводимый к одному объект. Можно сказать, что Бог, конечно, есть, но если ты не молишься Богу, то его и нет. Так же и здесь. Если они ее и критикуют, то это во имя какой-нибудь высшей, бестелесной, но все равно любви. Таким образом, что можно сказать в целом? Мне вслед за Аристотелем кажется, что на самом деле любовь, которая была бы полным самопожертвованием и растворением в другом, — эта любовь тоже не аутентичная. Иначе любовь не сможет воспроизводиться. Но, конечно, любовь не работает сама по себе: как мы уже видели, здесь необходимы постоянные субъективные усилия. Но только на этих условиях нам с вами вообще дана способность к какому-либо отношению. Важный феномен — любовь все-таки не единственная земная страсть. Есть же и другие аффекты. Есть еще как минимум ненависть, то есть полярная любви страсть. Что с ней происходит? Она априори подчинена любви, как, в общем-то , почти все философы считают, она вторична? Не знаю. Ненависть, сила расторжения, отторжения довольно фундаментальна. То есть принцип объединения всех и принцип единого как одного конкретного человека. Но остается, как мы видели, еще дружба. Возможно, необходимо и то и другое. Я бы сказал, что нам надо всегда помнить и задумываться о любви как таковой. Не любви к чему-то , а любви, можно сказать, ни к чему. Можно сказать, что любовь нам ценна как минимум просто как имя. Не случайно в русском языке есть имя Любовь — не во всех языках, вообще говоря, такое имя собственное есть. Это что-то говорит о русской культуре. И есть такая замечательная песенка:. Самый удобный способ слушать наши лекции, подкасты и еще миллион всего — приложение «Радио Arzamas». У вас отключено выполнение сценариев Javascript. Измените, пожалуйста, настройки браузера. Читает Артемий Магун. В чем разница между эросом, филией, агапэ, как связаны страсть и познание, очищение и забота, что такое платоническая любовь, любовь-нехватка, бывает ли дружба и почему любовь всегда выбирает одного. Расшифровка Поделиться:. Любовь у теологов, любовь вещей друг к другу, любовь Бога к нам — и как появился культ любви. Любовь как приключение, мистическая любовь, романтическая любовь и любовь-катастрофа. Либидо, невроз, рассеянная эротика, хиазм, раздвоенное бытие и другие термины, которыми описывают любовь в XX веке. Вам есть 18 лет? Чтобы получить доступ к материалу, подтвердите, что вам исполнилось 18 лет Нет Да, мне уже есть 18 лет. Сандро Боттичелли. Рождение Венеры. Это дуэт: — В мир надзвездный рвется сердце! Здесь мой Тристан! Расшифровка Переходим в XX век в нашем очень беглом изложении. И есть такая замечательная песенка: Либе, либе, аморе, аморе, Либо, либо, любовь. Самый удобный способ слушать наши лекции, подкасты и еще миллион всего — приложение «Радио Arzamas» Узнать больше Скачать приложение. Материалы к курсу. Главные идеи и герои европейского, американского и русского Просвещения. Другие материалы на эту тему. Несколько народных способов приворота, собранных в фольклорно-этнографических экспедициях. Что такое любовь по мнению философов, писателей и исторических деятелей. Является ли романтическая любовь свойством человеческой природы. Почему интимный дневник императрицы Елизаветы Алексеевны можно читать как высокую прозу. Необходимый минимум знаний о философах эпохи архаики, классики и эллинизма. Продолжение курса Ассирия. Жизнь и смерть древней империи. Как ассирийцы воевали, шпионили за соседями и лечили болезни, а также — как настал золотой век Ассирии, что ее погубило и как европейцы заново открыли ее сокровища. Наука и смелость. Третий сезон. Детский подкаст о том, что пришлось пережить ученым, прежде чем их признали великими. Кандидат игрушечных наук. Детский подкаст о том, как новые материалы и необычные химические реакции помогают создавать игрушки и всё, что с ними связано. Автор среди нас. Антология современной поэзии в авторских прочтениях. Цикл фильмов Arzamas, в которых современные поэты читают свои сочинения и рассказывают о них, о себе и о времени. Господин Малибасик. Динозавры, собаки, пятое измерение и пластик: детский подкаст, в котором папа и сын разговаривают друг с другом и учеными о том, как устроен мир. Где сидит фазан? Детский подкаст о цветах: от изготовления красок до секретов известных картин. Колыбельные народов России. Пчелка золотая да натертое яблоко. Пятнадцать традиционных напевов в современном исполнении, а также их истории и комментарии фольклористов. История Юрия Лотмана. Arzamas рассказывает о жизни одного из главных ученых-гуманитариев XX века, публикует его ранее не выходившую статью, а также знаменитый цикл «Беседы о русской культуре». Волшебные ключи. Какие слова открывают каменную дверь, что сказать на пороге чужого дома на Новый год и о чем стоит помнить, когда пытаешься проникнуть в сокровищницу разбойников? Тест и шесть рассказов ученых о магических паролях. Старший Брат смотрит на тебя! Аудиоверсия самой знаменитой антиутопии XX века — романа Джорджа Оруэлла «». История Павла Грушко, поэта и переводчика, рассказанная им самим. История игр за 17 минут. Видеоликбез: от шахмат и го до покемонов и видеоигр. Истории и легенды городов России. Детский аудиокурс антрополога Александра Стрепетова. Путеводитель по венгерскому кино. Дух английской литературы. Оцифрованный архив лекций Натальи Трауберг об английской словесности с комментариями филолога Николая Эппле. Первые советские автогонки, потерянная могила Малевича, чудесное возвращение лобненских чаек и другие неожиданные истории, связанные со станциями Московских центральных диаметров. Советская кибернетика в историях и картинках. Как новая наука стала важной частью советской культуры. Игра: нарядите елку. Развесьте игрушки на двух елках разного времени и узнайте их историю. Что такое экономика? Объясняем на бургерах. Всем гусьгусь! Мы запустили детское приложение с лекциями, подкастами и сказками. Открывая Россию: Нижний Новгород. Курс лекций по истории Нижнего Новгорода и подробный путеводитель по самым интересным местам города и области. Как устроен балет. О создании балета рассказывают хореограф, сценограф, художники, солистка и другие авторы «Шахерезады» на музыку Римского-Корсакова в Пермском театре оперы и балета. Железные дороги в Великую Отечественную войну. Аудиоматериалы на основе дневников, интервью и писем очевидцев c комментариями историка. Война и жизнь. Невоенное на Великой Отечественной войне: повесть «Турдейская Манон Леско» о любви в санитарном поезде, прочитанная Наумом Клейманом, фотохроника солдатской жизни между боями и 9 песен военных лет. Фландрия: искусство, художники и музеи. Представительство Фландрии на Arzamas: видеоэкскурсии по лучшим музеям Бельгии, разборы картин фламандских гениев и первое знакомство с именами и местами, которые заслуживают, чтобы их знали все. Еврейский музей и центр толерантности. Представительство одного из лучших российских музеев — история и культура еврейского народа в видеороликах, артефактах и рассказах. Музыка в затерянных храмах. Подкаст «Перемотка». Истории, основанные на старых записях из семейных архивов: аудиодневниках, звуковых посланиях или разговорах с близкими, которые сохранились только на пленке. Arzamas на диване. Новогодний марафон: любимые ролики сотрудников Arzamas. Как устроен оркестр. Рассказываем с помощью оркестра musicAeterna и Шестой симфонии Малера. Британская музыка от хора до хардкора. Все главные жанры, понятия и имена британской музыки в разговорах, объяснениях и плейлистах. Марсель Бротарс: как понять концептуалиста по его надгробию. Что значат мидии, скорлупа и пальмы в творчестве бельгийского художника и поэта. Новая Третьяковка. Русское искусство XX века в фильмах, галереях и подкастах. Видеоистория русской культуры за 25 минут. Русская литература XX века. Шесть курсов Arzamas о главных русских писателях и поэтах XX века, а также материалы о литературе на любой вкус: хрестоматии, словари, самоучители, тесты и игры. Детская комната Arzamas. Как провести время с детьми, чтобы всем было полезно и интересно: книги, музыка, мультфильмы и игры, отобранные экспертами. Аудиоархив Анри Волохонского. Коллекция записей стихов, прозы и воспоминаний одного из самых легендарных поэтов ленинградского андеграунда х — начала х годов. История русской культуры. Суперкурс Онлайн-университета Arzamas об отечественной культуре от варягов до рок-концертов. Русский язык от «гой еси» до «лол кек». История России. XVIII век. Игры и другие материалы для школьников с методическими комментариями для учителей. Университет Arzamas. Запад и Восток: история культур. Весь мир в 20 лекциях: от китайской поэзии до Французской революции. Что такое античность. Всё, что нужно знать о Древней Греции и Риме, в двух коротких видео и семи лекциях. Как понять Россию. История России в шпаргалках, играх и странных предметах. Каникулы на Arzamas. Новогодняя игра, любимые лекции редакции и лучшие материалы года — проводим каникулы вместе. Русское искусство XX века. От Дягилева до Павленского — всё, что должен знать каждый, разложено по полочкам в лекциях и видео. Европейский университет в Санкт-Петербурге. Один из лучших вузов страны открывает представительство на Arzamas — для всех желающих. Пушкинский музей. Игра со старыми мастерами, разбор импрессионистов и состязание древностей. Стикеры Arzamas. Как дружеское общество литераторов навсегда изменило русскую культуру и историю. XX век в курсах Arzamas. Лучшие игры, шпаргалки, интервью и другие материалы из архивов Arzamas — и то, чего еще никто не видел. Идеальный телевизор. Лекции, монологи и воспоминания замечательных людей. Русская классика. Четыре легендарных московских учителя литературы рассказывают о своих любимых произведениях из школьной программы. Подписка на еженедельную рассылку Оставьте ваш e-mail, чтобы получать наши новости.

Сан-Ремо Италия купить Лирику закладки