Что такое эфилизм? Простое объяснение

Приветствую вас в этой темной долине скорби! С вами я, Гэри, ваш проводник в ничто!

Один парень подтолкнул меня к созданию этого видео. Он задал мне простой, но каверзный вопрос: "Каковы основы эфилизма? Какие знания необходимо иметь, чтобы его понять?"

С одной стороны, ответ кажется простым. С другой стороны, он зависит от вашего личного опыта. Поэтому рассмотрим жизнь через призму личного восприятия.

Во-первых, вы должны осознать, что жизнь на интуитивном уровне несправедлива.

Во-вторых, происходящее с вами не всегда зависит от ваших заслуг.

В-третьих, боль распределена неравномерно: ее значительно больше, чем удовольствия.

В-четвертых, сама природа создания жизни содержит элемент навязывания.

В-пятых, нас ввергли в жизнь без нашего согласия.

Именно эти пять факторов делают жизнь, с точки зрения эфилизма, невыгодной сделкой. По этим причинам жизнь нельзя назвать абсолютным благом. Вряд ли мы бы добровольно согласились на такие условия.

С этим аргументом эфилизм не оставит своим противникам ни единого шанса!

Далее, при переходе к более аналитическим аргументам, целесообразно разобрать и деконструировать психологический аспект, который влияет на наше восприятие жизни. Речь идёт о склонности к противостоянию, а не к отступлению. Существует установка, что бегство - это признак трусости. Нам внушают, что нужно сражаться за жизнь, превратить её во что-то стоящее. Лозунги "Никогда не сдавайся!" и "Никогда не отступай!" по сути отражают поражение с точки зрения восприятия. Они играют на наших чувствах собственной важности, побуждая к действию. Таким образом, под влиянием психологического аргумента мы видим игру жизни в более привлекательном свете, чем она есть на самом деле. Но это разумно. Лозунг "создавай потребность, чтобы её удовлетворить" не соответствует рациональному подходу. Рациональное мышление вряд ли найдет эту идею привлекательной. Зачем создавать потребность, а потом ее удовлетворять, если в ней изначально нет необходимости?

Логика здесь проста, она схожа с аргументом Бенатара об ассиметрии. Мы понимаем, что отсутствие марсиан, плутонианцев или уранианцев (да и любых других существ, которые могли бы существовать) не воспринимается как негативное событие. Их небытие не причиняет вреда, оно не является неким плохим состоянием. Они не томятся где-то в чистилище, умоляя о своем создании. Ничего подобного не происходит.

Ситуация, когда человек, испытывающий боль, не может получить обезболивающее, потому что оно было продано за рис, иллюстрирует потенциальную опасность искусственно созданных потребностей. Но отсутствие несуществующей сказки неразличимо.

Множество историй так и не были написаны. Никто не написал их. Например, "Златовласка" и "Красная Шапочка" были написаны, а что, если бы их не было? Катастрофа? Не думаю.

Точно так же и с жизнями, которые мы не проживаем. Есть множество жизней, которые не будут прожиты. Трагедия ли это? Я не думаю, что это можно рационально описать как трагедию.

Таким образом, данный аргумент подчеркивает, что наше существование имеет имеет свою плату, и она далеко не позитивна. При рациональном взгляде невозможно найти в нем реальную выгоду, ведь нет и реальной потери.

Нельзя считать что-то прибылью, если его отсутствие не влечет за собой негативных последствий. Необходимость, жизненная важность, польза - без этих характеристик не может быть и речи о реальной ценности. Отсутствие чего-то ценного оставляет пустоту, дефицит, а мы не видим таких пустот, за исключением тех, к которым привязаны или зависимы. Наши личные истории. "Я делаю важное дело. Я рассказываю важную историю". Да, его история - чушь. История того, кто не был рожден, и чей эмбрион был абортирован, не имеет значения. Моя история важна. Важно, чтобы я "переспал с той женщиной". Потому что я жив. Вот почему. Я испытываю потребность. Это можно понять множеством способов.

Существует множество путей для углубленного изучения психологии. Один из них – это рассмотрение человека как "машины нужд". Иными словами, можно исследовать, как наши желания и стремления движут нами, формируют наше поведение и выбор. Мой мозг, похоже, считает, что есть как минимум 10 000 прекрасных женщин, которым стало бы лучше, если бы они познакомились со мной. Ну, или хотя бы провели со мной несколько приятных минут. Подумаешь, им нечего терять. Да, это моя история. Мой рассказ. Но это всего лишь история.

Погружаясь глубже, мы приходим к более механистическому взгляду на Вселенную. Понимание ее устройства сводится к изучению эволюции материи. Под воздействием энергии она преобразуется в элементы, которые, в свою очередь, формируют соединения. В результате сложных химических реакций формируется ДНК – молекула, содержащая в себе код жизни. Именно она открывает возможности для дальнейшего творения. И мы - часть этого процесса. Мы просто запрограммированы на то, чтобы убивать друг друга, размножаться и умирать. В сущности, это все, что здесь происходит.

Мы вовлечены в эту фантазию, в созданную нами самими джедайскую историю успеха и неудачи, где даже когда мы явно проигрываем, мы убеждаем себя в том, что мы выигрываем. И этот коварный механизм затуманивает наше восприятие реальности.

Ощущения были созданы как инструмент для управления поведением, но они растрачены впустую. Невероятное количество страданий тратится на безумную гонку размножения: размножение и порабощение менее успешных - вот источник нашего благополучия. С каждым вдохом мы вбираем в себя смерть биосферы. Это огромная цена за глупую игру роботов. По сути, мы всего лишь машины, запрограммированные выполнять бессмысленные действия ради продолжения рода. И ничего больше. Это безумно дорогостоящий процесс, не производящий ничего ценного с точки зрения разума. 

В сущности, все сводится к одному емкому слову - "расточительство". Итак, если говорить проще, что такое эфилизм? эфилизм - это признание того, что С обретением сознания размножение живых существ становится бессмысленным расточительством.

Ведь есть нечто ценное, что можно растратить. Пока живые существа - просто роботы, без чувств, какая разница? Пусть материя "танцует", как ей вздумается. Но когда эта "танцующая" материя начинает воздействовать на рецепторы боли в мозге и неприятные сенсоры чувств, тогда возникает нечто ценное, что можно растратить без всякой выгоды.

В этом и заключается суть. Эфилизм признает, что жизнь по своей природе и сути не подлежит исправлению. Она не выполняет никакой полезной функции, а только создаёт трение и отходы. Она не рождает ничего, кроме возможности неудач. Она порождает боль и страдания. В этом нет никакого смысла. Нет смысла открывать дверь пыткам, потому что никакие истории, которые мы когда-либо могли бы рассказать, не стоят тех мучений, которые пришлось бы нанести ради их рассказа.

Это иллюзорный опыт вроде "Ого, какая захватывающая история! Она заставляет меня чувствовать себя так… комфортно". Но почему? Потому что вы боитесь мира, который не рассказал вам эту историю. Вас беспокоит мир, который не дает вам лжи, на которой можно было бы строить свою жизнь.

Страдание – это наше естественное состояние, и все наши попытки его изменить – лишь паллиативные меры. Мы пытаемся залечить раны, нанесенные нам самим фактом существования, раны нужды и лишений. Но делаем это без всякой выгоды.

Даже такие сильные эмоции, как любовь, часто возникают из одиночества и страдания, из неудовлетворенной потребности. Это как идти по раскаленному песку под палящим солнцем, с каждым шагом чувствуя, как жажда одолевает тебя всё сильнее.

Даже те вещи, которые мы считаем бесплатными, как улыбка или любезность, на самом деле имеют свою цену. Чувство комфорта после еды тем острее, чем сильнее был ваш голод.

А еще важнее то, что в дикой среде, в мире безудержного размножения, расточительство гораздо больше, гораздо масштабнее. Это поддержание системы избыточных пыток и разрушений, которую невозможно оправдать. Ничто из того, что мы делаем, не может служить ей оправданием.

Нельзя оправдать создание плохого чем-то хорошим. Нельзя навязывать кому-то страдания, например, пытки.

Второй аргумент касается психологии и самой сути нашего существования. Мы участвуем в игре, заведомо обреченной на поражение. Мы плывем против течения, из последних сил стараясь удержаться на поверхности. От этой борьбы нет никакой выгоды, мы лишь пытаемся минимизировать потери. И после этого мы испытываем благодарность. Да, я могу радоваться тому, что у меня нет таких проблем. Но это искусственное утешение. Оно позволяет нам сделать вдох и выплыть, но мы изначально не должны нуждаться в этом глотке воздуха.

Пожалуй, суть эфилизма, если выразить ее одной фразой, заключается в том, что жизнь не приносит прибыли и в принципе не может ее приносить. Потому что во всей вселенной нет абсолютно ничего, ничего, что нуждалось бы в людях.

Нет поломок, которые чинят люди. Нет поломок, которые чинят опоссумы. Живые существа ничего не могут починить. Во Вселенной все сломано. Нет никакого потенциала для продуктивности.

Нет дефицита, который бы заполняли живые существа. Именно так функционирует система. Это мир с фиксированным дефицитом. Это система выхода из долгов, а не получения прибыли.

Да здравствует торжество эфилизма, и да наступит вечный мир!

Видео: https://youtu.be/jXjUB5A0n58