Джабы Djab

Всем привет! Сегодня погрузимся глубже в мир джабов, ведь эти духи заслуживают большего внимания.

Кто такие Джабы?

Djab — это искаженное от французского слова «Diable», означающего «дьявол», но это не делает их обязательно дьявольскими. Некоторые из них могут быть пугающими и неприятными, в то время как другие просто невероятно независимы. Точное определение для Djab найти сложно, так как каждый из них проявляется по-своему и устанавливает свои собственные правила.

Хотя они могут быть потенциально опасными и готовы выполнять злонамеренные задачи, от которых другие духи могут отказаться, Djab также способны служить защитниками. Они становятся агрессивными телохранителями, готовыми отыскать и уничтожить врагов. Иногда их призывают, чтобы восстановить справедливость там, где она недоступна другими путями.

Некоторые джабы связаны с конкретным человеком или семьей, которые могут контролировать их. Другие же остаются дикими и автономными, следуя исключительно своим собственным правилам.

Многие джабы остаются неизвестными широкой публике, даже в кругах практиков Вуду. Их могут знать и уважать только в определенных регионах или среди определенных групп людей. Многие вудуисты вообще предпочитают не говорить о своих джабах. Почему? Да потому, что опасаются быть обвинёнными в чёрной магии или, что еще хуже, кто-то может попытаться украсть их духа. Однако есть некоторые джабы, которые отождествляются с демонами и дьяволами.

Французские гримуары, такие как Petit Albert и La Poule Noire, также оказали влияние на Вуду. Некоторые из сущностей, которые считаются демонами магами Средневековья и Эпохи Возрождения, также призываются хунганами и мамбо. Такие духи, как Le Roi Lecife (Король Люцифер).

Особое место занимают "двуручные" маги (Бакоры), которые работают как деструктивно так и созидательно с лоа/через лоа.

Интересно отметить, что джабы не всегда связаны с какой-то конкретной церемонией или ритуалом. Они могут действовать без чьего-либо приказа. Это делает их чем-то вроде свободных агентов в мире духов, что еще больше подчеркивает их уникальность и опасность.

Местные и семейные духи были важной частью большинства традиций незапамятных времен. Чтобы получить их покровительство и благосклонность, были воздвигнуты домашние алтари, в священных для них местах регулярно оставляли подношения. Продолжая работать с лоа, вы, вероятно, столкнетесь с несколькими личными духами.

У вудуистов есть разные способы обращения с разными джабами и личными духами. Те, кто жесток или груб, будут "связаны" цепями, предназначенными для того, чтобы управлять ими и заставлять их выполнять волю вудуиста. Эти практики не только этически сомнительны, но и опасны. Порабощенный дух - это злой дух, и если он вырвется на свободу, то, скорее всего, нанесет ущерб тому, кто поймал его в ловушку, и всем, кто находится в непосредственной близости.

Если духа можно контролировать только с помощью цепей или принудительной магии, вам лучше изгнать его и очистить свое пространство.

С другой стороны, к семейному лоа или доброжелательному духу работы можно относиться с таким же уважением и почтением, как и к любому другому лоа. Их будут кормить соответствующими жертвоприношениями, подносить дары, которые им понравятся, и советоваться по вопросам, в которых они обладают особым опытом. Вместо того чтобы приказывать им, как рабам, вудуист просит их о помощи, как будто они являются его друзьями или родственниками. Такая модель взаимодействия гораздо полезнее для всех заинтересованных сторон и может быть эффективной.

Подобно лоа, джабы и духи природы часто связываются с вами во сне, предоставляя вам полезную информацию.

Джабы сами могут творить могущественную магию. В качестве бонуса я также обнаружил, что некоторые из них могут помочь вам более эффективно работать с лоа. Воинственный джаб, почитаемый железными гвоздями и ромом, мог быть близок к Огу; морской дух или элементаль воды могли иметь глубокую связь с Агве и Ла Сирен. Подобно тому, как лоа и святые ходатайствуют перед Богом от нашего имени, “дом лоа" может говорить со своими более известными братьями и передавать послания между вами и ими. Они могут предоставить вам полезные советы о том, как служить лоа, и обеспечить, чтобы ваши прошения.

В гаитянском фольклоре:

Джаб появляется как довольно добродушное существо, которое с наступлением вечера может отдохнуть перед своим домом с женой и детьми. Однако у него есть аппетит к человеческой плоти, и его можно сравнить с огром. Джаб может вызвать одержимость. Разница между джабом [дьяволом] и бака [монстром] неточна. Многие вредоносные или опасные Лоа можно назвать джабами. Кроме того, в обряде Петра есть Лоа, который упоминается только под именем Джаб, а также группа злых джабов, известных под разными именами.

Как пример я хочу привести только пару имен: Fernal (инфернальный), Malin. Они не имеют ярко выраженных характеристик. (Фернал и Малин, вероятно, вдохновлены христианством.)

На этом всё, любите и будьте любимыми💘