Дж. Франзен "Свобода"
В центре «Свободы» - семейная драма американской семьи. С эпическим размахом Дж. Франзен пишет о жизни Уолтера и Патти Берглундов, раскрывая родословную каждого персонажа, их связи и становление. И хотя роман посвящен спокойной во многих отношениях жизни среднего класса в США, читать его в России – дело совсем не праздное, учитывая, насколько мы как общество успели за последние десятилетия американизироваться.
Несмотря на то, что автор большую часть поддерживал демократов (возможно, это и сейчас так), его свобода в романе не такова, какой её понимает либерализм, это нечто иное. Чтобы разобраться в том, что это такое для автора, вариант, пожалуй, есть только один – прочитать произведение.
– Причина, по которой я поместил это слово на заглавие книги три года назад без какого-либо четкого представления о том, что это будет за книга, заключается в том, что я хотел написать книгу, которая каким-то образом освободила бы меня. И я скажу это об абстрактном понятии "свобода"; возможно, вы свободнее, если принимаете себя таким, какой вы есть, и просто продолжаете быть тем, кто вы есть, чем если вы поддерживаете такого рода ничем не ограниченное "я свободен-быть-этим", "свободен-быть-тем", фальшивую свободу, – говорил Дж. Франзен в одном из своих интервью.
В действительности роман Франзена как раз об этом – о тонком душевном процессе, происходящем внутри главных героев в то время, как они совершают серьёзные ошибки или даже пытаются разрушить свою жизнь, о пути к внутренней свободе, который оказывается столь тернист и долог, что совсем не похож на хэппи энд.
Наверное, тем и интересны романы Франзена большинству читателей (а их у него достаточно, он один из крупнейших американских писателей своего времени), что позволяют взглянуть на внутреннюю жизнь вполне обычного человека. Он, если кого-то и спасает, то без самоотречения, вполне буднично и рационально, выстраивая планы и идя на компромиссы с действительностью, ему не мерещатся «недотыкомки», а самым безумным поступком становится обличительная речь главного героя Уолтера на деловой встрече с главами корпораций.
Автор беспощадно открывает тайные мотивы поступков своих героев, их бессознательные желания, которые оказывают на их жизнь куда большее влияние, чем его рациональные мотивы. Персонажей романа можно условно поделить их на два типа: люди разума и люди тела. И если первый – это Уолтер, многие убеждения которого об угрозе перенаселения планеты и исчезновения певчих птиц из-за экологических проблем разделяет автор, то второй – его антагонист рок-музыкант Ричард Кац. Среднего не дано.
Именно в борьбе между разумом и телом, сознанием и бессознательным, любовью и либидо разворачивается основная драма романа. А также борьбой тщеславий, в которой все оказываются поражены. Свобода настаёт вместе с пониманием самого себя и примирением с собой, которое даётся большим опытом. Можно было бы, пожалуй, назвать это обретением «смирения» (и вообще прочитать этот процесс с христианской точки зрения), если бы не то обстоятельство, что Дж. Франзен не религиозен.
Однако правда в том, что Франзен – человек христианской культуры, который увлечён русской литературой и мечтает побывать в русском лесу (об этом он признался в интервью The village). Гоголь, Толстой, Достоевской и Чехов – его любимые писатели.
Казалось бы, зачем успешному американскому писателю Дж. Франзену русский лес? Как он поясняет, чтобы просто пройтись по нему. И, возможно, увидеть одну из редких русских птиц. Может быть, ему попадётся снегирь, латинское имя которого pyrrhila – огненный, чтобы в огненном зареве его перьев увидеть облик новой свободы.