Движение афроамериканцев в США за гражданские права во второй половине XX века - История и исторические личности дипломная работа
Главная
История и исторические личности
Движение афроамериканцев в США за гражданские права во второй половине XX века
Общие положения о борьбе афроамериканцев за гражданские права, датируемой 1950–2000 годами. Основные формы протеста: Мартин Лютер Кинг, движение "Черных мусульман", восстания в гетто. Угнетение американских трудящихся при научно-технических достижениях.
посмотреть текст работы
скачать работу можно здесь
полная информация о работе
весь список подобных работ
Нужна помощь с учёбой? Наши эксперты готовы помочь!
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь с
политикой обработки персональных данных
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http :// www . allbest . ru /
В это время сегрегация прочно вошла в жизнь американского общества. Она наблюдалась как в духовной сфере (одни церкви для белых, другие -- для черных), так и в повседневной жизни (одни туалеты «Для белых леди», другие -- «для черных женщин». «Для белых джентльменов» и «для черных мужчин»).
Разделение на черных негров и белое население наблюдалось даже во время войны. Черные и белые люди служили в разных частях. Даже донорские пункты были сегрегированы: раненым переливали кровь их расы.
Затем солдаты возвращались в Алабаму, в Джорджию, в Миссисипи, в свои города, на свои фермы. Солдаты, подавлявшие расизм в Европе, должны были вновь осознать свою второсортность -- магазины для черных, питьевые фонтанчики для черных, школы для черных. Но осознать это теперь было невозможно.
Расизм становился всё менее удобным и для дипломатии США. Посольства новых африканских стран прибывали в Вашингтон. В США негры приветствовали их с восторгом, но не без зависти: они-то о карьере министра и посла не могли мечтать Маурер Г. Без работы. М., 1986. С. 62.. Однако нередко и африканских дипломатов не пускали в парки, бассейны, магазины, дверь ресторана захлопнули даже перед министром финансов Ганы. Его сразу же пригласили на обед в Белый дом Из истории политического движения и общественной мысли США. М., 1991. С. 40.. Легко представить раздражение чиновников госдепартамента, которым такая инициатива на местах изрядно путала карты. Бороться за влияние в «третьем мире» становилось сложнее, Организация африканского единства осуждала американский расизм.
Расизм беспокоил и американских генералов. Лозунги защиты демократии во всём мире звучали неубедительно для черных призывников. Война в Корее подталкивала процесс десегрегации вооруженных сил Геевский И.А., Червонная С.А. Национальный вопрос... С. 82..
В 1954 г. Верховный Суд США принял историческое решение: законы штатов о раздельном обучении были признаны антиконституционными Конституция США: история и современность. М., 1988. С. 105.. Однако президент Эйзенхауэр считал, что расовая проблема не может быть решена законом, -- необходимо постепенное изменение традиций, культуры, психологии. Закон недостаточно принять. Закон должен работать.
Сторонники сегрегации собирали силы, создавали Советы белых граждан. Они грозили бойкотировать десегрегированные учреждения, призывали к гражданскому неповиновению, готовились к конфронтации с федеральными властями Расы и расизм. История и современность. М., 1991. С. 83..
Широкая автоматизация производства, изменив сам характер спроса на рабочую силу и обусловив необходимость кардинального ее перераспределения, породила так называемую технологическую безработицу, а также ряд других последствий, тяжело отразившихся на положении наиболее обездоленных слоев населения, прежде всего афроамериканцев.
Дело в том, что НТР уже на первом своем этапе резко интенсифицировала давний процесс разорения американских фермеров и вытеснения их из сельского хозяйства. Уже с 1930 по 1975 г. производительность труда в нем выросла в 7 раз. За 40 лет после второй мировой войны число отработанных человекочасов в растениеводстве США сократилось на 76 %, птицеводстве - на 81, животноводстве - на 89. Благодаря ускоренным темпам роста производительности труда в среднем каждый американский фермер в 1983 г. «кормил» 76 человек, тогда как в 1960 г. - 25,8 человек. В то же время доход в расчете на одного человека, занятого в сельском хозяйстве, начиная с 1965 г. был самым низким среди всех секторов хозяйства. В 1940 г. в США насчитывалось более 6 млн. ферм, в 1958 г. -- 4,1 млн., в 1986 г. -- менее 2,3 млн. и по прогнозам к 2008 г. исчезнет еще 1 млн. ферм. В 1930 г. в сельском хозяйстве работало 22,6 %, в 1955 г. -- 10,5, а в 1986 г. -- менее 3 % всех занятых американцев. В наибольшей мере от снижения доходов страдают и разоряются мелкие фермеры, на долю которых приходится 72 % всех ферм, но лишь 12,6 % сельскохозяйственной продукции Нитобург Э.Л. Второй этап научно-технической революции... С. 210..
Одновременно НТР, как уже отмечалось, вызвала к жизни новые, в том числе наукоемкие, отрасли промышленности с сравнительно низкой потребностью в рабочей (главным образом высококвалифицированной) силе, размещавшиеся в пригородах. В условиях широкого развития сети автодорог и личного транспорта это усилило приток туда белых американцев, резко ускорив, с одной стороны, начавшийся еще в 30-х годах процесс субурбанизации (от suburb -- «пригород»), а с другой - процесс геттоизации афроамериканцев, связанный с фактической расовой сегрегацией в жилищной сфере. Только с 1950 по 1960 г. население крупных городов выросло на 10,7 %, в том числе их пригородов - на 48,6 %. Причем уже в 1960 г. в пригородах проживало 53,3 % белого населения этих городов, а в 1974 г. - 61,6 %. Афроамериканцев в «белые пригороды» не допускали, и в. «центральных» городах образовались растущие с каждым годом негритянские кварталы - огромные черные гетто. Уже в середине 60-х годов они имелись во всех 100 крупнейших городах США. К 1970 г. в черных гетто проживало 3/4 негритянского населения страны Супян В.Б. Использование рабочей силы в США. М., 1982. С. 61..
Одно из главных требований, предъявляемых НТР к рабочей силе, - максимальная приспособленность к быстрым качественным изменениям на рынке труда. Но более низкая в среднем, чем у белых американцев, общеобразовательная и специальная подготовка большинства афроамериканцев в условиях системы расовой дискриминации затрудняла для них адаптацию к новой обстановке и поступление на работу в новые отрасли промышленности с высоким техническим уровнем производства. В 1960 г. средняя продолжительность учебы у белых американцев составляла 10,9 лет, у черных - 8,2 года, а в 1980 г. у белых 12,5 года, у черных - 12 лет. Разрыв, таким образом, формально сократился до 0,5 года. Но среднее образование в 1980 г. имели 3/4 белых в возрасте 18 - 19 лет и немногим более 1/2 черных. Да к тому же почти 1/3 негритянских учащихся посещали школы «центральных» городов, где небелые составляли от 50 до 95 % учеников и уровень образования значительно ниже, чем в школах с большинством белых учащихся Кувалдин В.Б. Американский капитализм и интеллигенция. М., 1983. С. 52.. Хотя формально в США существует единая средняя школа с бесплатным обучением, открытая для всех окончивших начальную школу, бюджет школ в пригородах с зажиточным белым населением в 4 - 5 раз больше, чем школ в «центральных» городах с их негритянскими кварталами. Пригородные школы гораздо лучше оборудованы для занятий, в них почти вдвое больше учителей на соответствующее число учеников, чем в школах, расположенных в черных гетто «центральных» городов Зайчук О.В. Права человека и расовая политика США. М., 1984. С. 41..
Ускорение в эпоху НТР темпов урбанизации и субурбанизации еще более обострило связанные с этими процессами в капиталистическом обществе противоречия, которые в США тесно переплетены с антагонизмами в этнорасовых отношениях. В черном гетто Лос-Анджелеса -- Уоттсе в 1960 г. афроамериканцы составляли 77 %, а в 1965 г. -- 98 % населения. В Гарлеме они уже в 1960 г. составляли 98 %, а в чикагских гетто -- от 90 до 100 % населения. К. Тойбер, Д. Кэйн, Б. Вайсбурд и другие американские исследователи отмечали значительный рост «индекса сегрегации» в сфере жилья все послевоенные десятилетия Нитобург Э.Л. Черные гетто… С. 33..
Растущая изолированность гетто способствует сохранению там так называемого локального типа культуры, местной ограниченности, препятствует реализации интересов личности и активному усвоению достижений современной культуры, способствует появлению у части молодежи чувства отчужденности.
В обстановке «кризиса городов» в США приток в крупнейшие из них новых масс черных переселенцев до предела обострил все городские проблемы, и, прежде всего приобретение жилища и трудоустройство. Положение особенно ухудшилось в связи с резким сокращением традиционных сфер занятости афроамериканцев, ростом безработицы, особенно среди молодежи, абсолютного и относительного обнищания черного населения при одновременном усилении сверхэксплуатации черных рабочих. Даже по официальным данным, число полностью или частично безработных во многих негритянских гетто достигло во второй половине 60-х годов 33 % работоспособного населения. В 1960 - 1966 гг. в городах с населением свыше 1 млн. человек 34 % цветных семей жили в условиях ниже официальной границы бедности История США. М., 1985. Т. 4. С. 246..
Одним из тягчайших социальных последствий скопления афроамериканцев в трущобах гетто была и остается массовая пауперизация. Крайне высокий уровень безработицы, бедность, скученность и антисанитария, связанный с невыносимыми условиями жизни распад семей, недоступность образования и культуры содействовали распространению самых тяжелых социальных болезней История США... Т. 4. С. 248.. Вот как рисовали жизнь в черном гетто Бэдфорд-Стыовенсант (район нью-йоркского Бруклина) два белых участника борьбы за гражданские права черных: «Большинство негров, среди которых мы жили, - это несчастные люди... Широко распространены алкоголизм, наркомания, азартные игры, проституция, драки, шумные семейные скандалы, поножовщина, кражи... Обычным считается, когда негритянские девочки 14 - 16 лет, не имеющие образования, профессии и работы, обзаводятся детьми, не будучи замужем. Мальчики в 13 - 14 лет бросают школу… беспризорничают» Etzkowitz H., Schaflander G.M. Ghetto Crisis. Riots or Reconciliation? Boston, 1969. Р. 10 - 11..
Таким образом, проблема афроамериканского населения уходит своими корнями в середину XIX в., когда было отменено рабство в США. Законодательно закрепив это положение, правительство США не сделало никаких практических шагов. Начавшийся в середине XX в. процесс НТР ударил в первую очередь по самым бесправным слоям населениям, в числе которых оказались и афроамериканцы. Это, в свою очередь, привело к усилению процесса борьбы афроамериканцев за свои права.
Американская администрация должна была действовать. Незадолго до своей смерти Кеннеди направил в Конгресс билль о гражданских правах. Президент Джонсон использовал атмосферу, сложившуюся после убийства своего предшественника, для продвижения этого законопроекта. Разные мотивы побудили президента Джонсона занять подчеркнуто положительную позицию в отношении билля о гражданских правах. Немаловажное значение имели обстоятельства, связанные с предстоящей в 1964 г. избирательной кампанией Там же. С. 49.. Но главной причиной по-прежнему оставалась нараставшая борьба негритянских масс и их союзников.
10 июня Сенат 71 голосом против 29 принял решение о прекращении затянувшихся дебатов. Подобное решение сенат принимал второй раз за последние 29 лет и впервые по вопросу о гражданских правах. 19 июня билль был принят Сенатом 73 голосами против 2 История США… С. 323.. Закон о гражданских правах 1964 г. запрещал дискриминацию при регистрации избирателей, расовую и иную дискриминацию в общественных местах, ресторанах, кафе, кинотеатрах, спортивных сооружениях, концертных залах, парках, плавательных бассейнах, библиотеках и т. д.; закон уполномочил министерство юстиции возбуждать судебные иски по поводу сегрегации в школах, а также предусматривал предоставление школьным округам финансовой и технической помощи в проведении десегрегации. В программах, осуществляемых с федеральной финансовой помощью, запрещалась расовая дискриминация на предприятиях с числом работников не менее 100 (в течение четырех лет действие этого положения должно было распространиться на предприятия с числом работников не менее 50). Учреждалась двухпартийная Комиссия по обеспечению равных возможностей при найме Национальные отношения в Новое и Новейшее время: теория и политическая практика. М., 2000. С. 53..
Будучи шагом вперед на пути к признанию формального равноправия негритянского населения, закон 1964 г. носил половинчатый характер, что отражалось в большом числе оговорок и ограничений. Например, при низком образовательном уровне негритянского населения на Юге, особенно среди пожилых негров, закон давал юридические основания отстранять тысячи негров от участия в выборах Зайчук О.В. Указ. соч. С. 61.. Кроме того, закон касался только выборов президента и членов конгресса США, выборы же в штатах и на местах по-прежнему должны были проводиться на основе существовавших там законов, многие из которых носили явно дискриминационный характер. Дискриминация в ресторанах, отелях, кинотеатрах и других местах общественного пользования запрещалась только в случаях, когда основная масса товаров и большая часть развлечений были связаны с торговлей между штатами, а жилье сдавалось транзитным пассажирам или лицам, совершавшим поездки между штатами. Добавим, что закон не распространялся на парикмахерские, магазины розничной торговли, бары, кегельбаны и пр Митрохин Л.Н. Указ. соч. С. 63..
Закон запрещал Комиссии по гражданским правам заниматься расследованиями практики приема в члены различного рода «братств», клубов, религиозных и некоторых других общественных организаций и их деятельности, если она касалась только их членов. Раздел закона «О равных возможностях при найме и работе» оговаривал, что его положения не распространяются на членов Коммунистической партии США или других организаций «коммунистического действия или коммунистического фронта» Из истории политического движения и общественной мысли США… С. 77..
Закон в значительной степени носил декларативный характер. Он несколько расширил полномочия министерства юстиции по возбуждению судебных дел в случае нарушения статей, запрещавших дискриминацию. Однако закон устанавливал весьма сложную и длительную процедуру обжалования исков в связи с расовой дискриминацией. От лиц, решивших начать такую тяжбу, требовалось немало усилий, времени, средств, не говоря уже об умении разбираться в сложной юридической казуистике, наконец, закон не предусматривал строгого наказания лиц, виновных в дискриминационной практике История США… С. 330..
Несмотря на несовершенство закона, принятие билля было серьезной победой, достижение которой, безусловно, было связано с именем Мартина Лютера Кинга. Еще в 1963 г. «Тайм» назвал его человеком года. На следующий год знаменитого протестантского священника принял римский папа. Кинг стал самым молодым лауреатом Нобелевской премии мира Мартин Лютер Кинг....
Знаменитый лауреат продолжал борьбу. Теперь в центре его внимания оказался вопрос о правах избирателей: в южных штатах власти разными способами не допускали негров к выборам. Кинг возглавил новые демонстрации, вновь он оказался за решеткой Кондрашов М.А. Указ. соч. С. 125.. Рос список новых жертв. Избитые, искалеченные, погибшие участники движения. Но в 1965 г. был принят закон о равных избирательных правах, списки избирателей стали регистрировать федеральные чиновники.
Однако долгожданные законы не могли мгновенно улучшить положение миллионов негров, ожидания которых были столь велики. Жизнь черной бедноты в мегаполисах Севера не изменилась. В Гарлеме Кинга встретили тухлыми яйцами, его называли «дядей Томом», борющимся за «интеграцию туалетов». Негритянская молодежь провозглашала лозунг «Власть черным!» и тянулась к оружию. Идеологами этого движения были и былые соратники Кинга Национальные отношения в Новое и Новейшее время... С. 49..
Кинг пытался противостоять насилию. Он всё больше внимания уделял социальным проблемам крупных городов, но не все его сторонники желали участвовать в соответствующих акциях. Тактика Кинга оказалась успешной в борьбе против грубой сегрегации на Юге, но она не была особенно эффективной на Севере. Кинг критиковал войну во Вьетнаме, это также раскалывало фронт борцов за гражданские права, однако он продолжал оставаться самым известным лидером черной Америки.
Кинга около 30 раз заключали в тюрьму, ему угрожали и его пытались шантажировать, он пережил несколько покушений на свою жизнь; ежедневно на него клеветали, пытались разрушить его семью, поссорить с друзьями. 4 апреля 1968 г. Мартин Лютер Кинг был застрелен снайпером на пороге своего гостиничного номера в Мемфисе, куда он приехал поддержать забастовку чернокожих мусорщиков. Хотя убийца позднее был пойман, обстоятельства преступления во многом остались невыясненными Мартин Лютер Кинг....
Похороны «президента черных» стали общенациональным событием. На прощальной церемонии присутствовали звезды политики, шоу-бизнеса, спорта. Были приспущены флаги, президент Джонсон обратился к нации со специальным посланием США 80-х: взгляд изнутри. Наследники Джозефа Маккарти. М., 1984. С. 21..
Первое, что бросается в глаза при попытке дать общую характеристику деятельности Кинга, безусловно, его роль в установлении подлинного расового равноправия в США. Процесс этого установления затянулся на многие годы, и, по-видимому, его нельзя считать и поныне полностью завершенным. У его истоков возвышается монументальная фигура Авраама Линкольна, добившегося отмены рабства и выигравшего войну с мятежной южной Конфедерацией рабовладельческих штатов. Но формальное падение рабства оказалось только первым шагом к подлинному освобождению негров: чернокожие американцы на Юге не получили в 60-е гг. XIX в. равных прав с белыми. В южных штатах вскоре установился режим сегрегации, при котором «черное» и «белое» население жили раздельно, причем привилегии здесь принадлежали именно белым. Для черных были закрыты избирательные участки, дорогие рестораны и городские парки, их не обслуживали в престижных магазинах и не пускали в закусочные. Обычно говорят в связи с этим о половинчатости успехов «американской революции» XIX в., но сама эта половинчатость была глубоко закономерной Нитобург Э.Л. Негры США... С. 75.. Можно одним юридическим актом отменить рабство, но нельзя подобным же образом отменить, с одной стороны, рабскую психологию, с другой -- менталитет расизма. Падение рабства означало только начало длительного пути: для черных -- к обретению собственного достоинства, для белых -- к изживанию психологии «господина». Понадобилось столетие со времени Гражданской войны, прежде чем афроамериканцы в лице Кинга и его последователей заявили о своей готовности стать полноправными гражданами Америки. Кинг, в силу этого, фигура глубоко символическая: если в XIX в. негров освободил сверху «белый» Линкольн, даруя негром еще не очень понятную им самим свободу, то в XX в. чернокожее население в лице Кинга и его последователей продемонстрировало, что научилось ценить эту свободу, пользоваться ей и готово сражаться за нее Кондрашов М.А. Указ. соч. С. 129..
В борьбе за свободу можно было избрать различные пути, и негритянские правозащитные организации практиковали до Кинга и «юридические приемы», и тактику вооруженного сопротивления. Но именно Кинг решительно направил движение афроамериканцев в русло «прямых» ненасильственных действий, что, во-первых, дало этому движению небывалую массовость и силу, а во-вторых, удержало Америку от сползания к ужасам гражданской войны. Кинг, таким образом, в итоге сумел достичь блестящих успехов в борьбе за свободу чернокожих, и не залить реками крови путь к этой свободе.
Смерть Кинга подтвердила правильность избранного им направления. Казалось, она должна была положить конец надеждам на возможность мирной борьбы. На следующий день после убийства Кинга расистская Америка тихо праздновала свой триумф, а черные гетто в американских городах взорвались беспорядками: радикальные лидеры призывали к бескомпромиссной войне со всеми белыми без различия Нитобург Э. Л. Черные гетто… С. 123.. Но непостижимым образом имя Кинга и после его смерти продолжало его дело. Волна насилия взметнулась и опала. Десегрегация набирала и набирала обороты, словно и не было трагической гибели «черного Моисея»: Конгресс вскоре принял очередной закон, запрещавший дискриминацию при найме жилья Согрин В.В. Переосмысливая американскую демократию // США: ЭПИ. 2002. № 5. С. 8.. А вслед за официальной политикой потянулось и массовое сознание. Школы, частные фирмы, общественные организации одна за одной добровольно отказывались от сегрегации. Ныне уже никого не удивляют ни чернокожий государственный секретарь, ни чернокожая советница по национальной безопасности.
Сама фигура Кинга словно продолжала расти: учреждались фонды его имени, возникали памятники и улицы, названные в его честь, а в 1983 г. Кинг удостоился и вовсе немыслимой когда-то для афроамериканца чести: день его рождения 20 января стал государственным праздником Кондрашов М.А. Указ. соч. С. 204.. Кинг был первым темнокожим американцем, кому был установлен бюст в Большой ротонде Капитолия в Вашингтоне. И, без всякого сомнения, Кинг ныне превратился в один из символов страны, с которой и за которую он боролся, желая сделать ее подлинно свободной, и освободить равно черных и белых. Ибо те, кто угнетает других, не могут быть полностью свободными и сами.
Он остался в истории Америки как освободитель и, при том, бескровный освободитель. А готовность жертвовать собой ради других и ради веры придает облику Кинга черты христианского мученика, и таковым признала его, протестантского священника, католическая церковь.
Кинг предвидел свою гибель -- это было нетрудно -- и в прощальной магнитофонной записи, сделанной на случай своей внезапной смерти, он в последний раз обратился ко всем тем, кто верил ему и следовал за ним.
«Я хочу, чтобы вы смогли сказать в тот день, что я пытался накормить голодных.
Я хочу, чтобы вы смогли сказать в тот день, что при жизни своей я пытался одеть нагих.
Я хочу, чтобы вы сказали в тот день, что при жизни своей я пытался навещать тех, кто в тюрьмах.
И я хочу, чтобы вы сказали, что я пытался любить человечество и служить ему.
После меня не останется роскошных, прекрасных вещей. Но я хочу оставить за собой жизнь, отданную делу.
И это все, что я хочу сказать» Ненасилие: философия, этика, политика… С. 114. .
Таким образом, Кинг остался в истории ХХ в. как человек, олицетворявший движение за гражданские права. Он показал, как меньшинство может эффективно использовать демократию для достижения своих целей. Движение за гражданские права нарушало закон и использовало закон. Нарушая законы штатов, Кинг и его сторонники принуждали правительство к принятию и применению законов федеральных. Стремясь к революционным изменениям, Кинг использовал традицию, религию, национальные мифы. Он не противопоставлял демократию патриотизму, апеллировал к американским ценностям, но в то же время умело использовал мировое общественное мнение для давления на США, шантажируя порой политическую элиту страны.
Совершенно другие методы борьбы использовало движение «Черных мусульман». Черные мусульмане в Америке появились еще в начале XVII в., когда рабов-мусульман привозили сюда из Африки. Однако в начале ХХ в. "черный" ислам приобрел новые качества. Именно в это время возник черный расизм, и ислам стал понемногу занимать позиции альтернативной религии по отношению к традиционному христианству Согрин В.В. Мифы и реальность… С. 72..
Идеологи распространения ислама среди черной общины США заявляли, что они лишь выступают за возврат к корням, поскольку многие их предки-мусульмане вынуждены были принимать христианство под нажимом белых рабовладельцев.
В 1913 г. была построена первая "черная" мечеть - Муришский научный храм в штате Нью-Джерси. Она стала центром миссионерской деятельности Чиркин В.Е. Дискриминация национальных меньшинств в США. М., 1958. С. 50..
В конце 1920-х гг. некий "благородный пророк Али Дрю" начал проповедовать среди чернокожих жителей Детройта новое религиозное учение - смесь христианских заповедей, цитат из Корана и принципов черного расизма Горячев И. Указ. соч..
В 1930 г. в разгар Великой депрессии детройтский галантерейщик Уоллес Фард назвал себя Вали Фарад, провозгласил "благородного пророка Али" полубогом, назвал своих последователей "Черными мусульманами", призвал афроамериканцев отречься от христианства - "религии белого человека" - и принять ислам, который он объявил религией черных предков. Фарад основал в Чикаго "Храм ислама", резко выступал против интеграции белой и черной общин Америки и призывал к самоизоляции черного населения. В 1934 г., когда Фарад пропал без вести, у него уже было около 8 тыс. последователей Геевский И.А. Черная сотня Америки. М., 1970. С. 41..
Рабство в США и его отмена. Начало движения за гражданские права: бойкот автобусных линий в Монтгомери, студенческое движение в защиту прав чернкожих, борьба с расовой сегрегацией. Апогей движения; Малкольм Икс, Мартин Лютер Кинг и "Черные пантеры". курсовая работа [132,9 K], добавлен 15.12.2009
Краткая биография Мартина Лютера Кинга - самого известного афроамериканского баптистского проповедника, лидера Движения за гражданские права чернокожих в США. Его речи и выступления, взгляды на роль религии, отношение к политике, отказ от насилия. презентация [5,7 M], добавлен 27.10.2016
Отмена крепостного права. Реформы 60-70-х гг. XIX в. Общественное движение против крепостничества. Предпосылки реформ. Подготовка к отмене крепостного права. Отмена крепостного права и проведение реформы 1861 г. Положение о земствах. Значение реформ. реферат [25,9 K], добавлен 21.12.2008
Становление религиозных и социальных воззрений Мартина Лютера Кинга. Бойкот в Монтгомери и тактика ненасильственных действий. Новый этап в борьбе за гражданские права: переход к активным действиям. Обзор антивоенной деятельности негритянского священника. дипломная работа [93,2 K], добавлен 26.05.2014
Общественное движение в пореформенной России. Революционно-демократическое движение: В.Г. Белинский, А.И. Герцен, Н.К. Чернышевский. Идея утопического общинного (крестьянского) социализма. Консервативная идеология, либеральное движение, народничество. контрольная работа [50,8 K], добавлен 23.03.2010
Участие Украинцев в борьбе против царизма с целью ликвидации крепостничества и свержения самодержавия. Движение декабристов, его оценка. Вступление в освободительную борьбу интеллигенции. Кирилло-Мефодиевское общество и значение его деятельности. реферат [25,7 K], добавлен 12.12.2009
Мартин Лютер как идеолог реформации, основатель немецкого протестантизма. Обнародование исторических 95 тезисов, направленных против торговли индульгенциями. Основополагающие принципы учения Лютера. Результат реформ и раскол движения реформации. реферат [33,8 K], добавлен 18.05.2014
Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д. PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах. Рекомендуем скачать работу .
© 2000 — 2021
Движение афроамериканцев в США за гражданские права во второй половине XX века дипломная работа. История и исторические личности.
Реферат: Пропускная способность автодорог. Скачать бесплатно и без регистрации
Дипломная работа по теме Управление системой набора, отбора и найма персонала КГКУ СО СРЦН 'Зеленогорский'
Физика 9 Лабораторные Работы Губанов Гдз
Курсовая работа по теме Особенности тактильного восприятия учащихся с умственной отсталостью
Элейская Школа Реферат
Дипломная работа по теме Разработка системы контроля и управления доступом к охраняемым объектам
Эссе На Тему Личность Ивана Грозного
Реферат: Personhood Essay Research Paper But what of
Реферат: There Will Come Soft Rains Essay Research
Курсовая работа по теме Разработка системы учета успеваемости студентов на основе рейтинговой системы - подсистема 'Преподаватель'
Курсовая работа по теме Зовнішнє середовище організації
Реферат: Проблема ліквідації твердих побутових відходів
Язык Дом Бытия Эссе
Курсовая работа по теме Теоретические основы профессионально-квалификационного состава и структуры работников предприятия
Контрольная Работа 1 Квадратный Трехчлен
Реферат Службы Пожарной Охраны
Реферат: Концепция разделения властей: теория и опыт, история и современность. Скачать бесплатно и без регистрации
Курсовая работа: Форми роздержавлення і приватизації підприємств в умовах ринкових відносин
Контрольная работа по теме Антикризисная PR-кампания (на примере лечебно-оздоровительного центра Matrёshka Plaza)
Контрольная Работа На Тему Маршрут "Золотое Кольцо России"
Понятие приговора и его постановление - Государство и право курсовая работа
Бухгалтерский учет как информационная система - Бухгалтерский учет и аудит лекция
Обработка результатов измерений гравитационного поля по участку - Геология, гидрология и геодезия курсовая работа