Движение ХАМАС | Часть вторая

Организационная структура ХАМАСа

⠀⠀Организационная структура ХАМАСа очень похожа на общую структуру «Братьев-мусульман» и основана на исламских принципах, советах и  лидерстве, возникающих на основе общественной преданности и повиновения руководству. 

⠀⠀За руководство движения отвечает руководящий офис аль-Мактаб аль-Кияди, который действует под руководством Меджлиса Шуры. 

⠀⠀Члены Совета Шуры избираются членами движения, а руководящий орган отвечает за создание технических подразделений в области религиозной пропаганды, благотворительности, развития социальной сферы, здравоохранения и образования, студенческой, профсоюзной и политической деятельности, а также за ответственность сил безопасности и вооруженных сил.

⠀⠀Первоначальное руководство движения ХАМАС состояло из семи членов-основателей во главе с Шейхом Ахмедом Ясином, а затем приступило к созданию отделений и комитетов по вопросам политики, безопасности, вооруженных сил и средств массовой информации. 

⠀⠀Через некоторое время руководство ХАМАСа сменилось из-за неоднократных арестов членов-основателей.

Этапы организационной структуры 

⠀⠀Организационная структура ХАМАС до 2009 года прошла два этапа: первый этап длился с начала интифады до мая 1989 года, на котором организационная работа была разделена на три этапа: политический, военный и безопасность. Политическая сфера выступала с заявлениями, публиковала журналы и брошюры, а Шейх Ахмед Ясин и Маджди Акил были среди ее главных фигур. Основной задачей сектора безопасности, известного как Мажд, был сбор информации от структуры безопасности израильских оккупантов, выявление лидеров наркоторговли и отговорка их от антинациональной деятельности, а также их убийство в противном случае. Военное подразделение, известное как «Аль-Муджахидун Аль-Фалестинюн», отвечало за планирование и проведение военных операций против захватчиков.

ХАМАС управляется тремя институтами 

⠀⠀Деятельностью ХАМАСа руководят три основных института: политический офис, который до сих пор возглавляет Халед Машаль; офис пропаганды; и военное подразделение, известное как батальоны Шахида Иззеддина Кассама. 

⠀⠀Заявления ХАМАСа начинаются аятами Корана и подчеркивают религиозные и моральные позиции и приверженность религиозным ритуалам. 

⠀⠀Текст этих заявлений включает в себя атаку «пером» на оккупантов и их политику, а также явный протест против арабских правителей и их роли в поражениях палестинцев и лишения Палестины.

Стратегии ХАМАСа в их уставе 

⠀⠀ХАМАСа описал свои цели и стратегию в своей конституции от 18 августа 1988 г. Эта конституция содержит 36 статей, в которых подчеркивается взаимодействие ислама и национальных ценностей в Палестине. Позиции, изложенные в этой конституции, мало чем отличаются от предыдущих позиций «Братьев-мусульман». 

⠀⠀ХАМАС, как и другие ветви «Братьев-мусульман» на Ближнем Востоке, черпает большую часть своей идеологии из учения Хасана аль-Банны, египетского основателя и теоретика движения «Братья-мусульмане». Исламская природа палестинского дела и конфликт с сионистским режимом составляют главную и стратегическую ось Хамаса. 

⠀⠀В конституции ХАМАСа это движение считается звеном в цепи джихада против натиска сионизма.

⠀⠀По мнению ХАМАСа, природа конфликта с оккупационным режимом «Израиля» – это глубоко укоренившийся конфликт между исламским миром и сионизмом, поддерживаемым Западом. Понимание сионизма и конфликта с ним, близкое к взглядам «Братьев-мусульман», заключается в том, что они не ограничивают конфликт в Палестине классовыми или национальными рамками. По мнению ХАМАСа, земля Палестины представляет собой наследие для мусульман на века, и ее игнорирование невозможно, поэтому любые мирные решения и международные конференции противоречат позиции ХАМАСа. ХАМАС считает, что решение палестинского вопроса возможно только через джихад. Это исламское движение отличает иудаизм от сионизма и видит конфликт с сионизмом как результат его агрессии и отсутствия альтернативного взгляда.

⠀⠀По мнению ХАМАСа, разоблачение сионизма представляет собой политическую стратегию, основанную на религиозных и этнических убеждениях, направленную на осуществление давней мечты об учреждении еврейского государства в Палестине.

⠀⠀По этой причине, с точки зрения ХАМАСа, разрешение палестинского вопроса возможно только свержением израильского режима и образования на его месте исламского государства. 

⠀⠀Таким образом, понимание палестинского вопроса основано на национальной и религиозной логике. Движение ХАМАС считает концепцию национальных ценностей частью исламской идентичности и одним из измерений палестинского вопроса. Оно выступает за демократию и свободные выборы.

⠀⠀В одном из своих интервью в апреле 1989 года, Шейх Ахмед Ясин заявил, что ХАМАС подчинится голосованию палестинского народа на всенародных выборах, даже если это приведет к приходу к власти Коммунистической партии.

Цели ХАМАСа

⠀⠀Некоторые из целей ХАМАС были выявлены путем изучения мнений политических движений и проведения бесед с его лидерами. 

1) Создание исламского государства — это общая цель ХАМАСа.
ХАМАС указывает на то, что связь между освобождением оккупированных территорий и установлением правительства является структурной связью, а создание правительства возможно только через освобождение земель.

2) Освобождение палестинских земель — это стратегическая цель ХАМАСа. 

3) Поэтапные цели: освобождение Западного берега и сектора Газа; исламизация палестинского общества; подчеркивание легитимности вооруженной борьбы; продолжение интифады; защита национального единства; снос сионистских поселений; освобождение заключенных и ненарушение прав гражданского населения; и активизация большего числа арабских и исламских стран для поддержки Палестины.

4) Краткосрочная цель — парализовать военную мощь «Израиля».

Финансовые ресурсы 

⠀⠀Финансовые ресурсы движения ХАМАС: 

1) имущество, которое ХАМАС получает от своих сторонников и от палестинского народа на оккупированных территориях за счет закята и других исламских фондов; 

2) мусульманская помощь из других стран; 

3) помощь от исламских движений во многих странах, особенно в Иордании, Египте, Катаре, странах, граничащих с Персидским заливом, Судане и Иране; 

4) помощь некоторых стран, связанных с ХАМАСом, например страны Персидского залива, особенно перед войной в Персидском заливе; 

5) помощь от Организации освобождения Палестины (ООП);

6) инвестиционные планы движения ХАМАС.

Проведение выборов 

⠀⠀В апреле 1989 года Исхак Шамир, премьер-министр сионистского режима, призвал к проведению выборов на оккупированных территориях. 

⠀⠀ХАМАС посчитал план Шамира попыткой этого режима исказить интифаду и завоевать общественное мнение мира и занял противоположную позицию. 

⠀⠀В 1989 году ХАМАС совершил шесть нападений на сионистский режим, а с ростом популярности ХАМАСа и ростом насилия безопасности оккупационного режима, были арестованы сотни активистов и военных этого исламского движения, уже 28 сентября 1989 года деятельность ХАМАСа была признана незаконной.