Двенадцать вопросов антифеминистке

Двенадцать вопросов антифеминистке

Борис Мороз

Мы пообщались с Александрой Скляр, основательницей Сестринства Святой Ольги - первого чисто женского антифеминистического движения Украины.

  • Скажите, было ли какое-то конкретное событие, которое стало для вас толчком к началу борьбы?

Активизация фем-истерии в Украине.

Мы проснулись в обществе, где какие-то одержимые женщины кричат на улицах, что женственность - это неправильно, ухаживать за собой, своей внешностью - это вовсе «объективация», любить мужчину и быть ему верной - рабство, с которого нас почему то нужно срочно «освобождать», хуже только если ты ещё рожаешь от любимого мужчины детей.

В особенности они демонизируют кухню, где происходят какие то «преступления против человечества». И нам совсем неизвестно, чем именно их так обидела кухня, но побаиваемся, что следующей может быть ванная комната.

Феминистки имеют наглость заявлять, что они говорят «от лица всех женщин», дабы создать видимость своей легитимизации. А мы хотим напомнить, что нет, феминистки никак не большинство и более того - они совращены ложными идеологиями.

  • А сталкивались ли вы и другие девочки сестринства с нападками и травлей со стороны феминисток?

Да, это лейтмотив нашей деятельности.

Любая женственная женщина вызывает у феминистки не просто непонимание, но дикую озлобленность. Они знают что следует отвечать на критику от мужчин, но их страшно раздражает, когда феминизм критикуют женщины, ибо тогда их идеи перестают казаться «универсальными».

  • Вы выступаете против феминизма и либерализма, но так ли либерален современный феминизм, часто выступающий за цензуру и запреты?

Для меня либерализм - это не про свободу вовсе, а про утопию, ради которой границы между добром и злом, правдой и ложью должны быть размыты.

Потому не удивительно, что феминистки первыми хотят занять места «цензоров».

Они хотят сломать естественную иерархию для воплощения левацкой модели. По их мнению, все «архаическое» (а по нашему - природное и фундаментальное) должно быть провозглашено, как преступление. Соответственно и критерии правда/ложь для них тоже является наследством от «угнетающей прошлой патриархальной эпохи». Взгляните на заголовки западных СМИ про «гендерное равенство», «феминистические студии», всем известный «харассмент» и так далее, - мы уже пребываем внутри их навязчивого дискурса. Теперь про акт дарования даме цветов какие-нибудь CNN расскажут с осуждением, ибо подобное осуждается феминизмом.


  • Вы заявляли что лидерство для женщины не является природным, но вы организовали своё движение, считаете ли вы себя лидером?

Нет, наше сестринство - это объединение, а не полит-организация, потому понятие "Лидерство" тут неуместно. Наша миссия - мировоззренческая.

  • Считаете ли вы что украинские СМИ относятся к теме конфликта феминизма и анти-феминизма с предубеждением?

У нас более чем достаточно оснований, дабы ответить: Да.

Наши акции или же вовсе не освещаются, или же подаются в манипулятивном ракурсе, дабы дискредитировать девушек. Излюбленный посыл левых журналистов : «посмотрите какие просвещённые и разумные феминистки, а вот темные, пещерные и глупые женщины из средневековья против феминизма». Ничего нового, кроме как обвинять нас в «непросвещённости», собственно они пока не придумали.


  • А есть ли у феминизма и какая-то хорошая, светлая сторона с вашей точки зрения?

Нет, но они поднимают актуальную проблематику женщин, только ведомо скрывают, что большинство этих проблем - последовательный результат первой и второй волны феминизма. Хотя мы не упускаем вариант, что у них просто нарушились причинно-следственные связи.

Ранее они стремительно бунтовали против их защиты со стороны мужчин, как своим отцом, так и мужем. Теперь же они чувствуют себя уязвимыми и требуют дополнительной зашиты, но уже от государства.

Они отказались от якобы «диктата церкви, морали, семьи», дабы стать тотально зависимыми от глобального капитализма. 

Они же были авангардом сексуальной революции, но сейчас уже от неё страдают. Появляются всем известные истории с разными формами «харасмента» и «слат-шейминга». Оказалось, что хаотичные сексуальные связи за которые они так воодушевлённо боролись также создаёт им немало проблем.

Их лозунг «мое тело - мое дело» приводит к заключению, что они совершенно нелепы и неспособны полноценно распоряжаться своим телом, ибо их непринятие себя только умножается. От того начинаются болезненные формы «бодипозитива», эксперименты с гормональными препаратами и внешностью, которую они хотят сделать отвергающей.

К сожалению современные феминистки не понимают, что причиной большинства их проблем являются другие феминистки.


  • Приходили ли к вам девушки, которые были феминистками, но разочаровались?

Да. Один из наших центральных лозунгов - «Убей феминистку в себе». Большинство из нас имели в той или иной мере феминистические взгляды, ибо мы пребываем в соответственной пропаганде. И я, увы, тоже много ошибалась.

Все чаще нам подают идеал женщины, как независимой, финансово успешной, в брючном офисном костюме или же с розовыми волосами и плакатом с нарисованными гениталиями, а все реже мы видим образ женственной молодой матери, например.

Про материнство и вовсе принято упоминать, как про нечто гнетущее женщину, как могила её «самореализации». Такой же подход используется и к построению любовных отношений, ибо мужчина это обязательно какой то ублюдок, обманщик и маскулинный агрессор, а не защита, опора и любящий муж. Нас ограничивают в идеалах и молодые девушки растеряны в своих стремлениях.

Конечно же мы хотим быть любимыми! И также имеем желание чтобы к нам относились, как к женщине, а не к «равному товарищу». А феминизм нам говорит, что на самом деле мы этого не хотим и вообще никогда не хотели!

Таким образом они унижают нас, предполагая, что нам нужны полиаморные отношения, толстые модели на обложках глянца, красная краска вместо синей в рекламе прокладок и волосы на ногах.

И мы просто раньше других смогли понять, что проблема в искажённом современном восприятии женщины, за которое феминистки требуют благодарности. Мы же категорически не имеем никакого желания их благодарить, а скорее решительно обвинить, ибо они нацелены исключительно на усугубление межполового кризиса.

  • А вот если девочка родилась с мужским характером, вы советуете ей насильно пытаться изменить себя, или стоит окружающим привыкать к таким исключениям?

«Родиться с мужским характером» - это очень странная категория. Девочки приобретают подобные акценты поведения в случае если их обижали в детстве или же они выросли в неполноценной семье.
Конечно же, мы не утверждаем, что каждая должна быть «абсолютной женщиной» по умолчанию и женственность, безусловно, требует соответственных усилий. Женщина или раскрывает свою женственность, или становится феминисткой.

  • Осуждаете ли вы насилие в отношении оппонентов и случаи нападения на представителей ЛГБТ и феминисток на их акциях?

Никогда не била феминистку. Но стоит отметить, что вступить с ними в дискуссию на общественном мероприятии уже расценивается, как «недопустимая агрессия».

Их акции в Украине охраняются огромным количеством полиции, они имеют достаточно лоббистов среди политиков, лояльность больших СМИ и протекторат международных организаций. Среди всех субкультурных групп они, вместе с ЛГБТ движением, имеют привилегий больше остальных. Потому довольно сложно объективно оценивать «уровень насилия» над ними.

  • Можно ли сказать, что основная цель сестринства - это защита истинной женственности?

Да. В первую очередь, мы хотим самим себе напомнить про истинные ориентиры женственности, которые сейчас феминистки хотят невежественно испаскудить. Стираются межполовые отличия, то что считается исключительно женским или мужским провозглашается «неактуальным» или вовсе «ненужным» для «прогрессивного общества».

Следуя феминистической доктрине: мужчины должны уничтожить свою «маскулинность», чтобы женщины отобрали у них социальные, так называемые «патриархальные» привилегии и сами обрели мужественные (или же даже - мужланские) параметры. Подобные попытки создают дисбаланс отношений между мужчиной и женщиной, а также искажают понимание пола вовсе.

  • Католический теолог Фома Аквинский писал что нужно ненавидеть грех, но любить грешника, чтобы наставить его на путь веры. Не стоит ли бороться с феминистками с помощью христианской любви к ним?

Мы учимся их любить и потому молимся за их освобождение от оков феминистической пропаганды и триумфальное возвращение к своей истинной сущности. Молитва за другого человека - одна из наивысших проявлений любви среди христиан и мы искренне желаем скорейшего выздоровления феминисткам.

В Украине существуют консервативные организации и надеюсь, что они также успешно будут противостоять пропаганде феминизма на различных уровнях.

  • Последний вопрос - какие главные советы вы дадите девушкам, которые прочтут это интервью?

Любите и уважайте своего мужчину. Не поддавайтесь на феминистическую ложь.

Не читайте Бовуар (Симона де Бовуар - идеолог феминизма второй волны - прим.ред.) - это сумасбродный бред больной женщины, лучше возьмите учебник латыни, или же полистайте работы Лосева по античной эстетике (Алексей Федорович Лосев - филолог и писатель - прим.ред.).

Не тратьте время на телеграмм каналы передовых феминисток, а лучше разбавьте свой день дополнительным моционом на свежем воздухе.


телеграм-канал автора интервью:
https://t.me/chromosomoshiroi