Два Эссе По Аналитической Психологии Юнг Читать
Два Эссе По Аналитической Психологии Юнг Читать
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Издание в мягкой обложке Боллингена 1966 года
«Два эссе по аналитической психологии» - это седьмой том сборника сочинений К.Г. Юнга , в которомизлагаетсясутьвзглядов Карла Юнга на психологию . Эти тома, известные как одно из лучших введений в творчество Юнга, включают в себя эссе « Отношения между эго и бессознательным » и « О психологии бессознательного ».
Исторически сложилось так, что эссе знаменуют конец тесной связи Юнга с Зигмундом Фрейдом , показывая его попытку интегрировать работы Фрейда и Альфреда Адлера во всеобъемлющую структуру. Чтобы показать развитие его мышления, приложение в более поздних изданиях также включает оригинальные версии эссе «Новые пути в психологии» (1912) и «Структура бессознательного» (1916), оба из которых были обнаружены после смерти Юнга.
Обширные подробные аннотации каждой главы доступны в Интернете.
Первый раздел «Психология бессознательного» включает в себя следующие главы:
Юнг использует первые три части этого эссе, чтобы поместить свою психологическую школу в интеллектуальную традицию Фридриха Ницше , Пьера Жане , Зигмунда Фрейда и Альфреда Адлера . Юнг дает краткое изложение исторического развития психоанализ , в частности Фрейда и Брейера истории болезни от Анны O , и охватывает некоторые из ранних теоретизирование Фрейда о неврозе , бессознательного , толкования сновидений , исполнения желаний и инцеста пожеланием Эдипов комплекс .
В то время как Фрейд объяснял невроз сексуальными мотивами , Адлер объяснял те же самые конфликты, возникающие из принципа силы . Юнг обращается к концепциям Адлера о превосходстве / неполноценности и компенсации, а также к трудам Ницше о воле к власти .
Юнг пытается представить свои собственные теории, утверждая, что и Фрейд, и Адлер в значительной степени правы, но что каждая из их теорий интерпретирует мир с точки зрения определенного темперамента. Юнг использует это как пример своей теории типов личности и различия между интроверсией и экстраверсией .
Затем Юнг рассматривает проблему переноса в терапевтическом контексте и утверждает, что проецируется не только инфантильное личное бессознательное содержание : существуют архетипические модели поведения и фантазийные образы . Юнг отличает личное бессознательное (которое он связывает со своей концепцией тени ) от коллективного бессознательного , которое он по-разному описывает в этом эссе как содержащее «изначальные образы», «унаследованные возможности человеческого воображения», « мыслеформы ». мотивы »,« доминанты »и« архетипы ». Юнг объясняет, что архетипы обладают мощным эмоциональным очарованием, сродни религиозному опыту.
Юнг развивает свои теории, рассматривая некоторые примеры своего метода толкования сновидений и расширяя предоставленный материал, связывая его с архетипическими фигурами, такими как тень, волшебник / мудрый старик и герой, отправляющийся в ночное морское путешествие . Юнг утверждает, что в вдумчивой интеграции бессознательного есть большой лечебный потенциал.
Второе эссе, «Отношения между эго и бессознательным» , разделено на две части: первая в целом посвящена рискам конфронтации с коллективным бессознательным; а вторая часть посвящена методу Юнга для более конструктивного взаимодействия с этим психическим материалом.
Юнг приводит несколько примеров того, как сознание становится «раздутым», что он определяет как «расширение личности за пределы индивидуальных границ, иными словами, состояние надутости». Это диапазон между манией величия и самоотречением . Юнг подчеркивает важность сохранения различий между личным и коллективным, чтобы сохранить целостность индивидуальной личности и позволить ей расти в процессе индивидуации.
Затем Юнг определяет свою концепцию личности , социальных ролей, которые человек выполняет, как сегмента коллективной психики, который неправильно воспринимается как личный. Юнг советует людям освободить свою индивидуальность от коллективной психики, но приводит несколько примеров опасностей, связанных с этим процессом.
Юнг проходит через проблему коллапса сознательной установки, которую он называет возвращением к первоначальному хаосу. Исследуются различные неоптимальные решения этого кризиса, включая «регрессивное восстановление личности», которое представляет собой отступление к способу существования, из которого человек уже перерос, и предотвращение будущего роста и риска. Другое частичное решение называется «идентификацией с коллективной психикой», когда разрушенное эго позволяет бессознательному поглотить себя . Юнг указывает, что это начало процесса обновления путешествия героя, но люди могут потеряться в чреве кита .
Юнг называет индивидуацию «приходом к самости» и «самореализацией». Он говорит, что «цель индивидуации - не что иное, как избавление от ложных оболочек личности, с одной стороны, и от внушающей силы изначальных образов, с другой». Юнг утверждает, что функция бессознательного заключается в компенсации сознательного отношения, и что две системы вместе образуют целостность, называемую Самостью .
Процесс индивидуации включает в себя предоставление бессознательному возможности общаться с сознанием, и один из основных каналов, по которому это происходит, - через фигуру сновидения, которая противоречит эго . Юнг описывает аниму как средство отношения к бессознательному, так же как личность - это средство отношения к обществу. Юнг приводит некоторые тематические исследования, чтобы проиллюстрировать свою «технику различения между эго и фигурами бессознательного», и поощряет активное производство фантазийных образов у своих пациентов как способ интеграции бессознательного.
Юнг описывает, как объединение анимы с эго наполняет эго своего рода магическим знанием ( маной ), и это состояние раздувания эго описывается как одержимость архетипом мага ( мана-личность ). Юнг советует культивировать второй, высший центр личности, далеко от эго, но не полностью бессознательный, который Юнг называет Самостью, в качестве контейнера для этой психической энергии из бессознательного.
This page is based on the copyrighted Wikipedia article "Two_Essays_on_Analytical_Psychology" (Authors); it is used under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported License. You may redistribute it, verbatim or modified, providing that you comply with the terms of the CC-BY-SA.
Cookie-policy To contact us: mail to admin@qwerty.wiki
Change privacy settings
Два очерка по аналитической психологии - Two Essays on...
Читать "Очерки по психологии бессознательного (сборник)" - Юнг...
Карл Густав Юнг "Два эссе по аналитической..
Читать Юнг Карл Густав онлайн, 25 книг
Внутреннее путешествие | Лекции и Эссе по психологии Юнга
Реферат Молодежь В Современном Обществе
Рефераты На Тему Лабораторная
Хосписное Движение В России Реферат
Классическая Теория Налогов Эссе
Этика Публичного Выступления Реферат