Дунгцо Репа

Дунгцо Репа «Поздний» (1287-1335) (dung mtsho ras pa phyi ba) родился в Дингмодрине (ding ma brin) в Лато (la stod). Его отца звали Жанг Конне Чава (zhang dkon ne bya ba), а мать - Дронза Дронкьи (mgron za sgron skyid). Он начал свое обучение в одиннадцать лет, а в двадцать три года стал учеником мастера Миньяка Репы (mi nyag ras pa), обучаясь циклам сутр и тантр Ньингма и Сарма. Во время длительного затворничества ему было видение Падмасамбхавы, который велел ему отправиться в паломничество в Конгпо и У.

Его с малых лет считали эманацией Йеше Цогьял и Вайрочаны, а также непосредственным перерождением мастера-тертона традиции Кагью Дунгцо Репы «Раннего» (в некоторых источниках приводится его личное имя - Дунгре Шераб Гьямцо), найденные сокровища-терма которого были кодифицированы под названием «Исполняющие желания наставления об Уме» (sems khrid yid bzhin nor bu).

Однажды, когда Дунгцо Репа жил в уединении в горах Цокара, он получил пророчество от дакинь, сказавших ему:

« — О удачливый сын! Не собираешься ли ты взять на себя заботу о Дхарме? В месте уединения Таши Янггон живет Лопонма Кунга Бум, она уже ждет тебя! Не оставайся здесь, не теряй времени, ступай встретиться с ней незамедлительно!»

Дунгцо Репа усомнился в подлинности пророчества, но все же решил отправиться в путь, где и встретил женщину-тертона. В это время она давала объяснения и передачи, но прервала учение, чтобы пригласить его войти в свое скромное жилище.

Дунгцо Репа предложил ей несколько драгоценных камней для совершения пиршенственного подношения, после чего Кунга Бам обратился к нему со следующими словами:

« —  Слушай, о удачливый сын! Я дарю тебе свое терма Материнской Тантры, которую практикуют дакини. Этот цикл включает в себя все наставления, быстро ведущие к полному просветлению за одну жизнь и без зависимости от медитации (ma bsgom sangs rgya ba), а также тексты, освобождающие через видение (mthong grol) и освобождающие через слушание (thos grol). Искренне практикуй их!»

Кунга Бум стала его учителем и ученицей, а также тантрической супругой. Она обучалась у множества известных лам своего времени (считается, что она была ученицей Дунцго Репы «Раннего» и наставницей Дунцго Репы «Позднего»). На семь лет, семь месяцев, семь дней и семь часов она ушла в затвор в пещере Ясного Света ('od gsal phug) в пещерном комплексе Драк Йонгдзонг (bsgrags yong rdzong), где получила множество предсказаний от дакини, в том числе и от Ваджраварахи, что откроет там сокровище-терма «Тайная Материнская Тантра, Цикл ежедневных практик» (ma rgyud gsang ba lam khyer gyi chos skor). Именно это терма Кунга Бум передала Дунгцо Репе и множеству людей в регионе У. Говорится, что в конце жизни она явила признаки ухода в радужное тело.

Дунгцо Репа открыл сокровища-терма в Моньюле, в Кьюнгдзонг Гангре (khyung rdzong gangs ra) и в Лато, в Синподзонге (srin po rdzong). В Синподзонге он открыл Ладруб Дунгва Шидже (bla sgrub gdung ba zhi byed) и Цедруб Окьи Бумпа (tshe sgrub 'od kyi bum pa), которые передал многочисленным ученикам.

В Дакпо, в камне, напоминающем черепаху (интересно, что и Кунга Бум обнаружила своё терма под камнем, похожем на черепаху) на берегу озера Манадал Нагпо (mtsho mandal nag po), также известного как Кала Дунгцо (ka la dung mtsho) над монастырем Даглха Гампо (dwags lha sgam po), Дунгцо Репа открыл свое главное терма - цикл Дзогчен Янгти Нагпо Серкьи Дручик (Единственный золотой слог Черной Сокровенной Сердечной Капли, yang ti nag po gser gyi 'bru gcig). Янгти Нагпо - это цикл учений, относящихся к сверхтайному (yang ti) разделу Ати-йоги (a ti yo ga). В нем содержатся практики, посвященные Ста Мирным и Гневным божествам (шитро), Великому совершенству, а также некоторые наставления по практике медитации в полной темноте.

Опубликовано для канала Четверо врат. По материалам различных сайтов, основной источник. О Кунга Бум. Сарва Мангалам.