Дуалистическая сущность нашей московитской, великорусской души
Как тут не вспомнить противоборство Ахура-Мазды и Ахримана, Юмо и Керемета, Чам-Паса и Шайтана, Бога и Сатанаила, и мифы о сотворении человека, которые так же как две капли воды похожи у древних иранцев, булгар и волжских финнов Древней Руси.
Помните знаменитое восстание ростовских волхвов 1071 года? Ростовские волхвы (которые были этническими мерянами) дошли до Белоозера и там встретив новгородского воеводу Яна Вышатича дискутировали с ним - поведав о том как был сотворен человек. «Как же?» — спросил Янь. «Бог мылся в бане и вспотел, — отвечали волхвы, — отерся ветошкой и бросил ее с небес на землю. Тогда заспорил Сатана с Богом, кому из ветошки сотворить человека и сотворил человеческое тело, Бог же вложил в него душу. Вот почему после смерти тело попадает в землю, а душа идет к Богу». Этот рассказ живо напоминает богомильские мифы у болгар в которых сын (и противник Бога) Сатанаил создал из хаоса видимые небо и землю с морями и океанами, небесные светила, растения и животных, а затем из земли сотворил человеческие тела, но не смог вдохнуть в них душу и был вынужден обратиться к Отцу с просьбой послать свое божественное дыхание для их оживления. Бог сжалился и оживил первых людей.
Считается, что эта версия создания человека является оригинальным творчеством богомильских авторов XI—XII веков и не имеет параллелей в предшествующей им апокрифической литературе. Что это, аккультурация верований дунайских тюрко-булгар на славянской почве, или влияние павликиан (привет иранским зороастрийцам!) которых ромейские императоры ссылали на Балканы? Кто знает, кто знает...
В этой связи вспоминается похожий дуализм верований мордвы, которые долгое время так же общались с тюрками (были федератами волжских булгар), и их миф записанный Мельниковым-Печерским в середине XIXвека: согласно ему роль создания тела человека принадлежит злому демиургу Шайтану, он его лепит из глины и песка, зовет «птичку-мышь» и приказывает ей лететь на небо, там у Чам-паса (белого бога) полотенце висит, когда он в баню ходит, тем полотенцем обтирается. Принесенным полотенцем Шайтан обтирает глиняного мордовского «голема» и получает «подобие божие» но не может вдохнуть в него душу. Душу в глину вдыхает за него Чам-пас и предлогает поделить человека таким образом, что бы после смерти душа шла на небеса к Чам-пасу, а тело в землю, на добычу к Шайтану.
Удивительное сходство с мерянским мифом, рассказанным ростовскими волхвами, поднявшими восстание против христианской колонизации и княжеской власти в Залесье XI века, не правда ли?
И это далеко не все. Во временном промежутке между XI и XIX веками у нас были: стригольники/жидовствующие в XIV-XV веках, которых связывают с учением катаров и альбигойцев (привет богомилам!), стригольникам было не чуждо дуалистическое мировоззрение. Потом в XV-XVI веках, после победы над новгородскими еретиками в Великом княжестве Московском, в рамках уже церкви, вспыхнула борьба «стяжателей» и «нестяжателей» (или «заволжских старцев»), сама по себе вполне дуалистическая. XVII-XIX века – ознаменовал «раскол» русской церкви, новая борьба с еретиками, самосожжения во спасение от антихриста, жесткий антропологический дуализм безпоповцев, которых некоторые исследователи сравнивают со стригольниками, получивший наиболее яркое развитие в движении «бегунов/голбёжников» (возникших, кстати, в пошехонских и кинешемских лесах на пост-мерянской этнической основе) считавших, что необходимо бежать и скрываться от «антихристовых» властей и жить на нелегальном положении. От старообрядцев и других парахристианских сект рукой подать до русских революционеров конца XIX - начала XX веков, Революции, войны «красных» и «белых», Шульгина, Бунина, Маяковского, и очередного «кровавого века».
XXI век и Россия. Что мы видим в них сейчас? Все тот же черно-белый дуализм. А хотелось бы больше оттенков.
PS/ Заранее прошу прощения за некоторую претенциозность, друзья)