Древолюди

Древочеловек, он же древень, треант, энт, дубочуд, хуорн и много кто еще, встречался в античности и средневековье чуть ли не всюду, где есть леса. Видали их в Скандинавии и Греции, Британии и Польше, Московии и Китае, Африке и Америке. Тут, как и в случае с псоглавцами, первооткрывателя назвать невозможно: корни этого народа уходят не только в почву, но еще и в глубину веков.

Узнать древолюда непросто, хотя внешность у него — более чем характерная. Туловище — от трех до двадцати метров в вышину и порой до нескольких метров в обхвате, покрытое буро-зеленоватой кожей, которую невнимательный путник может легко спутать с корой. Ноги — для такого тела довольно короткие, причем в неподвижном состоянии древень может прятать их в землю, словно корни. Руки же, напротив, весьма длинные — порой даже длинней туловища, и нередко их бывает гораздо больше двух. Волосы древочеловеку заменяют листва и мох. Голова у него может и отсутствовать: в таком случае глаза, рот и мыслительные органы размещаются непосредственно в стволе.

Гуляя по лесу, обращайте внимание на то, что вокруг цветет и зеленеет. Если ствол дерева полностью входит в землю, без полостей, то это, скорее всего, честное и безобидное растение. А вот если у корней имеется нора или дупло — будьте осторожны: именно так обычно маскирует себя древочеловек. Он не в состоянии полностью загнать нижние конечности в грунт.

Если у дерева есть ветки на высоте метр-полтора — оно тоже практически вне подозрений. Туловище древолюдей идет, как правило, ввысь монолитным стволом вплоть до той точки, где начинаются крона и от ствола отходят крупные ветви — руки. Быть может, поэтому чаще всего древолюды маскируются под дуб, вяз, иву, в тропиках — баньян и баобаб; елового древочеловека ни один известный мне автор не описывал.

Глаза и рот вы, скорее всего, не обнаружите, пока древень сам не проявит свою сущность. Некоторые из них, правда, держат рот открытым (тогда он выглядит типичным дуплом).

Некоторые авторы утверждают, будто древолюдей проще узнать зимой: вокруг них подтаивает снег. Видимо, они теплокровные. Не исключено; но только учтите, что во сне их температура может и снизиться.

А полная уверенность у вас, если вы, конечно, не друид, будет только тогда, когда древочеловек сам покажется вам. Но не исключено, что тогда будет уже поздно.

Древочеловек, по-видимому, не нуждается в иной пище, чем обычные деревья, хотя иногда не прочь отведать нарушителя лесных законов — в качестве лакомства и в воспитательных целях. А вот пить ему нужно, и пьет он как ногами-корнями, так и ртом. В засушливой местности древолюди не живут. Неудивительно, что чаще всего их видели в известной своим сырым климатом Британии.

Еще больше, чем в питье, они нуждаются в здоровом, крепком сне. Древень не бегает туда-сюда по лесу: большую часть времени он так же неподвижен, как и вся остальная лесная растительность, и только руки покачиваются на ветру. Спит. Может проспать неделю, может — год, может — триста лет. В этом состоянии ему вполне хватает того, что выпьют корни.

Речь древесного народа не только непонятна абсолютному большинству людей (а также и других гуманоидных рас), но еще и невоспроизводима человеческой гортанью. Состоит она из гулких басовых звуков. Поэтому те немногие, кто обучен этому языку, общаются с древесным народом при помощи музыкальных инструментов: специальной свирели, разновидности фагота и — главное — волынки. Волынка — не просто гордость Шотландии, это еще и насущно необходимое средство коммуникации с хозяевами британских лесов. Те из вас, кто когда-либо слышал звуки этого инструмента, легко представят себе, на что похожа беседа с древочеловеком.

Напротив, некоторые древолюди говорят на человеческих и эльфийских языках или, во всяком случае, понимают их. По многочисленным свидетельствам, британские древни отлично понимают тайную речь друидов. Но об этом разговор ниже.

Физическая сила древолюдей невероятна; они запросто могут разломать руками каменную плиту или разобрать крепостную стену. А уж раздавить человека им и вовсе несложно. На самом деле гораздо труднее не раздавить, если уж он попал им в руки.

От опустошения древнями людские поселения спасает не столько доблесть воинов, сколько тот факт, что древолюди в массе своей совершенно неагрессивны. Лишь немногие из них нападают первыми. И даже самые злобные не слишком опасны для человека, пока тот спокойно живет в своем доме: дело в том, что древолюди невероятно ленивы и никогда никуда не торопятся. Зачем, спрашивается, идти куда-то искать людей, когда можно просто вздремнуть годков на десять — за это время, глядишь, кто-нибудь да придет...

Часть древней не вполне разумна; их еще называют одичавшими. Именно они в первую очередь нападают на людей.

Одна из наиболее знаменитых пьес Шекспира — «Макбет» — рассказывает, как известно, что Макбету была предсказана непобедимость до тех пор, пока Бирнамский лес не пойдет штурмом на его замок Дунсинан. Как оказалось, речь шла всего лишь о людях с ветками в руках; но мы вправе заподозрить, что не все так просто. И если покопаемся в источниках — то подозрения наши блестяще оправдаются.

Итак, по одной из версий легенды, Макбет очень крепко насолил друидам, искореняя их веру — и был за это наказан, когда его замок древолюди сровняли с землей. По другой же версии, Макбет опасался, что пророчество исполнится именно таким образом — и начал масштабные гонения на друидов, а исполнилось оно примерно так же, как в пьесе.

Что интересно, нигде, кроме шекспировской пьесы, Макбет не выглядит особенным злодеем. Никакого друга по имени Банко, которого бы тот мог убить, у него не было, да и король Дункан помер сам по себе. Банко придумали вообще намного позже: в качестве... легендарного предка шотландской династии Стюартов. Именно из-за этого и писалась пьеса: чтобы прославить взошедшего на трон короля Якова Стюарта и показать, что ему с невесть каких времен предначертано воцариться в Британии.

Но вот врагом последних британских друидов его называют многие.

Свита древочеловека

Древочеловек — существо мудрое, долгоживущее и в своем лесу весьма влиятельное. Поэтому у него обычно немало друзей и помимо друидов.

На Британских островах они водят дружбу с эльфами и лепрехунами, на Руси не прочь приютить в «кармане» из коры лешего, в Греции весьма ценимы дриадами, а фавны любят водить вокруг них хороводы — простое дерево, согласитесь, для этой цели совсем не так интересно.

Звери тоже любят древолюдей, но те не всегда платят им взаимностью (может, потому, что звери часто обгрызают кору и ветки?), однако всегда защищают их в случае невзгоды: вырубки, пожара и так далее.

Злокозненные древни предпочитают общество болотных огоньков (вилл-о-виспов): они — вернейшие союзники в заманивании двуногой дичи.

Так что предостерегаю любителей срубать ивушки под самый корешок: мало того, что древочеловек и сам может неплохо за себя постоять, он, как правило, не одинок.

А вот скопления древней случаются редко. Обычно они живут поодиночке, от силы вдвоем. И хотя в лесу (коль скоро это чаща размером с Арденнский лес или, если угодно, Фангорн) их может быть очень немало, но собираются вместе они лишь по большим праздникам (вроде дня середины лета, известного у нас как день Ивана Купалы), а также на совет — в случае опасности.

Не спутайте

Хотя, казалось бы, перепутать с кем-либо древочеловека трудно, все же надо предостеречь от пары возможных ошибок.

Всевозможные подвижные деревья, вроде Гремучей Ивы из «Гарри Поттера» или популярных у многих авторов хищных лиан, не обладают разумом и никак не могут быть причислены к этой расе. Они скорее сродни венериной мухоловке и другим хищным растениям из традиционной ботаники.

Скопление растений, образующее живой холм, — ползун, он же shambler — также нельзя считать древнем. Оно по природе своей ближе к элементалям или, быть может, ульевым организмам: у ползуна нет никакой «анатомии», он состоит из однородной растительной массы. Да и в повадках общего мало.

Как ни странно, некоторые причисляют к древолюдям крошечного богуна. Помимо размеров (он величиной с лягушку, от силы — с кошку), его отличает в первую очередь то, что он — не организм, а конструкция, нечто вроде гомункулуса или голема. О, конечно, созданная самыми естественными способами, а не чуждым природе чародейством, но тем не менее именно конструкция, а не по-настоящему живое существо.

Наконец, некоторые виды лесных великанов из-за зеленых волос и буро-зеленоватой кожи также по ошибке относят к древолюдям. Помните: древочеловек — по меньшей мере наполовину растение. Он пьет воду ногами, не нуждается в пище и запросто может сойти за дерево при беглом осмотре. А сходство великана с растением — чисто поверхностное.

Древолюди в книгах

Дж. Р. Р. Толкин

Хотя образ древолюдей известен с незапамятных времен и хорошо знаком почти всем народам, в фэнтези он чаще всего приходит из книг Толкина. Это, разумеется, не просто так: энты показаны в «Двух башнях» весьма обаятельно и характерно. Тут и специфический язык (переданный как «Бум, бум, рамбум, борарбумбум, дарарбум»), и легендарная неторопливость, и миролюбие в сочетании с совершенно неприличной физической силой (разобрать на части скальное кольцо Изенгарда — это ведь даже не разрушение обычной крепостной стены!), и роль защитника леса (они изначально созданы Яванной для спасения деревьев от гномьих топоров), и трагизм: энты утратили своих женщин, энтиц, и не могут их найти).

Хоббиты увидели перед собой очень-очень необычное лицо. Оно принадлежало голове, которая, в свою очередь, принадлежала не менее странной человекообразной (скорее даже троллеобразной) фигуре, соединенной с вышеупомянутой головой без какого-либо намека на шею. Ростом существо было около пятнадцати футов, а то и выше. То ли оно одевалось в серо-зеленое тряпье, похожее на кору, то ли такой была его шкура, сказать трудно. По крайней мере руки покрывала гладкая коричневая кожа. На каждой из огромных ног красовалось по семь пальцев. Нижняя часть вытянутого лица пряталась в длинной серой бороде, весьма кустистой и ветвистой. Но в ту минуту хоббиты не видели ничего, кроме глаз. Эти глаза — карие, с зеленоватым огоньком — изучали их, медленно и спокойно, но очень тщательно.

— Хрум, хум, — пробасил голос, глубокий, как звук огромной деревянной трубы. — Очень, очень странно! Но не будем торопиться — вот мой девиз. Если бы я увидел вас до того, как услышал ваши голоса — я бы наверняка принял вас за маленьких орчат и растоптал на месте, и лишь потом понял бы свою ошибку.

Энты — не часть «бестиария», а один из четырех (пяти) свободных народов (эльфы, люди, гномы, энты, Древобород добавляет в список хоббитов). Это подтверждает и деятельность Моргота, который сделал «злобный вариант» не только для эльфов, но и для энтов (тролли).

Есть у энтов, увы, и «одичавшие» родичи — хуорны (в некоторых переводах почему-то «гворны»). Эти способны общаться только с энтами, а в их отсутствие запросто могут напасть безо всякой причины. Похоже, упомянутый уже Старый Ив тоже из их породы.

Многие последующие авторы хотели бы заимствовать энтов вместе со словом, но нельзя; поэтому они договорились на замене: treant. В русских версиях игр, впрочем, все чаще «треанты» снова становятся энтами.

К. С. Льюис

В «Нарнии» древолюди пробуждаются тогда, когда сама земля решает проснуться, — чтобы принять активное участие в происходящем. Например, когда Нарния освобождается от захватчиков-тельмаринцев («Принц Каспиан»), сперва за дело берутся говорящие звери, гномы, фавны и кентавры, а потом им на подмогу является сам лес.

Стояли ли вы когда-нибудь на краю огромного леса на высоком обрыве, когда дикий юго-западный ветер ревет в полную силу? Представьте себе этот звук. А теперь вообразите, что лес, вместо того, чтобы стоять на одном месте, бросается на вас, и это уже больше не деревья, а громадные люди, похожие на деревья, потому что их длинные руки колышутся, как ветви; они вскидывают головы, и листья падают вокруг них, как ливень.

Древолюди — стихийная сила. И не исключено, что на самом деле пробудить и сделать древолюдом можно в Нарнии любое дерево. (Между прочим, на это ссылался один из разработчиков D&D, предложивший заклинание Changestaff, делающее древня из... посоха друида.)

Кейт Уиндлер

У нее древолюди — необходимое условие... распространения по миру человечьего племени. Большая часть мира покрыта последствиями магической «третьей мировой»; а древолюди занимаются тем, что в научной фантастике назвали бы «терраформированием».

После того, как в бывшей пустыне пробиваются всходы, древолюди уходят дальше — а на их место могут прийти другие народы. И, если они не будут уж слишком ретивы в «окультуривании» земли, пустыня, может быть, не вернется.

Главное — не трогать те места, где древолюди насадили леса. Это их курорты, туда они возвращаются отдохнуть от трудов праведных. На отдыхе беспокоить их крайне не рекомендуется.

А. Сапковский

Единственный случай, когда древочеловек встречается в истории о ведьмаке, приведен в эпиграфе. Но нам эта сага интересна сегодня не только качественным описанием «дубочуда»: там же мы можем пронаблюдать в действии Ивовую Бабу — клетку, о которой мы говорили в главе о друидах. Что интересно, клетка эта придумана не друидами, а их противниками:

— Эта клетка, — сказала фламиника, — должна была служить зимней кормушкой для голодающих животных и стоять в лесу, заполненная сеном. Но когда мы схватили этих мерзавцев, я вспомнила о гнусных сплетнях и наветах, которые распространяют о нас люди. Хорошо, подумала я, вы получите вашу Ивовую Бабу. Вы сами придумали этот вызывающий ужас кошмар, ну, так я вам его обеспечу...

Дело, между прочим, происходит в лесу Мырквид — в этом названии легко угадывается Mirkwood, в переводах Толкина — Зачарованный лес, Лихолесье или Темнолесье.

Р. Джордан

В мире Джордана была раса «зеленых людей», они же нимы; они когда-то были многочисленны и помогали людям. Но это было задолго до тех дней, о которых говорит «Колесо Времен»...

Человеческая фигура, оплетенная вьющимися растениями и листьями, зелеными, живыми и не прекращающими расти. Волосы были ниспадающей до плеч травой; глаза — огромные лесные орехи; ногти — желуди. Зеленые листья облекали его в тунику и штаны; бесшовная кора — в башмаки. Вокруг кружились бабочки, усаживаясь на пальцы, плечи, лицо. Лишь одно портило совершенство зелени. Глубокая трещина пересекала щеку и висок через макушку головы, а плющ в разломе высох и побурел.

До событий романа, увы, дожил всего один зеленый человек, и его гибель нам придется наблюдать. Тема обреченности вообще часто возникает в применении к древолюдям — так повелось еще со времен Толкина...

Но не все потеряно: раса огир хоть и не может быть названа растительной, но все же явно сродни энтам: и легендарной неторопливостью, и общим жизненным укладом, и связью с деревьями: так, например, нужные им предметы они не вырезают из дерева, а... выращивают.

Дело о лапифах

Еще одна спорная тема, в которой герои нашего сегодняшнего рассказа то ли участвуют, то ли нет, — это лапифы и их война с кентаврами.

Широко о лапифах известно то, что они большие, буйные во хмелю и без, довольно-таки дикие и, как и их извечные враги — кентавры, происходят от титанов. Но при этом часть авторов (и мифов) объявляет лапифов каменными великанами, а часть — древолюдьми. Последнюю версию поддерживает, например, известный специалист по титанам Голосовкер; ту же точку зрения можно встретить в романах Г. Л. Олди.

Если это все-таки древолюди, то они более человекоподобны, чем многие их родичи; они также свободно скрещиваются с людьми, и среди мифологических героев и царей (правда, в основном второго, если не третьего плана) немало их потомков. Которые от папочек унаследовали только недюжинную силушку и буйный нрав. Говорят еще, что лапифы обладают двумя формами — человеческой и древесной.

Существует также версия, будто бы лапифы — это лес, оживленный некогда Дионисом. Но непонятно, как она стыкуется со всем остальным. Впрочем, как мы уже писали в статье о нимфах, не ищите логики в речах древних греков.

автор статьи: Андрей Ленский