Древние корни Украины
Все чаще мы сталкиваемся с различного рода насмешками по поводу происхождения Украины и собственно украинцев.
В самом деле, для многих кажется странно, большую часть времени народ живший на этих просторах звался русью, а потом внезапно появился "австрийский генштаб" построил нам Киев, истребил русь и пригнал неведомо откуда украинцев, пошил шаровары, выстриг чубы и научил украинскому языку.
Согласитесь, это даже звучит смешно.
Начнем с того, что никто однозначно не может сказать, когда появились первые оседлые поселения на месте современного Киева. Ученые говорят о 6-7 веках нашей эры. Но что было до того?
Известно, что до нашествия гуннов в 370-е годы, на просторах правобережной (и части левобережной) Украины раскинулось могущественное государство готов - Ойум, со столицей в Архаймаре, иначе называемой континентальными германцами - Данапарстадтом или Данарштадтом.
С древнескандинавского, Архаймар - это буквально "дом над рекой", с учетом приблизительно известного расположения, этой рекой может быть лишь Днепр, на что также указывают названия из эпосов континентальных германцев, упоминающих также про лес Мюрквид, разделявший землю готов и землю гуннов. Некоторые историки связывают лес Мюрквид с урочищем Белгород на правом берегу речки Ирпень.
Также, в пользу готского происхождения Киева указывает наличие Змиевых Валов - оборонительных укреплений южнее Киева, возведенных готами для защиты от кочевников. К сожалению, даже они не смогли уберечь государство остготов от вторжения гуннов.
После разрушения города тюркоязычными гуннами, они стали называть его "Кивы", что означало "камень, каменная крепость" и могло быть прообразом современного названия города.
Но даже учитывая характер гуннского нашествия, уничтожение всего населения Ойума, или же поголовная миграция местных жителей - маловероятна, хотя наверняка удар был разрушительным, сродни монголо-татарскому нашествию, которое отбросило общий уровень развития на несколько столетий в прошлое. После чего, вероятно, германское население постепенно начало смешиваться с антами, венедами и склавинами, которые и ранее были частью страны готов, дав начало славянскому этносу.
Почему же тогда славяне не выводят свое происхождение от германских племен? В первую очередь благодаря влиянию Российской Империи, а после - Советского Союза, императорам и первым вождям которых, было неприятно, а порой - опасно, что теоретически, германцы и славяне - два народа имеющих общие корни, причем куда более германские, нежели славянские, что создавало, опять таки теоретические, территориальные претензии Германии к России в 19-м и 20-м веке, а потому лидерами этой страны всегда искались альтернативные варианты.
К примеру, археологическая культура готов раскопанная советскими археологами за несколько месяцев до Второй Мировой Войны была названа "черняховской" и всячески замалчивалась, чтобы Третий Рейх не мог использовать исторический факт наличия германского государства на территории Украины - как обоснование территориальных претензий.
К слову, это замалчивание стоило многих жизней украинскому и беларускому народу, так как после подтверждения данных об остготском королевстве в 1943-м году и антропологического исследования, украинцы и беларусы рассматривались уже как славянское ответвление арийской расы[1], что давало уже совершенно другое отношение со стороны нацистов, чем в 1941-м году, но уже не могло повлиять на отношение большинства славян к гитлеровцам.
Конечно, многие скажут, что с 4-го века по нашей земле прошли гунны, половцы, печенеги, варяги, монголы, татары, поляки и литовцы, а потому нельзя выводить украинцев от остготских племен.
В чем-то они будут правы, но интересно, что многие казацкие, а до того дружинные, привычки - вроде ношения чуба, казацкого боевого братства и ограничения доступа женщин на Сечь, имеют аналоги в древнегерманской культуре, в том числе в континентальной.
К примеру, к тому времени, как была написана «Германия» Тацита, дела, которые имели значение для всего народа, обсуждало народное собрание, аналог "вече" или "рады" - общинного совета, решение которого было выше воли предводителя, а мы знаем, что и в казацком, и в обществе Киевской Руси - решение товарищества было выше воли отамана или князя.
Интересно также отношение к браку и семье, известно, что по сравнению с окружающими народами, жители Гетьманщины, а после - Украины, отличались своей нравственностью, а случаи распутного поведения вызывали всеобщее осуждение и общественный резонанс.
В то же время, еще Цезарь и Тацит отмечали, что у германцев целомудрие было в почете. Тацит осуждал современное ему римское общество, сопоставляя римское легкомыслие в сексуальных отношениях со строгостью германцев. И в V в. этот аспект германского характера все еще был достаточно заметным.
Сальвиан писал, что готы "предательский, но целомудренный народ", а саксы отличаются не только "свирепой жестокостью, но и удивительной непорочностью".
Брачные узы, как отмечают все античные писатели, были для германцев священны. Супружеская неверность считалась позором, и, если адюльтер был доказан, следовала суровая кара. Вплоть до эпохи Великого переселения народов нет никаких упоминаний о проституции.
И мужчины, и женщины обычно женились и выходили замуж позже, чем это было принято у римлян (то есть позже, чем в 12–16 лет). Не совсем ясно, насколько же «позже» это происходило, но, скорее всего, речь шла о 17–22 годах. Воины не женились, пока не достигали пика своей физической силы и не доказывали свою отвагу на поле боя.[2]
У нас довольно мало данных о преступлениях, которые совершались в тот ранний период, и о наказаниях, которые за них полагались. За предательство или дезертирство вешали. Трусов и тех, кто вступал в гомосексуальные отношения, бросали в болота и топили. В торфяных болотах было обнаружено немало тел, которые, судя по всему, являются телами несчастных, чья жизнь окончилась таким страшным образом. Иногда находят ветки, которые придерживают руки и ноги утопленника или просто лежат вдоль тела.[2]
Что опять таки напоминает нам о казацких наказаниях во время похода - за спиртное, дезертирство или моральное разложение.
«Селятся же германцы каждый отдельно и сам по себе», – говорил Тацит о том, как расположены германские поселения. Не напоминает ли нам это хутора и зимовья, столь распространенные на нашей земле до сих пор?
Конечно, все это требует куда более глубокого исследования, но даже сейчас - разрозненные факты, собранные воедино, могут заткнуть глотки горлопанам, утверждающим, что украинцы - это сплав разных хазар, тюрок и "мигрантов", не имеющих традиций, поскольку не имеют сколько-нибудь значимой истории, а потому не должны отстаивать те взгляды, которые преобладают в нашем народе, а некоторые северные соседи идут дальше, отказывая нам в праве на государственность и самостоятельность.
Но нет. Украинцы - имеют одну из самых долгих и самых интересных историй, с глубоким сохранением как культурных, так и антропологических черт предшествующих этносов, из которых эволюционировала наша нация. Мы - человеческий концентрат, сердце славянских народов, колыбель и столица нашего будущего, общего государства, и уверен - дальнейшая история лишь подтвердит мои слова.
- Connelly, John. Nazis and Slavs: From Racial Theory to Racist Practice // Central European History. — 1999. — Т. 32, № 1. — С. 1—33.
- Тодд Малькольм. Варвары. Древние германцы. Быт, Религия, Культура.
Специально для канала - https://t.me/ZUNARM