Доводы против расового смешения. Отрицательная роль южных европеоидов
«— слияние рас рассматривается с неприятием некоторыми европейскими государствами. М-р Уильям Арчер (1910, стр. 10-11) настроен достаточно скептично относительно расового смешения: «Я не верю, что это подлинный идеал прогресса.» Возражения против смешанных браков между белыми и цветными народами особенно сильно проявлены в среде так называемой тевтонской [или германской] расы – британцев, германцев, голландцев и скандинавов. И гораздо менее заметны среди французов и вообще южных европейцев(!). Возражения тевтонцев частично обусловлены инстинктивной неприязнью к половым контактам между белыми женщинами и цветными мужчинами, в особенности с неграми.
Кстати говоря, отвращение к смешанным бракам не ограничивается только представителями белой расы.
Акты смешения с еще большей неприязнью воспринимаются представителями высших каст индийцев, которые полагают, что метисы это оскорбление их национальной гордости, а к смешанным бракам или вообще отношениям между индийскими женщинами и европейскими мужчинами они относятся как к крайне негативному следствию британской оккупации Индии.
Общая нелюбовь к смешению рас выражается у них полным презрения термином «ублюдок», кроме того, распространено мнение, что гибриды уступают по своим качествам обоим родителям. Биологическое обоснование этой точки зрения зиждется на том принципе, что при скрещивании близкородственных рас, отрицательные стороны потомства сглаживаются. Однако, там, где скрещивание происходит между не родственными, отличными друг от друга расами, негативные факторы складываются и сильнее проявляются в таком потомстве.
Насколько применим этот принцип к человеческому роду еще до конца не установлено, но он широко популяризируется в книгах по евгенике.
Доктор J. A. Mjoen из Вендеренской лаборатории в Норвегии, который, по словам Мэйора Дарвина, уже давно изучает этот вопрос, и чье мнение заслуживает внимания как достаточно авторитетное, в «Раса и государство» (Второй международный евгенический конгресс, Нью-Йорк, 1921, Балтимор, 1923, стр. 41 – 61.), предоставил результаты специального исследования гибридов между саамами, которые являются монголоидами, и скандинавами, которые предположительно являются чистыми представителями германской расы. Доктор Мджоен заключает, что метисное потомство хуже по отношению к каждому из родителей. Они довольно часто являются физически и психически нездоровыми, более склонны становится бременем для государства [преступность, асоциальное поведение, психические расстройства], слабы физически и морально, гораздо более подвержены заболеванию туберкулезом. Он призывает к тому (там же, стр. 60), что «пока мы не располагаем более точными сведениями в отношении межрасового скрещивания, мы должны делать все возможное, чтобы воспрепятствовать смешению между различными расами. «Пересечения», повторяет он, «между широко отличающимися расами могут привести к снижению общего физиологического и ментального уровня».
Эту позицию подтверждает профессор Х. Ландборг (1922, стр. 41 - 43), он осуждает поспешные решения относительно смешения рас в странах, которые с расово-биологической точки зрения, отстоят слишком далеко друг от друга. Он призывает: «мы должны уделять больше внимания вопросу иммиграции, таким образом, чтобы простые лица, принадлежащие к чуждым для нас расам, не имели возможности беспрепятственно въезжать в страну и расселяться. Расовые контакты со странами, которые с расово-биологической точки зрения, находятся на [более-менее] высоких позициях, но содержат более низкие расовые элементы, такие как цыгане, галичане и некоторые русские народности(!) и т.д., безусловно, должны осуждаться». Доктор Мджоен полностью признает, что доказательства пока еще не являются окончательными, но вполне достаточны, чтобы призывать к мероприятиями направленным против смешанных браков между различными расами.
Известный американский натуралист [и анатом] Е. Д. Коп, в процессе исследования американо-негритянских гибридов, пришел к такому же выводу. Он утверждает, что мулат по своим качествам уступает обоим родителям, — это послужило основанием для призыва, чтобы депортировать всех негров из Соединенных Штатов, дабы предотвратить гибель белой расы в южных регионах страны. В этом он поддержал Элвонга (1904, стр. 54), который также считает, что «гибриды широко дифференцированных рас всегда проявляют признаки физической, психической и моральной деградации, и результаты этого уже достаточно заметны в Колумбии, где метисы и их потомки продолжают пополнять общее количество отклонений».
Неполноценность американских мулатов подтвердил профессор Шалер (1904, стр. 161), человек, чьи научные взгляды были отмечены здравым смыслом. «Это не просто общее убеждение, что гибриды белых и черных менее плодовиты и более склонны к болезням, чем люди чистых кровей или исходных рас, а также, что они редко живут долго. На данный момент не хватает статистики, но я опросил большое количество врачей для суждения в этом вопросе. Все они были согласны, что потомки от браков между чисто черными и белыми родителями, в среднем, оказывались короткожителями и менее плодовитыми, чем расы их родителей в отдельности. Мой отец, практикующий врач и критический наблюдатель, провел более полувека своей жизни на Кубе и на рабовладельческом Юге, и категорично заявлял, что ему никогда не встречались мулаты, помеси белого и чисто черного, которые бы достигали возраста 60-ти лет, и что они часто являются бесплодными. …»
…браки западных женщин с неграми были исследованы профессором А.Э. Дженксом, результаты оказались плачевными, так как женщины, вступавшие в брак, были низкого типа, и оба представителя являлись социальными изгоями из обеих рас. … При более благоприятных обстоятельствах, дети от смешанных браков дали негритянской расе способных и выдающихся лидеров. Смешанных кровей были Букер Вашингтон, Фредерик Дуглас и Бургхард Ду Бойс. Безусловно, существует множество доказательств в пользу мнения о том, что гибриды в Соединенных Штатах интеллектуально превосходят негров. Часто объясняют, что гений таких людей, как Букер Вашингтон и Де Бойс происходит от их белых родителей, и что гибрид должен быть лучше, чем родитель низкого типа. Беспристрастное суждение о характере гибридных людей в США не представляется возможным из-за различных преувеличений энтузиастов с обеих сторон. …
Данные, предоставляемые настоящими политическими социально-бытовыми обстоятельствами в тропической Южной Америке, являются более красноречивыми, о них можно судить с большей независимостью. Эти государства населены расами смешанного испано-португальско-негро-американо-индейского происхождения, и их сравнительная отсталость может рассматриваться как предупреждение против всеобщей панмиксии. …
Хотя учение о неполноценности гибридов так и не было установлено в качестве биологического принципа, и находится немало свидетельств и против него, все же, это особенно применимо к человеческой семье, в силу социальной и воспитательной несостоятельности потомства от расово различающихся родителей. И если смешанные браки между исходными расами нежелательны, то следует избегать и сожительства различных рас в интересах будущего человечества.»
Gregory John Walter — "The menace of colour", 1925.
(Перевод DA)