Досуг В Эпоху Средневековья Реферат
Досуг В Эпоху Средневековья Реферат
Вход
Помощь
Заказать работу
пока что середина.doc
— 58.50 Кб ( Скачать файл )
© 2009 — 2020 Turboreferat — тысячи рефератов, курсовых и дипломных работ
Предметы
Поиск
Помощь
Автор работы: Пользователь скрыл имя, 08 Декабря 2011 в 15:13, реферат
Главным местом развлечения и повседневной жизни средневекового горожанина была улица . Именно на ней происходили самые красочные зрелища в виде процессий цеховых религиозных братств, крепостные ходы, королевские и епископальные въезды и многое другое. Правители и знатные сеньоры выставляли напоказ роскошь своих нарядов, многочисленную челядь, красоту коней. В свиту правителя включали богатых горожан, которым предписывалось иногда одеться в одни и те же цвета , символизировавшие их профессиональную принадлежность.
Главным местом
развлечения и повседневной жизни
средневекового горожанина была улица
. Именно на ней происходили самые красочные
зрелища в виде процессий цеховых религиозных
братств, крепостные ходы, королевские
и епископальные въезды и многое другое.
Правители и знатные сеньоры выставляли
напоказ роскошь своих нарядов, многочисленную
челядь, красоту коней. В свиту правителя
включали богатых горожан, которым предписывалось
иногда одеться в одни и те же цвета , символизировавшие
их профессиональную принадлежность.
В городах
Англии в дни праздников, связанных
с событиями городской жизни,
горожане, одевали особого типа одежду(ливрея),
которая была у каждой гильдии.
Празднества по поводу выездов
короля или князя, перекликаются
с шествиями, устраиваемые правителями-сеньорами
в итальянских городах эпохи Возрождения.
Согласно гуманистическим представлениям,
они являлись напоминанием античных триумфов.
Особенно славились шествия во Флоренции,
которых правление Лоренцо Великолепного
насчитывалось до 40 в год. Эти процессии
с представлениями копировали и в других
городах Италии.
Въезды
и процессии -это показная роскошь,
участие в которой представлялось далеко
не каждому горожанину. Это массовое зрелище
с участием толпы, которой оставалось
только бросать восхищенные взгляды,
крики и оставлять себе последующей пересуды.
Всесословным
праздником, участником , которого мог
быть каждый, в Средние века
являлись общие гуляния и карнавальные
игры. Древнейшие виды карнавалов,
сохранившиеся до наших дней,
восходят к языческим обрядам изгнания
зимы .С X в. карнавал был взят под контроль
и регулировался церковью .Он начинался
в пепельную среду и продолжался до начала
Великого поста(т.е. приблизительно 3 дня).Карнавал
с преодолением дурачества проник и в
монастырь. Сторонники религиозных карнавалов
утверждали :»Наши предки были великими
и достойными уважения мужами. Они учредили
шутовской карнавал, чтобы доставить себе
наслаждение, чтобы шутовство, унаследованное
нами, могло найти выход по меньшей мере
один раз в год. Бочки с вином разорвутся
если их время от времени не выпускать
воздух. Мы , все старые бочки ,если бы мы
позволили ему продолжать, бродить из-за
неустанного внимания по службе господней.»(КалязинВ.,2002,
с.38).
С ХII в. забота о
карнавале перешла в руки бюргерских гильдий
и подмастерьев .Карнавал –своеобразный
шутовской праздник, который на короткое
время, переворачивал традиционные представления
и существующие порядки, даже религиозную
службу. Такими были «ослиный праздник»
и» праздник дураков», которые отмечали
зимой после Рождества и весной после
Пасхи.
В этих
праздниках бесчинствовали студенты
и особенно славились школяры.
В Авиньоне в день карнавала
студенты имели право избивать
евреев , если те не заплатят
выкуп. Начиная с ХIV в. помещения гильдий
и большие парадные дома патрициата стали
местами подготовки и устройства карнавалов
с обязательными пирами и хороводами.
Каждое сословие( патрициат, клир, ремесленники)
праздновали карнавал отдельными общинами
.Самые веселые дни –воскресенье, понедельник,
вторник ,перед «Пепельной средой». В 11
часов 11 минут женщины в карнавальных
костюмах со скалками в руках штурмом
захватывали ратушу и смещали бургомистра.
На один день захватывали власть в городе
и делали что хотели. Непременным атрибутом
карнавала была маска .Дамы придумывали
защитные маски , которые защищали от загара
и солнца. Это было устройство, которое
закрывало лицо и не давало даме не говорить.
Важное
место в городских праздниках
играл театр : живые картины, пантомимы,
мистерии, и фарсы, Театр средневековая
Европа создавала сама, не воспользовавшись
богатым античным наследием .Истоком театра
была церковь и городская улица .Древнейшими
постановками были литургические драмы,
приуроченные к Пасхе, Рождеству, прочную
связь с литургией театр сохранял до ХIV
в., когда религиозные игры вышли на рыночную
площадь и улицы городов. Мистерии, особенно
Христовы, полны жестокости, причем изощренной,
что согласно вкусам средневековой толпы
было наиболее зрелищным и привлекательным
.На эти представления сходились не только
горожане но и крестьяне .Самые ранние
мистерии появились во Франции. Они огромны
по объему. Особенность мистерии: публика
и актеры не отделены друг от друга .Горожане
имели возможность сами принять участие
в мистерии, текст составлялся в таком
виде что допускал импровизацию не только
основных действующих лиц , но и зрителей.
В ХIV-ХV вв. широкое распространение получили
фарсы- юмористические сцены, в которых
изображался быт горожан .О близости составителей
фарсов к неимущим солям свидетельствует
частое осуждение в них бездушия, алчности
богатых.
В отличие от античности в Средние Века
спорт не являлся ни элементом культуры,
ни обязательной частью общественной
жизни человека. Развлечения простого
люда имели много общего с забавами при
феодальных дворах. Играющие взрослые
мало чем отличались от детей шумом, азартом
бурными эмоциями, доставляющие радость
игрокам и зрителям .Развлечения носили
сезонный характер, а различные игры играли
за городом, только летом. Зимой бегали
на льду в беге, играли в прототип керлинга-метание
на льду камней.
Самые безобидное, дозволенное развлечение
до начала ХVII в., даже в монастырской среде
были-танцы .Монахи приходили в места прогулок
монашек , чтоб потанцевать. Как правило
, танцевальный дом находился в центральной
части города, рядом с ратушей или даже
рядом с церковью. Танцевальные дома для
городского населения имели просторную
конструкцию .(Ястребицкая А.Л.,1995, с.308). Для
эпохи Средневековья было характерно
острое чувство страха смерти. Образ танцующей
смерти возник уже в глубокой древности;
фигура смерти появляется также в танцах
многих первобытных обществ, но именно
в эпоху Средневековья образ смерти превращается
в символ потрясающей силы. «Танец смерти»
особенно широко распространился в Европе
в XIV в., в период эпидемии чумы.
Неотъемлемой
частью повседневной жизни людей того
времени была музыка, которая звучала
во времена празднеств и званых вечеров.
Для свадеб и Дня святого Валентина музыка
должна была создавать романтическую
атмосферу.
В Средние века на массовых праздниках
были и другие развлечения, которые объединяли
целые сословия: подвижные игры (хождение
на ходулях, катание на качелях и др.), состязания
(борьба, перетягивание каната, метание
камней и др.). Популярными были петушиные
бои, участие в травле собаками привязанного
быка.
Средневековый
танец оставался еще во многом
импровизированным действом. Народ
любил хороводы, но устойчивых правил
здесь не существовало. Танец был
принятой формой ухаживания, исполнители
сопровождали его пением, а движения в
танце были самые простые.
Многие
игры носили состязательный характер
на силу ловкость, меткость, главным
в состязании были силовые
приемы и захват голыми руками,
попытки бросить противника на
землю. Состязательный характер носили
военные игры, в которые играли не только
рыцари, но и горожане от мала до велика.
Самая распространенная игра –это квинтата
с копьем и мишенью., в Пасхальные праздники
собирались огромные толпы горожан, жаждущие
веселья и развлечений .Соревновались
юноши на лодке без весел, с копьем в руке
мимо щита. Игры в мяч были самыми захватывающими.
Самая знаменитая игра в мяч- это игра
ногами или протатип футбола. Игры организовывались
как правило, между командами деревень,
городскими корпорациями , цехами .Игру
отличала ожесточенность и, безусловно
, опасность для игроков и зрителей. Во
время игры продавцы закрывали лавки,
а прохожие спешили скрыться. Время игры
3 часа. В регионах северной Европы сложилась
классическая игра с мячом «вышибалы».
Ее упоминают в своих песнях миннезингеры
Германия в ХVв. Не менее знамениты были
игры в шарики – каменные, металлические,
деревянные или из драгоценной слоновой
кости. Богатые вельможи приобретали шары
из диковинного малахита, бирюзы, можжевельника
или тяжелого самшита. Значительное место
среди спортивных развлечений занимали
и верховые игры, когда сочетались искусство
управления лошадью и умение метко бросать
или ловить мяч. Развлекаться мячами и
шариками предпочитали на лоне природы,
а вечером, когда тепло и мягкий свет наполняют
человека блаженным покоем, на столиках
раскладывали другие игры: тавлеи, игры-головоломки,
шахматы.
На праздничных улицах и площадях всегда
было множество мастеров, которых можно
считать предшественниками современных
артистов театра и цирка: жонглеров, дрессировщиков,
фокусников, кукольников, шутов.
До
недавнего времени считалось,
что бани в Средневековой Европе
появились в результате знакомства с арабской
бытовой культурой в ходе Крестовых походов,
исследования показывают ,что в Западной
Европе, начиная с Среднего века, сохранилась
римская гигиеническая традиция Так, в
Италии после800г.сохранилисьправда в неизмененном
виде, банные процедуры .Бани стали местом
для мытья, в отличие от римских где они
считались местом отдыха. В раннее Средневековье
вода в некоторых городах продолжала подаваться
в баню по акведуку. Благодаря этому функционировали
до 1000 г .общественные бани. Парильни считались
местом наслаждений и даже пристанищем
разврата . Если вам необходимо помыться
и любите удобства, то можете посетить
Эрфуртские бани, можете туда спокойно
войти, вас любезно встретят ,Брадобрей
побреет , помывшись можете отдохнуть,
вас не будут беспокоить.
К началу ХV в. в Париже оказалось еще
30 общественных бань, не взирая на суровое
порицание их посетителей моралистами
и проповедниками. С началом Реформации
число бань стало сокращаться, исследователи
объясняют это боязнью инфекций, особенно
сифилиса. Но большую роль сыграла в ликвидаций
бань критика со стороны, как католической
, так и протестантской церкви, которая
оправданно считала эти заведения рассадниками
аморальности.
В Италии коммунальные власти
пристально следили за публичными
банями, как потенциальный притон
пророка и беспорядка. В некоторых
городах запрещались азартные
игры в карты и кости. В
Орвието купальные заведения
патрулировались солдатами, затем
их обнесли изгородью, закрывали на ночь
и охраняли.
Среди развлечении
которые город мог представить
своим жителям и пришлому люду,
были продажные женщины, которые
обслуживали посетителей бань, таверн,
и других питейных заведений. Город
был центром профессиональной проституций.
Публичные дома были легализированы и
находились под контролем городских властей.
Жриц любви отличала специальная одежда
или знак желтого или красного цвета. В
ХVI в. Ко всем этим ограничениям добавилось
выставление у позорного столба и публичное
бичевание .В протестантских странах с
ХVI в. Проституция была вовсе запрещена,
а бордели были закрыты.
Все
крупные города имели постоялые,
гостевые дворы. В Лондоне-к
1397г.было 197 постоялых дворов, во
Франци-от20-30, во Флоренций в 1353г. зарегистрировали
235 владельцев постоялых дворов. Большинство
дворов предлагали спартанские условия,
в которой кровать на одного была мечтой.
Нормальная цена 1 пенс за койку, не считая
выпивки и еды. Комнаты для приезжих также
имелись при многих трактирах.
Начиная с ХIII
в., для города обычным явлением стали
не только постоялые дворы, но и полу-публичные
таверны, бары для распития пива и эля.
Все крупные домохозяйства варили пиво
и эль. Эти заведения , как правило содержали
женщины.
Таверны
, или питейные города, где можно было
выпить вина, как известно, размещались
под сводами подвалов, называемых к нач.
ХIVв. склепом или подземельем. В последующем
залы для питья переместились на верх,
а подвал превратился местом хранения
вина. Таверны были криминальными местами
города. Но они были разные :для джентльменов
, где они пили хорошее вино и ели вкусную
пищу .Вино поднималось с 6 пенсов до
1 шиллинга за галлон .Основным расходом
была выпивка. В Лондоне насчитывалось
около 354 таверн и более1300 ловок где продавали
эль Лондон отличался высоким уровнем
насильственной смерти. В эпоху Возрождения
стала оживать античная традиция застолий,
в которых публикане только насыщалась
, но и наслаждалась общением . музыкой
театральными зрелищами, беседой. Эти
праздничные встречи проходили внутри
дома, или во внутреннем дворике-палаццо.
Праздники проводили и украшали скульпторы,
архитекторы, художники ,в том числе такие
знаменитые как Леонардо и Рафаэль.
Во всех странах самым распространенным
был в любой среде праздник-Королей, известный
по живописям фламандских мастеров ,как
Праздник Бобового короля. Время провождение
за столом в компании стало обычае, широко
распространившимся во всех слоях общества.
Ограничения застолья домашним кругом
друзей и родственников не произошло.
Мужчины отдали подчтение общение за столом
вне дома. Посещение таверны, трактира
было повседневной практикой в мужской
жизни в городе. В Германии сеть трактиров
не была так сильно развита. Немецкие постоялые
дворы были к тому же плохо обустроены.
В своих записках о путешествиях Эразм
Роттердамский описал один постоялый
двор .Здесь располагалось от 80до 90 человек,
которые сидели, рядом друг с другом, без
различия сословии, пола и возраста
.Каждый делал что ему вздумается.
Географические
открытия, познакомившие европейцев с
новыми продуктами, в том числе и шоколадом
и кофе, способствовали возникновению
престижных заведений для встречи горожан.
Первая кофейня открыта в 1659 г .в университетском
городе Англии- Оксфорде .К концу ХVIIв.
В Лондоне насчитывалось около 2 тыс. кофеен
.Самые первые кофейни относительно респектабельные
заведения. Единственным условием, которое
предъявлялось к посетителям, во –первых-джентельменское
поведение, т.е. не сквернословить, не драться.
За дополнительную плату можно было расположиться
у камина с газетой, встречаться с друзьями
деловыми партнерами, Каждая кофейня имела
определенный круг постоянных клиентов,
которых объединяли общественные интересы,
род занятий. Повсеместно простой народ
потреблял традиционные и недорогие напитки
:пиво, эль, сидр. Застолья сопровождались
игрой в карты, кости. Очень часто игроки
прибегали к мошенничеству , и в результате
возникали распи , иногда перераставшие
драку .С ХII в. играли шашки, точно таким
же образом как и в наши дни. Карты появились
в Европе после Крестовых походов, благодаря
арабам, которые заимствовали игру с Китая.
С появлением книгопечатания стали печатания
карты и они стали значительно дешевле.
Крупнейший центр производства карт в
Европе находился в Германии, в г.Ульм
. Здесь же в дальнейшем стали популярны
карты образовательные и нравоучительные.
В ХV-ХVI вв. здесь начали издавать карты
сатирические, юмористические и даже философские
.В следующем столетии появились и гастрономические
карты.
реферат - Досуг в средневековье .
Досуг в средневековье
Досуг в средневековье
Реферат : Праздничная культура эпохи средневековья
Досуг в эпоху Средневековья - История развития досуговой...
1.2.3. Досуг в эпоху средневековья
ДОСУГ В ЭПОХУ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ Выполняла Зверева Анна...
Проведение досуга в Средневековье
Средневековые развлечения. | Mediev | Яндекс Дзен
Как развлекались средневековые люди? | Яндекс Дзен
Досуговые занятия в Средние века
Развлечения в Средние века
Жизнь и развлечения в средние века
Как развлечься в Средние века • Arzamas
Развлечения и способы культурного отдыха в Средневековье
Крупнейшие Спортивные Сооружения России Реферат
Перспективы Методики Правописания В Начальных Классах Реферат
Курсовая Образец Оформления
Отчет По Пятерочке Товаровед Практике
Цитаты К Сочинению Владимир Дубровский Честный Разбойник