Доклад: Нирвана
⚡ 👉🏻👉🏻👉🏻 ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻
Нирвана (пали, санскр.–«затухание», «угасание», «иссякание», «успокоение»), согласновсемшколамбуддизма, конечнаяцельчеловеческогосуществования, осуществлениекоторойравнозначнорадикальномуиокончательномууничтожениюстрадания (духкха), исчерпанностипритоковаффектированногосознания (доши), прекращениютрансмиграции (сансара) идействиямеханизмов«законакармы». Нирвана, котораяосуществимаещеприжизниадептапослеего«просветления», завершаетсяконечнойнирванойпослераспадаегопоследнеготела–паринирваной.
ВклассическомбуддизменирванарассматриваетсякакосновноесодержаниеученияБудды. Книрваневедетвосьмеричныйпуть, включающийправильныевоззрения, размышление, речь, действия, образжизни, внимание, медитациюисосредоточение. Непосредственнодостижениюнирваныпредшествуетполноепрекращение (ниродха) восприятий, мыслейичувств. Однакоконечныйпунктэтогопути, которыйвпервыебылдостигнутсамимБуддойикоторыйможетбытьпройдентолькобуддийскиммонахом, описываетсявпалийскихтекстахкакнеопределимый. Этожеотноситсяиктому«совершенному» (татхагата), которыйегодостигает: навопросыоегопосмертнойсудьбеБуддаотвечал, чтопослесмертиегонельзясчитатьнисуществующим, нинесуществующим, нитемидругимодновременно, нидаженетеминедругим, подобнотому, какнельзяопределить, «куда»уходитпослесгораниятопливаогонь–навосток, запад, северилиюг. Нирванаопределяетсяпоэтомупреимущественно«методомотрицаний»–какнерожденное, непроизведенное, несозданное, нисчемнесоединенное, какотсутствиестремления, отсутствиепривязанности, отсутствиеиллюзииит.п. Однакоонаможетбытьопределенаиположительно–какистина, стабильность, мир, безопасность, чистотаили«дальнийберег».
Примеркакотрицательных, такиположительныххарактеристикнирваныдаетизвестнейшийпостканоническийтекстВопросыМилинды (Милиндапаньха). ВответнапросьбугреческогоцаряМилинды (Менандра) описатьнирванубуддийскиймудрецНагасенасообщает, чтоонанисчемнесопоставимаипотомупринципиальнонеописуема. Милинданедоумевает, почемуэтогонельзясделать, еслионасуществует, иНагасенаприводитаналогиисдругимисуществующими, нонеописуемымивещами: сколичествомводыиживыхорганизмоввсуществующемокеане, атакжесобликом, возрастомилиразмерамисуществующихбез-образныхбогов. Нирвануможнотолькоуподобитьпонекоторымеепризнакам (непосущности) рядуизвестныхфеноменов. Унееестьодносходствослотосом–онанезапятнанна; два–сводой, онаостужаетлихорадку (аффектов) иутоляетжажду (желаний); три–спротивоядием, онаспасительнадлятерзаемыхядом (страстей), прекращаетболезни (страдания), являетсянектаромбессмертия; четыре–сокеаном, внейнезаводитсяпадаль (привязанностей), онавеликаибезбрежна, вмещаетвеликиесущества («совершенных»), расцвеченамножествомцветов (знанияи«освобождения»); пять–спищей, онапродлеваетвекживыхсуществ, придаетимсилы, создаетимоблик, угашаетмукиголода (активностьаффектов), избавляетотизнеможениявстраданиях); десять–спространством, онанерождается, нестареет, неумирает, неприходит, невозникает, еюнельзяовладеть, онанедоступнадляворов, неимеет«опоры»илипреградыибесконечна. ВответнасущественноважныйвопросМилинды–«осуществляют»линирванукакужесущуюили«порождают»какне-сущую–Нагасенасклоняетсякпервому: нирванасуществуетобъективнокакпокойная, счастливаяивозвышенная, но«истинноделающий»реализуетеесвоеймудростьюипрактикой, следуянаставлениямБуддыидругих«знатоков». Егосостояниеподобноощущениямтого, ктоизбавилсяотогня, освободилсяоткучитрупов, очистилсяотболотнойгрязиитины. Хотянетместа, вкотором«расположена»нирвана, есть«места»ееосуществления. Таковымиявляютсянравственноеповедение (шила) ивнимание (сати). Нирванаосуществимавезде–каквразличныхрегионах«страныариев», такиугреков, иранцевиликитайцевидр.
Схоластыклассическогобуддизма–абхидхармисты–внеслисущественноеуточнениевопределениенирваныкаксущего. Всвоихспискахдхарм (которыхнасчитывалосьвсреднем 75) ониоставилитри«клеточки»длятехэлементовбытия, которые, вотличиеотостальных, неявляютсяпричинно-обусловленными. Однаизэтих«клеточек»былазаполненапространством, дведругие–подавлениемпроявлениядхармчерезпонимание (пратисамкхьяниродха) итемжеподавлением, осуществляемыминымпутем (апратисамкхьяниродха), котороевновьуподоблялосьугасаниюогняпослесгораниятоплива. Этидвепоследниедхармыприблизительносоответствовалиспособамдостижениянирваны, аихвключениевсписокдхармозначал, чтоонаполучаетнетолькоонтологический, ноипрагматическийстатус. Аименно, ееможносравнить (пользуясьметодомнаглядныханалогийтогожеНагасены) снекоторымистанциями, которыеможетдостичьилинедостичьпоезд«практикующего»буддийскогомонаха: еслионнанихпопадает, тообрелконецпути, еслиженедоезжаетили«промахивается», тоемупридетсявозобновитьопытвбудущемрождении. Абхидхармистыразличалидвестадиисамойнирваны: «нирванасостатком»и«нирванабезостатка». Напервойстадииу«практикующего»ещесохраняютсяплодынакопленныхвпрошломкармическихсемян (кпримеру, онможетиспытыватьтелеснуюболь), навторойониужеликвидируютсявместестелом. Эторазличениенирваныприжизниипослесмертисоответствовалоразличиюнирваныипаринирваны.
Есливклассическомбуддизменирванарассматриваласькакотдаленныйберег, которогоможнодостичь, толькопреодолевокеансансары, томахаянистырешилиизбавитьсяотэтоготрудоемкогоинебезопасногоплавания, предложивсчитать, чтокаждыйуженаходитсянаэтомберегу, ноиз-заневеденияэтогонесознает. Знаменитая 25-яглавабазовоготекстамадхьямикиМулямадхьямика-карикиНагарджуны (2–3 вв.) уточняеттрадиционноеучениеонеопределимостинирваны, котораянедостижима, неуничтожима, невечна, неисчезаетинесоздается. Пользуясьдревнимдиалектическимметодом«антитетралеммы», Нагарджунаговорит: 1) онанеестьсущее, ибовсесущеедолжнобытьподверженоразложениюиразрушению, произведенопричинамиилишенособственнойприроды (нихсвабхава); 2) неестьине-сущее, ибо«не-сущее»предполагает«сущее»и, крометого, неможетбытьчем-то«независимым»; 3) еслионаитоидругоевместе, тоонадолжнасодержатьвзаимоисключающиехарактеристики (наподобиесветаитьмы) инеможетбытьнеобусловленной; 4) еслиженирвананито, нидругое, тониктонесможетпринятьвсерьезучениеоней. Ввидусамойсвоейпринципиальнойнеопределимости, нирвананеотличаетсяотсансары, играницыихнасамомделесовпадают. Понятиянирваныисансарывзаимосоотносительны, какпонятияправогоилевого, иэтодоказываетихотносительность; реальностьпринадлежитвеликой«пустотности» (шуньята), котораястановитсяАбсолютоммахаянистов, однаконирвана–уженекакпонятие, нокакреальность, тождественнаяистине (таттва), –являетсяегосинонимом, будучибезначальной, бесконечной, идентичнойподлиннойприродевещей.
Влияниеиндуистскихпредставленийздесьочевидно, ноещеболееоноразличимовтекстахдругойшколымахаянистов–виджнянавады-йогачары. Источникомкаксансары, такинирваныявляетсянашесознание, изадачавтом, чтобывыявитьвнемистинное«нирваническоеядро», сокрытоеиллюзиями. Этоядрохарактеризуетсякак«эмбрионТатхагаты» (татхагатагарбха), как«сокровищницасознания» (алаявиджняна), изадачавтом, чтобыего«освободить». Стратегииосвобожденияподчиненабуддийскаяйога. СогласноЛанкаватара-сутре (3–4 вв.), сансараинирванасоотносятсякаквоображаемыймириегосубстрат–проецирующееегосознание, апотомумеждуниминетреальногоразличия.
Практическиеследствияданноговзглядавесьмазначительны. Еслинирванане«вырабатывается»идажене«осуществляется», нотолько«узнается»исоставляетединствоссансарой, тоееможетдостичьнетолькомонах, ноичеловек, живущийвмире. Сдругойстороны, пробуждениесознания, необходимоедляосознаниясебявнирване, можетбытьоблегченовмешательствомсамих«представителейАбсолюта»входжизнивсехсуществ. ВСаддхармапундарикеобожествленныйБуддазаверяет, чтопогрузилсявпаринирвану, оказывается, лишьвидимымобразом, неоставивнаделемир, нопостоянновозвращаясьвнего. Егопримеруследуютте, ктоизбралпутьбодхисаттвы, ужедостигнирваны (котораяестьделосознания), ноостаетсявмиресансарыпоальтруистическиммотивам–чтобыоказыватьпомощьдругимживымсуществам. Ихнирвана–динамичная, иониоткладываютсвоевхождениев«неподвижную»паринирвану. Ноэтимихуслугичеловечествуивсемумирунеограничиваются, таккаконимогутещепередаватьсвоюнакопленнуюзамногорожденийзаслугу (пунья) любымживымсуществами, конечно, тем, ктостремитсякдостижениюнирваны.
Название: Нирвана
Раздел: Рефераты по религии и мифологии
Тип: доклад
Добавлен 10:12:15 17 сентября 2004 Похожие работы
Просмотров: 414
Комментариев: 16
Оценило: 5 человек
Средний балл: 4.4
Оценка: неизвестно Скачать
Срочная помощь учащимся в написании различных работ. Бесплатные корректировки! Круглосуточная поддержка! Узнай стоимость твоей работы на сайте 64362.ru
Привет студентам) если возникают трудности с любой работой (от реферата и контрольных до диплома), можете обратиться на FAST-REFERAT.RU , я там обычно заказываю, все качественно и в срок) в любом случае попробуйте, за спрос денег не берут)
Да, но только в случае крайней необходимости.
Доклад: Нирвана
Курсовая работа: МСФО. Скачать бесплатно и без регистрации
Реферат: Educating Rita Essay Research Paper In Willy
База Диссертаций Ргб
Реферат: Берлинская операция
Реферат На Тему Свойства И Применение Железа
Реферат: Разработка урока по теме: "Метан, его строение и валентные состояния атома углерода". Скачать бесплатно и без регистрации
Отчет Практики Сисадмина
Реферат: Гирудотерапия 2
Реферат Аборигены Австралии
Реферат: Технические изобретения
Сочинение На Тему Сила Природы
Курсовая работа: Качественная оценка и характеристика и почвенного покрова
Сочинение О Роли Синонимов
Реферат: Базовые концепции финансового менеджмента 4
Контрольная работа по теме Характеристика франчайзинга
Курсовая работа: Система управления сферой здравоохранения
Доклад по теме История государства и права стран Восточной Европы в 1944-1990 годах
Сочинение На Тему Проблемы Современной Семьи
Автореферат На Тему Педагогические Условия Предупреждения И Преодоления Асоциального Поведения Подростков На Основе Ценностных Ориентаций
Реферат по теме Физические упражнения во время и после родового периода. Физические упражнения для новорожденного до года
Дипломная работа: Компьютерные вирусы и борьба с ними
Реферат: Отладка программ пользователя в Tubro Pascal
Реферат: Стоимость брэнда: реальность превосходит мифы