Доклад: Место авторитета и разума в индийской философии

👉🏻👉🏻👉🏻 ВСЯ ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻

Ответы на такие философские вопросы, как, например: 'Какова причина мира?', 'Существует ли бог?', 'Какова природа бога?',- не могут быть получены благодаря наблюдению. Чтобы отыскать ответы, совместимые с истинами, уже установленными нашим опытом, философ должен применить воображение и разум. Подобно другим отраслям знания, философия в своих исканиях идет от известного к неизвестному.
Основанием (ground) философии является опыт, а главным инструментом ее - разум. Однако возникает вопрос: 'Какой именно опыт должен служить основанием философии?' Индийские мыслители не единодушны в этом вопросе. Некоторые из них, например, считают, что философия должна основываться на обычном, нормальном опыте, то есть на тех истинах, которые открыты учеными и признаны всеми людьми.
В Индии эти взгляды полностью разделяются философами школ ньяйи, вайшешики, санкхьи и чарвака. В большей своей части это положение разделяется также философами буддийской и джайнской школ. Однако некоторые другие мыслители считают, что в отношении таких вопросов, как вопросы о боге, о состоянии освобождения и т. п., мы не можем получить сколько-нибудь правильной идеи из нашего обычного опыта. В этом случае философия по необходимости зависит от опыта тех немногих святых пророков и мудрецов, которые непосредственно постигли сакшаткару, или даршану, или нечто подобное им. По мнению этих мыслителей, основу философии составляют авторитет или свидетельства заслуживающих доверия лиц и священных писаний. Этому методу следуют школы мимансы и веданты. Многие из своих теоретических положений они основывают на ведах и упанишадах. Равным образом буддийская и джайнская школы ставятся в зависимость от учений Будды и джайнов, которые считаются всеведущими и совершенными. В Европе средневековая схоластическая философия также была основана на авторитете христианской библии.
Разум является главным инструментом спекуляций философов обоих типов. Отличие их друг от друга состоит в том, что у первых разум следует за обычным опытом, тогда как у вторых - за авторитетом. Индийскую философию часто упрекают в том, что ее теории основываются не на самостоятельном рассмотрении, а на авторитете и носят поэтому характер скорее догматический, чем критический. Такое обвинение явно несправедливо по отношению к большинству индийских систем, которые в той же мере основываются на свободных рассуждениях, в какой это имеет место и на Западе даже в современный век критического мышления. Критика эта может иметь отношение главным образом к двум системам - мимансе и веданте, которые, как мы уже указывали, значительное место уделяют авторитету. Однако хотя эти системы исходят из авторитета, их теории подкрепляются столь вескими самостоятельными аргументами, что если даже убрать их опору - авторитет, они все же будут прочно стоять и выгодно отличаться от некоторых теорий, основывающихся исключительно в самостоятельном мышлении.
Как мыслящее существо, человек не может, конечно, чувствовать себя удовлетворенным до тех пор, пока не удовлетворен его разум. Но если аргументы в пользу данной философии достаточны для удовлетворения его разума, то дополнительные факторы, основывающиеся на опыте лиц с ясным умом и чистым сердцем, будут лишь увеличивать ее ценность.

Название: Место авторитета и разума в индийской философии
Раздел: Рефераты по философии
Тип: доклад
Добавлен 20:43:56 04 марта 2004 Похожие работы
Просмотров: 23
Комментариев: 15
Оценило: 5 человек
Средний балл: 5
Оценка: неизвестно   Скачать

Срочная помощь учащимся в написании различных работ. Бесплатные корректировки! Круглосуточная поддержка! Узнай стоимость твоей работы на сайте 64362.ru
Привет студентам) если возникают трудности с любой работой (от реферата и контрольных до диплома), можете обратиться на FAST-REFERAT.RU , я там обычно заказываю, все качественно и в срок) в любом случае попробуйте, за спрос денег не берут)
Да, но только в случае крайней необходимости.

Доклад: Место авторитета и разума в индийской философии
Курсовая работа: Игра как средство эмоционального развития детей с отклонениями в развитии. Скачать бесплатно и без регистрации
Контрольная работа по теме Средства матричного исчисления уравнений и комплексных чисел
Приложения К Курсовой По Теме Понятие Вины
Реферат по теме Феномен человека: проблема соотношения биологического, социального и духовного
Курсовая работа: Стратегии функционирования предприятия. Уровни разработки стратегий
Реферат: Brandon Lee Essay Research Paper Brandon Lee
Реферат: Логика полный курс
Природа как объект краеведческой деятельности
Напишите Эссе На Тему Культура Византии
Контрольная Работа X 4 2
Сочинение: "Я была тогда с моим народом" А.Ахматова
Поэтика Аристотеля Реферат
Нтп На Предприятии Реферат
Реферат: Особенности заключения договора купли-продажи во внешнеэкономической деятельности. Скачать бесплатно и без регистрации
Реферат: Содержание, предмет и задачи экономического анализа 2
Реферат: Методические рекомендации разработаны центром качества образования тгту под руководством проректора по качеству образования Белова В. В. Составители: Петропавловская В. Б., Клингер А. В., Вишнякова А. А
Курсовая работа по теме Государственное обеспечение по беременности и родам
Дипломная работа по теме Структура и функции клиентского программного обеспечения Internet
Контрольная работа по теме Министерство юстиции РФ
Количество Слов В Сочинении Огэ
Реферат: Социотехнологические комплексы: новый вид цивилизационного взаимодействия
Реферат: Экология и здоровье населения России
Реферат: Перспективы третьего сектора в России с позиции психологии личности