Доклад: Cократ

🛑 👉🏻👉🏻👉🏻 ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻

Первый философ-афинянин Сократ - современник Демокрита. Сократ интересен не только своим учением, но и своей жизнью, поскольку его жизнь была воплощением его учения. Сократ оказал огромное влияние на античную и мировую философию
Во время войны Афин со Спартой Сократ доблестно исполнял свой воинский долг. Он трижды участвовал в сражениях
422 год до нашей эры – Сократ участвует в битве при Амфиполе. Афиняне проигрывают эту битву, и им приходится отступать. По легенде, воин Сократ уходил назад, обратившись лицом к врагу. Во втором периоде этой злосчастной для Афин войны Сократ уже не участвовал. Но она его коснулась одним из своих трагических событий. В 406 г. до н.э. афиняне после ряда поражений одержали победу при Аргинусских островах в морском сражении, но афинские стратеги вследствие бури не смогли похоронить убитых. Победителей судили в совете пятисот. Будучи в это время пританом булэ (заседателем в совете), Сократ воспротивился скороспелому суду над всеми стратегами сразу. Сократа не послушались, и все восемь стратегов были казнены. Поражение Афин в Пелопоннесской войне и последующая тирания тридцати также не прошли мимо Сократа. Однажды, будучи снова пританом, Сократ отказался участвовать в расправе тиранов над одним честным афинским гражданином.
Так Сократ исполнял свои общественные обязанности, которые в условиях античной демократии исполняли все свободные афиняне. Однако Сократ не стремился к активной общественной деятельности. Он вел жизнь философа: жил непритязательно, но имел досуг. Был плохим семьянином, не заботился ни о жене, ни о трех своих сыновьях, родившихся у него поздно. Все свое время Сократ посвящал философским беседам и спорам. У него было много учеников. В отличие от софистов Сократ не брал денег за обучение.
О своем призвании быть философом Сократ узнает уже в зрелом возрасте от Дельфийского оракула. Один из друзей Сократа спросил: «Кто из эллинов самый мудрый?», на что оракул ответил: «Мудр Софокл, мудрее Еврипид, а мудрее всех Сократ». Сократ ответил на это: «Я знаю лишь, что ничего не знаю». Смысл этого афоризма в том, что абсолютное истинное знание существует, но доступно оно лишь богу, а люди раскрывают способности своей души в стремлении к этому знанию.
С софистами яростно боролся великий древнегреческий философ Сократ. Софи́сты
— древнегреческие
платные преподаватели красноречия
, представители одноименного философского
направления, распространенного в Греции во 2-ой половине V
— 1-й половине IV
веков до н. э. В широком смысле термин «софист» означал искусного или мудрого человека.
Он в совершенстве владел диалектикой. Под диалектикой в то время понимали философское искусство вести беседу, рассуждение с целью обнаружения истины. Истина для Сократа выше человеческих суждений и является мерой всех вещей. Сократ осуждал софистов за их готовность убедить публику в чем угодно. Он утверждал, что "продажа мудрости равнозначна продаже красоты"
. Сам Сократ ничего не писал, поэтому о его взглядах мы можем судить только на основании их отражений в сочинениях других философов (главным образом в сочинениях Платона и Ксенофонта). Метод Сократа заключался в том, что, развивая свои взгляды в устной беседе, он не излагал их систематически, а ставил вопросы своим собеседникам, пробуждая в них активную работу мысли и получая правильный вывод в результате цепи положений и возражений. Этот прием называется МАЕВТИКОЙ- метод Сократа извлекать скрытое в человеке знание с помощью искусных наводящих вопросов.. Свои приёмы исследования Сократ сравнивал с «искусством повивальной бабки»; его метод вопросов, предполагающих критическое отношение к догматическим утверждениям, получил название «сократовской иронии
».
Что риторика Сократа — это деструктивная риторика
.( отрицательное отношение человека к самому себе или к другим и соответствующее этому отношению поведение)
Конечно, сократовская риторика не явно
деструктивна. Деструкция здесь сублимирована в более или менее социально приемлемые формы. Главные же средства сублимированной деструктивной риторики Сократа — это ирония, сомнение и вопросы.
Ирония
есть низвержение оппонента с помощью весьма коварного оружия — особого рода юмора. Чтобы принизить оппонента, то есть разрушить
его существующий статус необязательно прибегать к оскорблению, то есть прямой деструктивной риторике. Ирония — это эффективное и, в то же время, скрытое унижение, против которого трудно найти защиту.
Следующее средство — сомнение
— это ни что иное, как разрушение
постулатов или догм, на которые опирается человек. Это расшатывание уверенности в чем-то незыблемом. Твердая вера, как известно, не совместима с сомнениями. Опять же, сомнение это не явное опровержение, а весьма скрытое и коварное, оно закрадывается незаметно, как паразитирующая инфекция и начинает разрушать организм-догму изнутри. С сомнением, как с внутренним врагом, гораздо труднее бороться, чем с какими-либо явными контраргументами, идущими со стороны.
Из диалогов Сократа можно заметить, что он практически не выступал как активный оппонент. Например, он не говорил своему собеседнику, что тот, дескать, думает неверно, или что Сократ не согласен с ним. Он просто задавал ему вопросы
. При этом чаще всего его оппонент заходил в тупик, что автоматически означало разрушение его изначальной позиции. Даже в том случае, когда на Сократа кто-то нападал, то он терпел поражение от своих же собственных аргументов. Поистине метод Сократа — это “философское айкидо”, боевое искусство интеллектуала.
Многие исследователи говорят, что риторика Сократа носит критический характер
. Слово “критика” в переводе с греческого означает “разбор”, ему соответствует латинское analisis — “разделение”. Сократ разбирал и расчленял идеи, мнения, верования и т.д. [1
] Предлагал ли Сократ что-то свое взамен разрушенному? По его диалогам мы можем сказать, что в большинстве случаев — нет. “Я знаю только то, что я ничего не знаю”, — знаменитая фраза Сократа, свидетельствующая о том, что его полностью удовлетворял анализ (разделение); синтез его, почему-то, не вдохновлял. Скорее всего, большинство синтетических идей, которые Платон приписывает Сократу, на самом деле были изобретением самого Платона. Миссия Сократа — анализировать (разбирать), миссия Платона — синтезировать (собирать).
По мнению многих комментаторов, например, А.Ф.Лосева, Сократ разрушал “сомнительные”, на его взгляд мнения, догмы и ценности. Но именно они составляли идеологический фундамент подавляющего большинства граждан Афин. А потому задумаемся, только ли на идеологию замахивался Сократ? Ведь идеология является сердцем любого общественного устройства? Тогда, быть может, Сократ разрушал окружающий его мир?

С этой точки зрения становится понятным обвинение, на основании которого суд приговорил Сократа к смертной казни. Диоген Лаэртский приводит его: “Заявление подал и клятву принес Мелет, сын Мелета из Питфа, против Сократа, сына Софроникса из Алопеки: Сократ повинен в том, что не чтит богов, которых чтит город, а вводит новые божества, и повинен в том, что развращает юношество; а наказание за то — смерть” [2
]. И вполне можно понять граждан Афин, проголосовавших против Сократа, поскольку они интуитивно чувствовали опасность исходящую от него. То, что он говорил, точнее то, к чему он вел в своих беседах, подвергало сомнению мир, в котором они живут
. Поэтому он воспринимался большинством афинян (особенно успешных и состоятельных) как опасный человек, как разрушитель. И чем незаметнее он действовал, тем он становился коварнее и опаснее [3
].
Но каковы могли быть мотивы Сократа?
Здесь мы временно покидаем Сократа-философа и погружаемся в гипотетическую область — психологию Сократа-человека. К сожалению, у нас не так много материала в этой области. Тем не менее, позволим себе такое путешествие, которое — это надо обязательно здесь отметить — вовсе не ставит целью унизить Сократа-философа или как-то изобличить Сократа-человека.
Итак, сделаем первое предположение:
(1) Сократ не любил мир, потому что не вписывался в его стандарты
.
Мы знаем, что Сократ был некрасивым человеком, возможно, очень некрасивым. (Некоторые даже называли его “уродом”.) Сократ не мог не замечать своего несоответствия античным эстетическим стандартам и не мог не придавать этому значение, поскольку он жил в обществе, где внешняя красота была одним из базовых идеалов. Вероятнее всего, напротив, он испытывал сильный психологический дискомфорт. По крайней мере, в молодости. К этому надо добавить, что Сократ был сыном скульптора [4
]. Кроме этого, мы знаем, что Сократ сначала был рабом [5
]. Это значит, что он не имел того социального статуса, который имели другие люди.
Одновременно с этими внешними социальными ограничениями и в противовес им Сократ наверняка ощущал свой мощный внутренний потенциал, требующий своей реализации. Возможно, он пережил по поводу этого противоречия не один сильный душевный кризис. В такие моменты Сократ не мог не испытывать обиду на судьбу. А что такое судьба? Это — боги, которым поклонялись афиняне.
Другими словами, у Сократа были весомые психологические мотивы для его деструктивного поведения, направленного и против богов, которые одарили его такой судьбой, и против людей, которые им поклонялись.
Но почему деструктивность Сократа не была открытой, а приняла такие завуалированные формы? Возможно, Сократ был просто миролюбивым человеком. Возможно, в нем было сильно нравственное начало. А может быть, им двигало естественное чувство самосохранения
. Сократ никогда не мог явно проявлять агрессию против людей, поскольку, в лучшем случае, его бы просто изгнали из человеческого сообщества, а в худшем случае — его уничтожили бы с самого начала. Можно предположить, что уже с детства Сократ воспитывал в себе навыки доброжелательности. И только они помогли ему выжить. Если бы не его “добродушная наивность”, он просто не дожил бы до своего акме.
Поэтому вся агрессия Сократа, направленная против людей, трансформировалась в его скрытую и завуалированную деструктивную риторику, в которой сочетаются агрессия и доброжелательность, знаменитая сократовская ирония и гипертрофированная игра в “дурачка”. Вот что пишет Диоген Лаэртский об отношениях Сократа с некоторыми оппонентами: “Он умел не обращать внимание на насмешников” [6
]; “Он утверждал, что надо принимать даже насмешки комиков: если они поделом, то это нас исправит, если нет, то это нас не касается” [7
].
К тому времени, когда мы знакомимся с Сократом, он уже психологически защищен. Его чувство социальной неполноценности уравновешено или, как сказал бы А.Адлер, “компенсировано” тщательно скрываемым от окружающих и, возможно, от себя чувством интеллектуального превосходства. Однако некоторые оппоненты Сократа все же не выдерживали тонкого интеллектуального оружия Сократа и прибегали к явным деструктивным аргументам. Диоген Лаэртский пишет: “Так как в спорах он был сильнее, то нередко его колотили и таскали за волосы, а еще того чаще осмеивали и поносили” [8
].
Но было бы слишком упрощенно истолковывать философию Сократа исключительно из его чувства социальной неполноценности, о значении которого говорил А.Адлер. Если перевести внимание с формы
сократовского философствования, с его риторики, на содержание
философии Сократа, следовало бы наряду с чисто социальной
неполноценностью разглядеть и что-то более глобальное — экзистенциальное
. В первом случае мы имеем дело с проблемами в оппозиции “Сократ и люди”, а во втором случае — с проблемами в оппозиции “Сократ и мир”. Причем у Сократа было два варианта решения противоречия “Сократ и мир”, два взгляда на эту ситуацию: либо с миром что-то не так, либо с Сократом.
(2) В связи с этим сделаем второе предположение: психологический мотив философской деятельности Сократа — доказать, что проблема в окружающем мире, а не в нем
.
Это Сократу, несомненно, удалось. В своей философии он интеллектуально разрушает окружающий его мир. На обломках разрушенного критикой реального мира
Сократ закладывает основы философии идеального мира
. Можно сказать, что мир идей — философское средство психологической защиты от мира людей и вещей.

Название: Cократ
Раздел: Рефераты по философии
Тип: доклад
Добавлен 03:40:59 03 июня 2011 Похожие работы
Просмотров: 61
Комментариев: 14
Оценило: 2 человек
Средний балл: 5
Оценка: неизвестно   Скачать

Срочная помощь учащимся в написании различных работ. Бесплатные корректировки! Круглосуточная поддержка! Узнай стоимость твоей работы на сайте 64362.ru
Привет студентам) если возникают трудности с любой работой (от реферата и контрольных до диплома), можете обратиться на FAST-REFERAT.RU , я там обычно заказываю, все качественно и в срок) в любом случае попробуйте, за спрос денег не берут)
Да, но только в случае крайней необходимости.

Доклад: Cократ
Курсовая работа по теме Інформаційно-вимірювальна система температури
Дипломная работа: Управление затратами на основе попроцессного метода организации строительного производства
Реферат Первое Медицинское Помощь
Реферат: Способы эксплуатации нефтяных и газовых скважин в Украине
Курсовая работа по теме Пути совершенствования процесса управления муниципальной собственностью г. Челябинск
Реферат по теме Задачи по семейному праву условие-вопрос-решение (Контрольная)
Сочинение Описание Бедной Лизы
Контрольная Работа Выполните Умножение
Реферат Общие Требования
Реферат: Княгиня Ольга. Исторический портрет
Дипломная Работа Экспериментальные Химические Задачи
Реферат по теме СССР в 60-80-е гг
Реферат: Научно-техническая программа КНР: взгляд в будущее
Реферат по теме Проблемы утилизации нефтяных отходов Новороссийского Морского Торгового Порта
Реферат по теме Бизнес-план ООО
Курсовая Работа На Тему Побудова Транспортної Мережі На Основі Цифрового Обладнання Sl 16
Реферат по теме Отечественная война 1812 года
Реферат по теме Социально-экономическая роль торговой фирмы на рынке потребительских товаров
Сочинение Преступление И Наказание 10 Класс
Отчет по практике по теме Производство ароматических углеводородов на предприятии ОАО 'Башнефть-Уфанефтехим'
Реферат: Миелит на уровне грудного отдела спинного мозга
Курсовая работа: Расчет огнестойкости строительных и железобетонных конструкций
Дипломная работа: Корпоративная культура