Диярбакыр Турция закладки Амфетамин

▼▼ ▼▼ ▼▼ ▼▼ ▼▼ ▼▼ ▼▼ ▼▼ ▼▼

Наши контакты (Telegram):☎✍

>>>🔥✅(Написать нам в телеграм)✅🔥<<<

▲▲ ▲▲ ▲▲ ▲▲ ▲▲ ▲▲ ▲▲ ▲▲ ▲▲

ВНИМАНИЕ! ⛔

ИСПОЛЬЗУЙТЕ ВПН, ЕСЛИ ССЫЛКА НЕ ОТКРЫВАЕТСЯ! ⛔

В Телеграм переходить только по ССЫЛКЕ что ВЫШЕ, в поиске НАС НЕТ там только фейки !!! ⛔

Диярбакыр Турция закладки Амфетамин

Аналоги российских лекарств в Турции

Диярбакыр Турция закладки Амфетамин

Диярбакыр: горячая точка, страшная тюрьма… и курорт | Туризм и Я | Дзен

Диярбакыр Турция закладки Амфетамин

Фотограф и путешественник Павло Морковкин из Киева ездит по необычным местам, посещая непризнанные государства и регионы. Для 34travel он рассказывает о своем визите в Диярбакыр, неофициальную столицу турецких курдов и том, как устроена жизнь в месте, где рядом с объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО идет де-факто гражданская война. Окруженные крепостной стеной старые кварталы Диярбакыра имеют свое название — Сур. Хотя «сюр» подошло бы больше. Узкие улицы, на которые не проникают солнечные лучи; на пустырях женщины готовят хлеб в тандырных печах; дети играют с мусором и жгут костры на фоне политических граффити — такие сцены ожидаешь увидеть в постапокалиптическом фильме, а не в ста метрах от объекта наследия ЮНЕСКО. История Диярбакыра — курды называют его Амед — более пяти тысячелетий. За это время город переходил от одного государства к другому не один раз. Арамейцы, ассирийцы, римляне, персы, арабы, османы — все, кто когда-то владел Диярбакыром, оставляли здесь свой след. С таким архитектурным багажом Диярбакыр вполне мог бы стать местной туристической Меккой, если бы не конфликт между курдскими сепаратистами и турецкими властями, который продолжается тут уже сорок лет. Курды — это народ, живущий на территории Турции, Сирии, Ирака и Ирана. Заселенную ими территорию они называют Курдистаном и мечтают о том, что когда-нибудь Курдистан обретет независимость или хотя бы права автономии в границах стран, которые делят его сейчас. Собственного государства у курдов не было никогда. В х в Советском Союзе существовал Курдистанский уезд, но потом эту территорию упразднили, а курдов переселили в Среднюю Азию хотя несколько курдских поселений существует там до сих пор. После Второй мировой войны в городе Мехабаде на западе Ирана курды провозгласили свое государство — Мехабадскую республику. Она не продержалась и года — иранские войска вошли в Мехабад и повесили курдского президента. Сейчас курдов 35—40 миллионов — это четыре Республики Беларусь, многочисленный народ, у которого нет собственной страны. В Турции у курдов, пожалуй, самая тяжелая ситуация в культурном и политическом плане. Турецких курдов — около 20 миллионов, пятая часть всего населения страны. Все они компактно живут на юго-востоке Турции, а Диярбакыр считается неофициальной столицей турецких курдов. Тут наиболее сильна их национальная самоидентификация и, как следствие, сепаратистские настроения. Даже несмотря на изображения Ататюрка, привычные для всей Турции, и на турецкие флаги, которыми правительство увешало город, дабы показать, кто тут хозяин. Стены домов исписаны политическими слоганами и названиями прокурдских организаций: от легальных политических партий до парамилитарных групп, которые Анкара считает террористическими. На рыночных развалах и в сувенирных лавках ты не увидишь ни намека на турецкую символику, зато найдешь одежду курдских национальных цветов и портреты Мустафы Барзани — главнокомандующего армией той самой Мехабадской республики и отца нынешнего президента Иракского Курдистана. Чуть более века назад — до геноцида года — большинство жителей Диярбакыра составляли армяне, а сам город был больше известен под именем Тигранакерт. Место бежавших и убитых турками горожан постепенно заняли курды, а христианские церкви города оказались заброшенными. Большая часть нынешних жителей переселилась в город в х годах из курдских сел во время конфликта между Турцией и сепаратистами из Рабочей партии Курдистана РПК. Основные боевые действия велись именно в сельской местности, а Диярбакыр на этом фоне казался достаточно спокойным. Хотя и в самом городе в течение целых пятнадцати лет действовало чрезвычайное положение, которое отменили только в году. Тут и сейчас случаются теракты. Такая ситуация отпугивает не только потенциальных туристов из-за границы. Даже турки, живущие на более благополучном западе страны, считают, что юго-восток — это Мордор, населенный террористами. Тех, кому приходится приезжать сюда работать: учителей, врачей, полицейских — турецкие власти мотивируют гораздо большими зарплатами, чем получают их коллеги из западных регионов. Исторический центр Диярбакыра окружает крепостная стена, построенная римлянами в III-IV веках — из черного базальта, как и большинство здешних исторических зданий. Именно крепость дала название этому району: сур — это «стена» в переводе с турецкого. Внутри укрепления комнаты и ходы, по которым — лавируя между кучками мусора и экскрементов — можно забраться на самый верх. Этим же летом закончилось очередное перемирие между властями Турции и РПК. В декабре турецкие силовики заблокировали старый город и следующие три месяца там шли самые настоящие бои: с артиллерией, вертолетами, военной техникой и баррикадами на улицах. Перед началом столкновений в Суре жило около тысяч человек. Четверть из них покинула район: в домах не было воды и электричества, они не могли выйти на улицу из-за происходящих там боев. За ту зиму погибло от двух десятков до двух сотен человек. Даже почти год спустя у каждых ворот в крепостной стене оборудован турецкий блокпост. Пешеходов и машины не останавливают, но за ситуацией следят. Полицейские участки в городе ограждены заборами и бетонными плитами. Привычных нам патрульных машин на улицах мало: основная полицейская техника в Диярбакыре — это водометы и бронированные автомобили с пулеметами на крыше. С турецкой полицией я познакомился через пару часов после приезда в город. Я как раз подумал, что не стоит всякий раз ходить мимо одного и того же блокпоста, потому что это может показаться подозрительным. А спустя несколько секунд почувствовал, как кто-то схватил меня сзади, и увидел вооруженных автоматами людей, бегущих мне навстречу. В целом все закончилось не так страшно, как началось: ограничились досмотром, расспросами, проверкой документов и флэшки фотокамеры. Но все равно чуть больше часа мне пришлось объяснять, что я тут просто турист, а не ИГИЛовец, не журналист и не курдский сторонник. Здесь приходится во всех смыслах следить за языком. Если пара слов на курманджи определенно поможет завоевать расположение местных курдов, то в разговоре с полицией не стоит даже упоминать об этом знании. Так же и с названием региона. Существование курдского этноса отрицать сложно, а вот слово «Курдистан» для турецких силовиков — однозначно табу. С гражданскими тоже не всегда просто. Одна моя знакомая во время поездки по юго-восточной Турции решила заработать пару дополнительных очков у местных, и в своих запросах на каучсерфинге писала, что собирается посетить «Курдистан». Но наткнулась на слишком патриотичного турка. В результате вместо вписки получила негативный отзыв, говорящий, что она «приехала провоцировать вражду между народами». Впрочем, это правило относится ко всем неспокойным местам нашей планеты. И если уж ты решаешь прокатиться по региону, где хоть и с переменной активностью, но де-факто идет гражданская война, то стоит внимательно относиться к разговорам о политике и смириться с долгими незапланированными беседами с полицией или военными. В туристическом центре Диярбакыра приезжим выдают красивые цветные путеводители с фотографиями местных достопримечательностей. Но далеко не все из них можно увидеть — треть Сура была сильно разрушена в результате недавних боев. Сейчас полиция полностью перекрыла вход в эти кварталы, и попасть туда невозможно. Нельзя сказать, что я сразу отказался от этой идеи. Я обошел почти всю закрытую часть по периметру, но натыкался или на высокий забор, или на полицейский блокпост, на котором вооруженные люди разворачивали меня, несмотря на все мои попытки объяснить на ломаном турецком, что я турист и мне кровь из носу надо посмотреть определенную мечеть. Сейчас власти сносят разрушенные дома и собираются строить там новые. Однако местным жителям такая идея совсем не по душе. Дело в том, что жилье в Суре — одно из самых дешевых в городе. То есть люди селятся там исключительно потому, что не могут позволить себе жить в других районах. Поэтому даже с полученной от государства компенсацией найти место для переезда им тяжело. Многие из жителей этих кварталов вообще отказываются подчиняться требованиям властей и уезжать. Турецкий премьер-министр пообещал жителям, что Сур будет отстроен заново, как Толедо. Отсылка к испанскому городу, разрушенному во время гражданской войны и позже восстановленному, звучит красиво, но противников выселения это не утешает. Напротив — набор протестных слоганов, которыми они покрывают стены домов, пополнился еще одним: «Нет Толедо! Отношение к происходящим событиям у людей разные. Не только среди турков, но и среди этнических курдов. Они заходили в дома и выгоняли оттуда жителей, чтобы оборудовать там свои позиции. У нас один из самых бедных регионов в стране — нам надо работать, а не воевать. Другие мои знакомые курды придерживаются противоположного мнения, даром, что общаются между собой в основном на турецком. Собираясь вместе, они развлекаются народными танцами под курдские песни, звучащие из мобильного телефона. Текстов я, конечно, понять не мог, но регулярно встречающиеся слова «Курдистан», «герилья» и названия курдских военизированных организаций позволяли догадаться о содержании этих строк. Большая часть курдов все-таки поддерживает сепаратизм — если и не активными действиями, то хотя бы молчаливым одобрением. И очень сильно не любит турецкую полицию и Эрдогана. Хотя последнее — из-за растущей автократии — это тренд для многих жителей Турции независимо от их этнической принадлежности. Центральная часть Сура, где сосредоточена большая часть архитектурных интересностей, практически не пострадала. И если жилые кварталы с узкими, мрачными и грязными улицами производят довольно гнетущее впечатление, то тут ситуация противоположная. Для местным жителей упадок туризма — это несомненный минус и удар по благосостоянию, в то время как для путешественника — это возможность прикоснуться к настоящей, неиспорченной наплывом приезжих, культуре. Тут тебя не атакуют продавцы, выкрикивая пару выученных русских слов. С местными торговцами часто вообще можно объясниться только на турецком, курманджи или жестами с мимикой. Сравнивать Диярбакыр с какими-нибудь Антальями и Кемерами — да хоть и со Стамбулом и Каппадокией — не стоит. Это абсолютно другая страна — как минимум по ощущениям. Но больше всего будоражит воображение тот факт, что Диярбакыр — это Междуречье. Тот самый кусок земли между реками Ефрат и Тигр, о котором мы все читали в учебнике истории. С той лишь разницей, что в пятом классе он казался недостижимо далеким, а сейчас тебя от него отделяет лишь несколько часов в самолете. Туристический Диярбакыр — тот, что рекомендован путеводителем — это ассирийcкие и армянские церкви, арабские и османские мечети, караван-сараи, бани и музеи. Все они были построены еще до того, как в город начали массово приезжать курды. Поэтому архитектурного курдского наследия тут в принципе нет. Курдские здесь — базары, чайные, сувенирные лавки и, конечно же, сами жители. А еще Дом денгбеж — базальтовое здание, спрятавшееся в Суре немного поодаль от широких торговых улиц. Денгбеж — это истории, которые рассказываются речитативом, курдское устное творчество, с корнями еще в доисламских временах. До боли напоминает украинские думы или русские былины, но исполняется в основном а капелла. Еще тридцать лет назад это искусство было вне закона — обычная аудиокассета с записями могла обернуться для своего владельца арестом и избиениями в полицейском участке. В году власти смягчили свое отношение к курдскому фольклору, и молчавшие сказители денгбеж запели снова. Хотя далеко не все песни разрешены к исполнению: если темы человеческих отношений совсем не беспокоят турецкие власти, то на политику наложено табу. Десять лет назад муниципалитет даже выделил помещение для ежедневных собраний певцов. Теперь любой желающий может зайти сюда и познакомиться с этим искусством. Во дворе Дома денгбеж даже указатели на туалете выполнены с местным колоритом: рисунки мужчины и женщины в национальных костюмах и подписи на курманджи без дублирования на турецком. Ловлю себя на мысли, что это — одна из немногих неполитических надписей на курдском языке, которые можно встретить в Диярбакыре. В дни самых массовых мероприятий тут собирается несколько десятков певцов, но я прихожу уже под вечер, и обнаруживаю во дворе здания всего несколько человек. Меня гостеприимно приглашают внутрь дома на чай. Только пораньше, — советует мне курд лет тридцати. Но я молодой денгбеж и только учусь. Фото - Павло Морковкин. Уже больше года мы делаем журнал о путешествиях в мире, где путешествия стали настоящим квестом. Мы очень рады, что ты остаешься с нами и продолжаешь читать материалы 34travel. Будем благодарны за support в эти сложные времена. Остросюжетный репортаж про последний hidden space — непризнанное государство на территориях Турции, Ирана, Сирии и Ирака. Монблан, Гибралтар, Эгейское море — как европейцы договариваются о самых лакомых кусочках континента. За черной стеной. Так я получаю приватное выступление. Поддержи редакцию 34travel на Patreon! Подписаться на Patreon. Читай также. Опыты Как и зачем ездить в непризнанные государства и постконфликтные регионы. Сейчас на главной 8 достойных кофеен Вильнюса Еда 0. Поводы 0. Восстановление природы Украины, реставрация памятников и помощь грузинской бабушке. Едем в Беларусь 0. Показать больше Показать больше.

Героин купить Греция

Гашиш закладкой купить Португалия

Диярбакыр Турция закладки Амфетамин

Диярбакыр — карта, что посмотреть, фото, как добраться

Атбасар закладки Экстази

Гидропоника купить Сигнахи

Мурсия закладки MDMA таблетки

Диярбакыр, Турция: фото, история, как добраться

Покровское-Стрешнево купить MDMA таблетки

Гашиш закладкой купить Демре

Диярбакыр Турция закладки Амфетамин

Каражал закладки МДМА

Наркотики в Турции

Зугдиди закладки МДМА

Диярбакыр — это очень старый город с непростой историей. Даже сейчас драматические события временами происходят в его жизни, что вы можете сами легко почувствовать, прогуливаясь в старой части города, называемой «Сур» «Sur». После столкновений в году между боевиками запрещенной в Турции Рабочей Партии Курдистана и правительственными силами значительная часть этого района была закрыта для посещения. Однако в настоящий момент вам как туристам не стоит ничего бояться, Диярбакыр снова безопасен и открыт для гостей со всего света. Тем более что в этом городе как мало где еще можно почувствовать атмосферу настоящего Востока. Он здесь живой и настоящий, не приукрашенный в целях туристической привлекательности. Кажется, что на узких и извилистых улочках Сура остановилось время и вы легко можете перенестись мысленно в далекие эпохи. Старая часть Диярбакыра будто сошла со страниц сказок «Тысячи и одной ночи». Но некоторая осторожность все-таки не помешает: этот восточный мирок живет по своим принципам и следует традициям, которые требуют уважения. Точная дата основания Диярбакыра и его первоначальное название не известны. Первые сведения о нем относятся к ассирийским хроникам, записанным в районе года до н. В те времена здесь находилась столица арамейского царства Бит-Замани. После создания Ассирийской державы город стал центром провинции и был назван Амид. Древние греки, римляне и византийцы называли его почти так же — Амида. Современное наименование его возникло во времена мусульманского завоевания, когда в окрестностях города поселилось арабское племя Бакр, а новые правители стали называть его «Diyaru Bakr», что можно перевести как «Земля Бакров». Однако старое название оставалось по-прежнему в ходу. Точку в вопросе того, как называть город, поставил в году Ататюрк во время своего визита в эти края. Связано это с тем, что и по сей день здесь очень распространена кустарная обработка меди, великолепные изделия из которой вы можете купить на городском базаре. Армяне, которые до начала XX века составляли значительный процент местного населения, часто называли Диярбакыр Тигранакертом, хотя это не совсем верно. Дело в том, что недалеко от современного города располагаются руины одноименной столицы армянского царя Тиграна Великого, которая не простояла и нескольких десятков лет, будучи взятой и разрушенной римлянами. Опять же курды, считающие Диярбакыр своего рода неофициальной столицей турецкого Курдистана, нередко используют между собой в разговорах старое ассирийское название — Амед. А вот самих ассирийцев здесь уже практически не осталось. По разным данным, в старой части города проживает от 7 до 30 семейств. Данный список, разумеется, далеко не полный. Но в одной статье объять Диярбакыр просто нереально. Мощные укрепления Старого города по праву считаются визитной карточкой города и по сей день производят сильное впечатление. Времена были неспокойные: Римская империя постепенно утрачивала былую мощь, а ее восточные рубежи регулярно опасности со стороны крепнущей персидской державы Сасанидов. При этом, в отличие от других соседних городов например Мардина , в Амиде был укреплен весь город, а не только его небольшая часть. Основным материалом при постройке укреплений служил добываемый в окрестностях города черный камень, благодаря чему они в дальнейшем получили свое второе название — Kara Kale «Черная крепость». Общая протяженность городских стен составляет более 5 км, однако некоторые участки были снесены во второй половине XX века. Состояние стен и башен в настоящий момент очень разное. Лучше всего сохранились северная и северо-восточная части крепости, к тому же там на некоторых участках проводилась и проводится по сей день реставрация. В остальных местах — по-разному. Можете сами подняться на стену и убедиться. В наихудшем состоянии находится сейчас восточная часть стены, окаймляющая закрытую после городских боев года часть Сура. К сожалению, пройти и осмотреть ее полностью без специального разрешения турецких правоохранительных органов пока не представляется возможным. Большая мечеть в Диярбакыре построена на месте православной церкви Св. Первая мечеть здесь была возведена почти сразу после арабского завоевания города в году, однако до наших дней она не дошла. Современный облик Большая мечеть обрела после масштабной реконструкции, осуществленной в годах сельджукским султаном Малик-шахом. В настоящий момент эта мечеть считается одной из самых старых мусульманских построек в регионе и представляет собой фактически целый комплекс зданий, включающий в себя две мечети ханафитская и шафиитская , два медрессе, минареты, помещение для омовений и не только. Интересно, что в ходе строительства мечети широко использовались фрагменты античных построек, причем не только как строительный, но и декоративный материал. В результате в интерьере мечети причудливо сочетаются древнеримские колонны и вырезанные в камне цитаты из Корана. Фактически единственный действующий в городе христианский храм. Как было отмечено в начале, прихожан тут совсем немного, от 7 до 30 семей ассирийцев, которые пока еще проживают в центральной части Диярбакыра. В настоящий момент наблюдается тенденция исхода оставшихся христиан с родных земель в страны Европы. Находящийся на территории старой части города археологический музей определенно достоин внимания благодаря своей богатой коллекции. Особое место занимают артефакты загадочной высокоразвитой неолитической цивилизации из раскопок Кёртик-тепе, датируемые около лет до н. Созданные ее представителями изделия из камня по качеству обработки превосходят многие последующие культуры данного региона фактически до момента освоения металлургии. Единственный, пожалуй, минус музея — плохое сопровождение на английском. Зато вход для такой коллекции — почти «на шару»: всего 5 лир. Находится в старом особняке постройки года, где тот родился в Для иностранных туристов, не знакомых с творчеством поэта, может быть интересен неплохо воссозданным интерьером первой половины XX века. Само здание было построено в году. Вообще в прежние времена в Диярбакыре, который являлся одной из важных точек Великого Шелкового пути, был далеко не один караван-сарай, однако сейчас так называется только один из них, превращенный в большой бутик-отель. Тем не менее, вход на его территорию полностью свободны, даже если вы не входите в число его постояльцев. Данный мост был возведен во времена правления в этих краях курдской династии Марванидов, строительство завершилось в году. В настоящий момент мост Диджле находится в хорошем состоянии, его длина составляет метров при десяти пролетах. Движение автотранспорта было через него было приостановлено только в году. Как было отмечено в начале, значительная часть Сура в настоящий момент закрыта турецкими властями для посещения. На ее территории находится немало интересных исторических зданий, современное состояние которых установить сейчас непросто:. В некотором смысле является кулинарной визитной карточкой города. Происходит из арабской кухни, однако на юго-востоке Турции считается вполне себе местным блюдом. Обычно идет как гарнир, но может подаваться и как самостоятельное блюдо. Определенно порадует веганов, которые обычно обделены типично мясной турецкой кухней. Историческая гостиница, построенная еще в XVI веке между и годами Везирзаде Хасаном Пашой, который был сыном наместника города, назначенного Османами. Находится напротив входа в Большую мечеть Диярбакыра. Входит в число обязательных к посещению туристических достопримечательностей города. Прежде всего сюда рекомендуется идти на завтрак, который знаменит далеко за пределами Диярбакыра. Также здесь можно попробовать отличный местный кофе. Такие вот особенности местного национализма. Аутентичная и очень атмосферная восточная кофейня, которая находится в самом сердце Сура буквально в 50 метрах от закрытой зоны. Это уютное кафе вы не найдете ни в одном путеводителе, однако место достойное внимание. Во-первых, это чисто курдское кафе. Во-вторых, это очень гостеприимное кафе. Курды вообще очень всегда рады гостям, особенно из далеких стран. В-третьих, здесь можно услышать живую курдскую музыку, которую обычно играют сами завсегдатаи. Просто сами приносят музыкальные инструменты — и играют. Именно здесь я раздобыл свою первую коллекцию разноплановой курдской музыки. Официально курить можно только на внешней веранде, однако на самом деле внутри тоже курят, просто если мимо идет полиция, то всех оперативно предупреждают.

Диярбакыр Турция закладки Амфетамин

Нижние Серги закладки Гидропоника

Республика Дагестан закладки Марихуана

Лирика закладкой купить Ротенбург-на-Таубере Германия