Диссидентское движение в СССР в 1960-1980-е гг.. Дипломная (ВКР). История.
💣 👉🏻👉🏻👉🏻 ВСЯ ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻
Вы можете узнать стоимость помощи в написании студенческой работы.
Помощь в написании работы, которую точно примут!
Похожие работы на - Диссидентское движение в СССР в 1960-1980-е гг.
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Нужна качественная работа без плагиата?
Не нашел материал для своей работы?
Поможем написать качественную работу Без плагиата!
Настоящая работа посвящена изучению диссидентского движения, которое получило наибольшее распространение в СССР в 1960-1980-х гг.
Хронологические рамки исследования охватывают период с середины 1960-х и до середины 1980-х гг. Нижней границей являются годы, когда в СССР обнаруживаются признаки организованного протестного движения, что связывается, в частности, с поддержкой поэта Иосифа Бродского во время суда над ним в 1964 году, акций в поддержку писателей А. Д. Синявского и Ю. М. Даниэля, рядом политических акций против ввода советских войск в Чехословакию в 1968 г. и др. Верхний рубеж хронологических рамок определен снижением активной деятельности диссидентов к середине 1980-х гг. и началом в последующем политики «перестройки» и прекращением преследования диссидентов. Такой выбор временного периода объясняется тем, что он позволяет выявить основные тенденции развития диссидентства как политической формы протестного движения в СССР и представить его в полноценном виде.
Анализ такого крайне интересного явления как диссидентство - актуально. Деятельность диссидентского движения и результаты этой деятельности оцениваются крайне неоднозначно. Этому способствует неоднородность представителей диссидентства СССР, а также субъективный (зависящий от взглядов историка) подход и взгляд многих авторов, исследующих данное общественно-политическое явление.
Актуальность темы исследования определяется рядом проблем, связанных с развитием в Российской Федерации демократических институтов, которые являются неотъемлемой частью правового государства, которым формально объявлено российское государства (ст. 1 Конституции Российской Федерации). Однако, на деле мы имеем далеко не все признаки правового и демократического государства. Это касается, в частности, недостатков в развитии гражданского общества, а так же конкуренции в экономике. Одним из существенных признаков демократического развития общества является наличие реальной политической оппозиции, которая способствует наибольшей сбалансированности общественных отношений. Актуальность данного исследования обусловлена и тем, что диссидентское движение как форма инакомыслия не исчезло полностью вместе с отходом от тоталитаризма, а стало существовать в новых формах и приобрело новые направления и методы. В правовом государстве открытая оппозиция является нормальным явлением, в то время как в СССР она не могла открыто заявлять о себе, и существовала на уровне подпольных объединений.
Исследование диссидентского движение актуально с точки зрения его практического значения. Несмотря на то, что на сегодняшний день гражданские права закреплены и провозглашены Конституцией РФ, на практике они продолжают нарушаться, в первую очередь, государством. В связи с этим стоит отметить, что в современном мире вопрос о правах человека не является решенным полностью.
Публикации о диссидентских движениях (различного толка), изредка появляющиеся, сводятся или к доказательству диссидентского героизма (такие статьи и научные работы преобладали в годы перестройки и начале 90-х годов XX века), или к доказательству того, что правозащитное движение "беспочвенно" и "непрактично". Даже терминология таких материалов остается расплывчатой и неоднозначной: так, термины «диссиденты», «инакомыслящие» и «правозащитники» употребляются практически в одинаковом смысле. Серьезные же научные публикации, содержащие богатый фактографический и документальный материал, можно встретить крайне редко.
Итак, для нашего современного этапа развития общества, общества XXI века, характерны попытки ухода от идеологических штампов в понимании взаимоотношений между властью и оппозицией. Заявка на создание в стране демократического общества (заявка, которая была, по крайней мере, в конце XX века) повышает актуальность осмысления проблемы противодействия власти (всех уровней) и оппозиционных движений, создавших своеобразную атмосферу "единства противоположностей", продиктованных историческими особенностями России, сложившимися здесь неповторимыми обычаями и традициями. Диссидентство является крайне важным феноменом в политической истории СССР. Во время перестройки стали открытыми новые стороны истории диссидентского движения, так как в этот период общество заговорило о том, за что раньше человек мог подвергнуться тюремному наказанию. С периода перестройки (с 1985 года) и стали доступными новые материалы для исследований диссидентского движения.
В результате такого противоборства, политическое протестное движение централизировалось к середине 1960-х гг. в диссидентство, яркими представителями которого стали А.Д. Сахаров, Л.М. Алексеева, Ю.Ф. Орлов, Н.Е. Горбаневская, Е.Г. Боннэр, А.И. Солженицын, А.И. Гинзбург, П.Г. Григоренко, А.Д. Синявский, Ю.М. Даниэль, и др. В отличие от прежних времен (середины 1950-х годов, когда только начинает формироваться протестное движение) диссиденты находили активную поддержку из-за рубежа, их политические трактаты с критикой советской системы (в первую очередь за ограничения политических свобод и нарушения прав человека) распространялись и внутри СССР через "Самиздат". О силе влияния диссидентов свидетельствует, например, тот факт, что вопросы борьбы с ними обсуждались на высшем политическом уровне страны - Политбюро ЦК КПСС, а Председатель КГБ СССР Юрий Андропов лично занимался мельчайшими деталями спецопераций по нейтрализации активных диссидентов, в частности, по организации и реализации решения о лишении советского гражданства и выдворении за пределы СССР А.И. Солженицына в 1974 году, решения о ссылке А.Д. Сахарова в 1980 году в г. Горький3. И вот этот мощный пласт общественных отношений, связанных с функционированием диссидентства как общественно- политического протестного движения в СССР, пока остается вне поля исследований историков права и государства.
Идеологические взгляды и воззрения диссидентов, несмотря на общность критики социалистической системы, не имели вполне определенной единой доктринальной концепции, поскольку включали в себя несколько разных идеологических течений - от «западников» (А.Д. Сахаров)4 до «русской самобытности, земства» (А.И. Солженицын)5 и «патриотов-почвенников» (И.Р. Шафаревич)6. Были и другие менее значимые идеологические течения («новые коммунисты», религиозные, национальные платформы). В основе своей представители различных диссидентских течений не ставили прямого вопроса о целесообразности изменения политического строя в СССР, полагая возможным добиться декларируемых изменений в его рамках. Такая позиция в немалой степени обуславливалась тем, что наиболее влиятельные диссиденты довольно долго позитивно взаимодействовали с советской властью, получая от нее условия работы, награды, премии и т.д. Кроме того, в целом позиции СССР как государства на международной арене были довольно весомыми, о чем свидетельствует, например, тот факт, что диссиденты не получили даже формального ответа ни на одно свое обращение в Комиссию по правам человека ООН о нарушениях прав человека в советском государстве. СССР являлся членом Совбеза ООН, одной из крупнейшей мировой державой, и отдельные нарушения прав человека не могли поколебать позиций СССР в ООН, и тем
более, если сигналы приходили от различных общественных организаций, находившихся на нелегальном положении.
Объект данного исследования - диссидентское движение, включающее в себя различные общественные, политические, социокультурные движения, имевшие различные цели, но объединенные общими требованиями о соблюдении прав человека и предоставлении демократических свобод.
Предмет данного исследования - политические, национальные, религиозные и др. течения диссидентского движения, которые выявились и оформились в 1960 - 1980 гг.
Целью исследования является обзор диссидентского движения в СССР в 1960-1980 годы как явления общественно- политической жизни страны.
Задачами данного исследования являются: выявление истоков диссидентства в СССР, рассмотрение основных течений диссидентского движения, определение целей диссидентского движения и его классификация, изучение практической деятельности этих течений, анализ политики советской власти по отношению к оппозиции, определение места и роли диссидентского движения в СССР в 1960 - 1980-х гг.
Данное исследование построено на принципах объективности и историзма. Для представления более четкой картины результатов данного исследования нами был выбран проблемно-хронологический подход. Методы исторического анализа, а именно, описательный и сравнительно-исторический, позволили наиболее ярко осветить многообразие течений диссидентского движения в СССР.
1.Историография истории диссидентского движения в СССР
Исследование явления диссидента в СССР стало актуальным уже со второй половины 1960-х гг. Одной из первых работ, посвященной рассматриваемой нами проблематике, стал очерк Андрея Амальрика под названием «Просуществует ли Советский союз до 1984 года?». Автор данной работы выделил 3 идеологических направления диссидентского движения. Андрей Амальрик выделил среди диссидентов сторонников марксизма-ленинизма, христианской идеологии и либералов. Выделенные автором данного очерка идеологические направления диссидентского движения поддерживаются историками и сегодня.
Л. М. Алексеева, автор фундаментальной работы по истории диссидентского движения в СССР «История инакомыслия в СССР», собрала и обработала большое количество фактов по данной проблематике, поэтому её труд является важнейшим для исследователей оппозиции в СССР в 1960 - 1970 гг.
Первый этап исследований диссидентского движения в СССР охватывает 1980-е - 1991 гг. На данном этапе историками политическая оппозиция 1960 - 1980-х гг. в СССР была выделена в особую эпоху истории СССР, которую предлагали изучать в университетах. Таким образом, первые спецкурсы по истории диссидентского движения в СССР проводились в Российском Государственном Гуманитарном Университете, в архивах которого хранились документы представителей диссидентского движения, и где была проведена одна из первых конференций, посвященных рассматриваемой проблематике. По итогам этой конференции в 1993 году Л. Богораз и А. Ю. Даниэль выпустили статью «В поисках несуществующей науки (диссидентство как историческая проблема)».
Исследования по истории инакомыслия в СССР проводились и в региональных исследовательских и образовательных учреждениях. Данной проблематике посвящены множество публикаций в периодической печати10, монографии как российских исследователей, так и зарубежных. Второй этап изучения истории диссидентского движения в СССР отмечен появлением диссертационных исследований на соискание степени кандидата исторических наук.
Несмотря на не очень богатую источниковую базу по истории диссидентского движения в СССР, исследования конца 1980 - 1990-х гг. показали, что в истории СССР можно выделить особый этап (диссидентское движение), который заслуживает пристального внимания исследователей, как и вся история СССР.
Среди основных источников можно выделить: информационный бюллетень «Хроника текущих событий», это первый в Советском Союзе неподцензурный правозащитный информационный бюллетень, который распространялся через самиздат. Первый номер увидел свет 30 апреля 1968 года. Назывался он иначе: «Год прав человека в Советском Союзе», а «Хроника текущих событий» (по названию передачи на радио Би-би-би) - это был подзаголовок. Но вскоре подзаголовок стал названием, которое в быту сократили и стали говорить просто о «Хронике».
В самиздате вышло 63 номера (по нумерации - 64) бюллетеня. 59-й номер не появился, так как был перехвачен КГБ 20 февраля 1981 года. Последний, 64-й номер датирован 30 июня 1982 года. Итого бюллетень продержался четырнадцать лет. Был подготовлен и 65-й номер, но его так и не распространили.
год был объявлен ООН годом прав человека, в честь двадцатой годовщины принятия ООН Всеобщей Декларации прав человека. В СССР этот год начался с судебного процесса над А. Гинзбургом, Ю. Галансковым, А. Добровольским и В. Лашковой - одного из самых громких политических дел брежневской эпохи, что и подтолкнуло авторов издать неподцензурный бюллетень.
Первые два номера подготовила Наталья Горбаневская. Третий, вышедший после демонстрации на Красной площади, - детище Юлия Кима, Петра Якира и Ильи Габая. Составители ХТС не объявляли открыто своих имён.
Структура бюллетеня начала определяться уже в первых его выпусках.
«Хроника» делилась на две части. Первая - содержала подробное изложение главных, на взгляд составителей, событий, произошедших между датой, которой был помечен предыдущий выпуск, и датой нынешнего номера. Вторая состояла из постоянных рубрик, составленных по тематическому и, даже отчасти, жанровому признаку: «аресты, обыски, допросы», «Внесудебные преследования», «В тюрьмах и лагерях», «Новости Самиздата», «Краткие сообщения», «Исправления и дополнения». Первоначальная рубрикация, увеличивалась и усложнялась за счёт новых проблем, попадавших в поле зрения правозащитников. Так, вскоре появились рубрики «Преследования верующих», «Преследования крымских татар», «Репрессии на Украине».
«Хроника текущих событий» занимает особое место в истории диссидентского движения не только из-за того, что выходила так долго. Продукт своего времени, этот бюллетень был первым и единственным, - писавшим исключительно о гонениях сначала на интеллигенцию вообще (преимущественно в Москве), потом - на участников различных национальных, религиозных и эмиграционных движений по всему Советскому Союзу. Он стремился узнать и сообщить людям обо всем, что происходило в стране и что власти пытались скрыть. На его страницах излагались, по возможности сдержанно и спокойно, только факты без всяких (за редким исключением) комментариев, толкований и оценочных суждений. «Хроника» служила источником информации для большей части других самиздатских журналов.
Впоследствии по ее образцу стали издаваться два других бюллетеня. Первый из них, «Бюллетень В», начал выходить в 1980 году. В 1983 году он уточнил вою специфику: здесь накапливается информация, готовятся материалы и черновые наброски, которые могут пригодиться для других публикаций.
Так же стоит отметить «Бюллетень» Инициативной группы защиты прав инвалидов в СССР. Прямо в день возникновения, 20 мая 1978 года, Инициативная группа защиты прав инвалидов в СССР выпустила первый номер самиздатского
«Бюллетеня», на первой странице которого были указаны персональные данные главного редактора - Валерия Фефелова. Всего появилось четырнадцать номеров: восемь - между 20 мая 1978 года и 20 февраля 1980 (то есть за двадцать один месяц) и еще шесть, с девятого по четырнадцатый, - за двадцать один месяц, до июня 1982 года.
В «Бюллетене» рассказывалось главным образом о трудностях, с которыми сталкивались инвалиды в СССР, и публиковались документы Группы. Кроме того, в журнале печатались письма, с которыми правозащитники обращались к советским и зарубежным адресатам. Журнал был в полном смысле слова рупором Группы.
Так же среди значимых источников можно выделить: мемуары Л. М. Алексеевой «Поколение оттепели», в этой книге Людмила Михайловна рассказывает о своей жизни (начиная с раннего детства), о времени в котором ей и ее друзьям-правозащитникам довелось жить и сделать свой выбор. Надо отметить, что впервые эта книга вышла на английском языке в США (Издательство Литтл Браун) в 1990 году. В русском издании, вышедшем в 2006 году, есть дополнение - дано слово самим шестидесятникам. Собеседниками стали Яков Михайлович Бергер и Сергей Адамович Ковалев. Они оба достойно представляют поколение оттепели. В беседе они обсуждают кого само поколение шестидесятников считает шестидесятниками, чем отличается это поколение от предшествовавших и последующих и каков вклад шестидесятников в российскую историю и современность. Расшифровка магнитофонной записи этой беседы составила заключительную главу вместе с заметками на эти же темы известного экономиста Евгения Григорьевича Ясина.
Так же можно отметить мемуары Андрея Амальрика «Записки диссидента». Первое издание этой книги вышло в издательстве "Ардис" уже после гибели автора в автокатастрофе осенью 1980 года. В книге хорошо описаны будни советских лагерей, изложен опыт общения с иностранными журналистами (Амальрик наиболее активно из всех диссидентов общался с иностранными корреспондентами), описана история создания сборника
«Процесса четырех», который он написал вместе с Павлом Литвиновым (о суде над Александром Гинзбургом, Юрием Галансковым, Алексеем Добровольским и Верой Лашковой).
Так же важна работа Александра Подрабинека «Карательная медицина» (1977), в которой собраны материалы о политических злоупотреблениях психиатрией в СССР, преданы огласке списки людей, насильно помещенных в психиатрические больницы. Подрабинек приводит имена двухсот человек, ставших жертвами злоупотреблений. Он очень точно объясняет, почему столько людей предпочитают не верить, «что здоровых людей калечат в сумасшедших домах за инакомыслие; используют пытки, физические истязания под прикрытием белого халата».
Книга дала толчок, и с 1977 года такие списки начинает, в свою очередь, публиковать Информационный бюллетень Комиссии по расследованию использования психиатрии в политических целях. Там приводятся конкретные случаи, имена, подробности жизни и деятельности; таким образом, таким образом, люди и факты выходят из безвестности.
Международная общественность все больше осознает происходящее. VI Всемирный психиатрический конгресс четко ообозначает переворот в
общественном мнении. Конгресс начинается 28 августа 1977 года в Гонолулу, и на него собирается более четырех тысяч психиатров из семидесяти стран, в том числе и из СССР. Незадолго до открытия Рабочая комиссия Александра Подрабинека призывает участников осудить использование психиатрии в политических целях.
Информации более чем достаточно и результат налицо. Единогласно принятая Гавайская декларация определяет этические нормы работы психиатров и требует от них не уступать государственным органам, если это входит в противоречие с медицинской этикой. Как подчеркивает Рабочая комиссия по психиатрии, «впервые такая многочисленная и представительная организация, как Международная ассоциация психиатров, прямо и недвусмысленно указала Советскому Союзу на недопустимость использования психиатрии в политических целях».
На сегодняшний день историография истории диссидентского движения в СССР ещё не до конца сформировалась. Во времена советской власти изучение политической оппозиции 1960 - 1980-х годов не могло существовать. Первые работы, посвященные диссидентскому движению в СССР стали появляться во второй половине 1980-х гг. Поэтому первый период в истории исследований диссидентского движения в СССР охватывает 1980 - 1991 гг.
На первом этапе изучения истории инакомыслия в СССР были намечены и выделены основные направления исследований по данной проблематике. В 1980- 1991 гг. в историографии диссидентского движения в СССР были сформированы два аспекта или ветви: официальная и альтернативная18. Ярким представителем первой ветви считается Н. Н. Яковлев. Его работа (заказанная органами КГБ) является исследованием по истории диссиденства в СССР, в котором собраны сведения, целью которых было стремление обозначить диссидентское движение в СССР как чужеродное и внедренное в результате деятельности ЦРУ.
Сам Н. Н. Яковлев не считает политическую оппозицию 1960 - 1980-х гг. именно движением, не уделяет внимание причинам возникновения инакомыслия в СССР, а диссидентское движение он называет операцией «Права человека», автором которой является ЦРУ.
В подобном ключе была создана работа А. О. Белова и А. А. Шилкина «Диверсия без динамита», в которой авторы говорят о том, что в СССР в 1960 - 1980-хх гг. действовала разведка империалистических держав, целью которой была осуществление подрывной работы против СССР.
Авторы работы «Диверсия без динамита» делали попытки донести до читателя, что Запад ведет антисоветскую психологическую войну, тем самым выступали против представителей религиозного направления диссидентского движения и их сторонников-правозащитников. По их мнению, свобода церкви не была ограничена советской властью, а диссиденты религиозного направления диссидентского движения преследовали меркантильные цели, потому что объективных причин для возникновения инакомыслия в СССР авторы работы не находили19. Вывод авторов о том, что свобода церкви не была ограничена, мягко говоря, не соответствует действительности. Когда Хрущёв сошел с политической сцены, Совет по делам РПЦ был заменен Советом по делам религий при Совете министров СССР. Представление о деятельности этого органа дает просочившийся на Запад документ, подзаголовок которого говорит сам за себя:
«Церковные кадры и меры по ограничению их деятельности рамками закона». После смерти Алексия ЦК, основываясь на мнении Совета по делам религий и КГБ, одобряет избрание патриархом Пимена. Совет контролирует работу Синода, назначает его членов, руководит набором студентов в духовные семинарии. Совет «добивается формирования у слушателей духовных школ патриотизма». Словом, Совет, управлял всей церковной жизнью, а вся деятельность церкви должна была сводиться к формальному отправлению треб. Альтернативная ветвь исследований диссидентского движения в СССР начинается с работы Л. А. Алексеевой, в которой автором представлено систематизированное описание истории диссидентского движения в СССР.
Вторая половина 1980-х гг. отмечена в истории СССР демократизацией и гласностью политики М. С. Горбачева. В общественно-политической сфере в те годы наблюдались следующие изменения: постепенное возрастание значения средств массовой информации, переоценка ценностей, а также утрата КПСС монополии на политическую власть23. В связи с этими процессами в научном мире приобрели актуальность исследования диссидентского движения в СССР. Имена и события, связанные с диссидентством, стали упоминаться в печатных изданиях вместе с возникновением необходимости восстановить справедливость по отношению к незаконно репрессированным политическим деятелям и простым гражданам.
Проблематика диссидентского движения в отечественной истории приобрела в 1980-х гг. сложный и дискуссионный характер. Оценки диссидентского движения в СССР были противоположными, некоторые историки считали инакомыслие негативной стороной общественной мысли, а другие считали диссидентов героями и мучениками. В одной из работ В. П. Соловьева и Е. М. Клепиковой можно встретить утверждение, что диссидентство в СССР являлось западным мифов, а не русской реальностью. Со схожей точкой зрения выступала Е. Ю. Зубкова. Она высказывает мнение, что в диссидентских кругах преобладает нигилистическая направленность, разоблачительный пафос оказывается выше позитивных идей, что создало вокруг диссидентов атмосферу общественного вакуума, и не дало ему получить поддержку широких слоев общества.
Участники диссидентского движения Л. Д. Богораз и С. А. Ковалев считали диссидентов зачинщиками радикальных преобразований в 1960 - 1980-х гг. А В. П. Белецкая в своей работе «Судьба и совесть», посвященной судьбе ученых физиков А. Д. Сахарова и Ю. Ф. Орлова, характеризует диссидентов как общественных героев, а не как врагов народа.
Один из организаторов «Комитета прав человека» В. И. Чализде в своей работе «Заря правовой реформы (апрель - июнь 1989)» характеризует начальный этап перестройки, советское право и его соотношение с правами человека.
Определение терминов «диссидент» и «правозащитники» можно встретить в материалах сборника «Диссиденты, 50/50. Опыт словаря нового мышления», авторами которого являются Л. Д. Богораз, А. Ю. Даниэль и М. П. Окутурье. Они провели подробный анализ диссидентского движения со стороны самих его представителей и противников. Авторы работы считают диссидентское движение положительным феноменом в истории СССР.
Борьбе диссидентов за соблюдение прав человека посвящена работа М. М. Мейера, вышедшая в 1990 году.
Первый этап исследований истории диссидентского движения в СССР завершает работа Л. Богораза и А. Ю. Даниэля «В поисках несуществующей науки (диссидентство как историческая проблема)»26 1993 г. В данной статье, опубликованной в журнале «проблемы Восточной Европы», рассматривались такие явления, как диссидентское движение, инакомыслие в СССР, проблема их взаимоотношений, периодизация истории диссидентского движения и его хронология, формы диссидентской активности и социальный состав. Авторы выделяют три формы диссидентского протеста:
Первая: речь идет о специфических акциях протеста, связанных, с правозащитной проблематикой: петиции властям, «открытые письма», предающие гласности факты нарушения прав человека в СССР27.
Вторая: любая деятельность, соответствующая определенным принципам; гласность, ненасилие, апелляция к праву. Мотивация и внешняя направленность этой деятельности могут быть самыми разнообразными: от распространения учения Кришны до свободы эмиграции для советских евреев28.
Третья: диссидентсвом является любое скрытое или явное противодействие тоталитаризму во всех сферах, независимо от того, влечет ли оно за собой репрессии, или нет. Таким образом, к диссидентской активности относится, в сущности, любое проявление общественной жизни.
Все эти проблемы остаются актуальными в истории СССР и на сегодняшний день. Авторы статьи «В поисках несуществующей науки (диссидентство как историческая проблема)» подводят итог первого этапа исследований диссидентского (поиск корней диссиденства) движения в СССР и ставят проблемы второго этапа изучения данного явления. Подводя итог, авторы приходят к мысли, что правозащитная активность родилась, главным образом, из культурного нонконформизма (недаром свобода творчества и свобода слова была главным тезисом, которые отстаивали первые правозащитники).
В 1990-х гг. начался второй, постсоветский этап историографии диссидентского движения в СССР. С этого времени наблюдались возрастание интереса к правозащитному движению и увеличение количества опубликованных исследовательских работ, посвященных диссидентству. Исследователи данного явления стали работать в коллективах для создания монографии. Одна из таких коллективных монографий называется «Наше отечество. Опыт политической истории» под редакцией С. В. Кулешова и посвящена не только изучению политических движений, партий и организаций, но и сопротивлению тоталитарному режиму.
Развитие историографии диссидентского движения показало, что фундаментальными и наиболее важными для исследования данной проблематики являются работы самих участников правозащитного движения, но не их мемуары, а их исследовательские работы в области истории и правоведения. Одними из таких наиболее значимых работ являются не только монография Л. А. Алексеевой, но и статья Л. Д. Богораза, В. А. Голицына, С. А. Ковалева, где авторы дают характеристику диссидентского движения, говорят о его целях, способах взаимодействия с властями и общественностью, о правовой основе этого движения и т. д. В этой работе правозащитное движение характеризуется как наиважнейшее проявление общественной активности, но не как метод политической борьбы.
Проблеме взаимоотношений советской власти и представителе диссидентского движения посвящена монография Р. А. Медведевой, где автор уделяет внимание деятельности КГБ при Ю. В. Андропове.
Одной из ярких работ, опубликованных в постсоветское время по данной проблематике, является статья Ю. Ф. Лукина об особенностях развития диссидентского движения, которое представляет собой, по мнению автора, духовно-нравственную оппозицию тоталитарному режиму.
Обзор важнейших документов, связанных с историей диссидентского движения в СССР, представлен в работе А. Б. Безбородова, М. М. Мейера, Е. И. Пивоварова. Авторы учебного пособия подробно описывают события в жизни общества 1960 - 1080-х гг., выделяют и характеризуют этапы диссидентского движения, называют диссидентов людьми, открыто конфликтующими с властями по поводу установок в различных сферах общественной жизни. В этой работе отмечено, что центральной силой диссидентов и точкой пересечения всех связанных с ними движений (политических, религиозных и др.) являются правозащитники.
Причины возникновения диссидентства и процесс его становления за весь период существования СССР раскрывается в работе А. А. Данилова, который внес огромный вклад в историографию диссидентского движения. А. А. Данилов раскрывает смысл понятий «диссидентство» и «инакомыслие», выделяет этапы истории правозащитного движения и его значение в отечественной истории. Автор в своей работе излагает краткую хронику событий диссидентского движения.
Одна из первых исследовательских работ, касающихся роли научно- технической интеллигенции в правозащитном движении принадлежит А. Б. Безбродову. По мнению профессора, кроме правозащитников, ядром диссидентского движения являлась также научная и творческая интеллигенция. Как считает автор, роль интеллигенции в диссидентском движении можно считать темой для исследовательских работ. Правозащитная активность научной интеллигенции, по мнению А. Б. Безбородова, тесно связана с событиями, происходившими в диссидентском движении. Автором в работе уделяется особое внимание общественно-политической деятельности А. Д. Сахарова, являвшегося «духовным лидером» диссидентов. А. Б. Безбородов в своем исследовании делает вывод о том, что не стоит высоко оценивать вклад диссидентского движения в политическую жизнь, но и преуменьшать их значимость в смене политического режима тоже не стоит. Оценка профессора А. Б. Безбородова мне наиболее близка. Диссиденство - это прежде всего борьба за неотъемлемые права личности. Борьба, в которой есть свои принципы: уважение к закону, отказ от насилия, прозрачность, - отличающие диссидентов от всех других противников власти. Все это - результат исторического процесса, который начался после смерти Сталина и оформился в середине 1960-х годов. Конечн
Похожие работы на - Диссидентское движение в СССР в 1960-1980-е гг. Дипломная (ВКР). История.
Реферат: Современная социально-психологическая проблематика феномена доверия
Курсовая работа по теме Развитие ресторанного бизнеса в г. Алматы
Практическая Работа Тема Системы Счисления
Организация И Проведение Подвижных Игр Реферат
Курсовая Работа На Тему Расчет Численности И Расстановка Исполнителей В Структуре Управления Предприятием Малого Бизнеса На Автомобильном Транспорте
Отчет О Движении Денежных Средств Диссертация
Спортивная Морфология Реферат
Практическая Работа На Тему Ценностные Ориентации И Самоактуализация Человека В Различные Периоды Жизни
Реферат: Балансовый метод и его использование
Эссе На Тему Как Я Понимаю Философию
Курсовая работа: Организация финансов малых предприятий
Реферат: работа по учебной дисциплине «Экономика предприятия»
Отчет по практике по теме Анализ и работа с программными средствами и геодезическим оборудованием для осуществления кадастровой деятельности
Дипломная работа по теме Конституционный суд
Пушкин Собрание Сочинений Читать
Реферат по теме Авиастроение. Моя профессия - моё будущее
Социальная информатика
Реферат: Шандор Петёфи 2
Реферат по теме Государственный долг
Реферат по теме Создание базы данных в интегральном пакете Works
Сочинение: Достоевский ф. м. - Развенчание теории раскольникова
Реферат: Длина ключа и его полный перебор
Реферат: Aids Is It A Modern Plague