Дисгармония в индивидууме.

Дисгармония в индивидууме.


«— Если разница между людьми, возникающая в результате непосредственных скрещиваний или метисации, велика, то дисгармония в индивиде подчиняется тому же правилу: она охватывает тысячи форм и доходит до самых неприглядных крайностей.

У растений существуют глубокие различия от листа к листу, от цветка к цветку. В одном соцветии пестрота может быть фантастической. Таковы пламенеющие султаны тюльпанов, результат тройного сочетания желтых, белых и красных цветков, в лепестках которых наблюдается беспорядок пятен и полос различных тонов, контрастирующих с основным фоном. У животных разрозненность имеет место от метамера к метамеру [повторяющиеся схожие сегменты или отделы тела животного], или от антимера к антимеру, то есть между последовательными сегментами или между половинами одного и того же сегмента. Случай крайне распространенный. Уличная собака или кошка являются классическим примером тела несвязанного с хвостом. По отношению к человеку это проявляется в еще большей степени. Жители больших долин Рона, Луары и Сены представляют собой сборную солянку, набор почти неисчислимого количества вариаций противоречивых признаков. Голова и тело, грудные и тазовые части не гармонируют друг с другом. Это отсутствие гармонии в строении тела настолько обычно, что его почти не замечают, и, напротив, обращают на себя внимание редкие хорошо сложенные люди, выделяющиеся своим видом: одним словом гармоничные.

Рассматривая только головную область, встречающуюся у метисов, в которых нашли применение разнородные элементы, изумляющие тем, что они вообще соединились вместе, соединение которых предполагает компромисс с малоэстетичным эффектом. Наиболее распространенным примером является долихоцефальный лоб в сочетании с затылком брахикефала, или превосходный череп брахикефала в сочетании с лептопросопным лицом, длинный нос на широком лице, белокурая борода и каштановая шевелюра. Достаточно просто оглянуться вокруг, чтобы в этом убедиться.»


Georges Vacher de Lapouge — «Les Sélections Sociales», 1896.

(Перевод DA)


Report Page