Difficile de choisir entre la mre et la fille
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Mis à jour le 10 janvier 2020 à 16:01
Pour se réaliser, une fille doit-elle “tuer” sa mère (comme on le dit d’un fils avec son père) ? En quoi consiste cette nécessaire séparation ? Réponses et explications de la psychologue clinicienne et psychanalyste Brigitte Allain Dupré .
Brigitte Allain Dupré : Parce qu’elle les empêche, l’une et l’autre, de vivre leur vie. Ce lien, c’est la mère qui l’instaure lorsqu’elle n’est pas suffisamment narcissisée par ailleurs – dans son couple, dans son travail, dans sa vie sociale. Cette fusion est donc la conséquence d’un manque qui se joue ailleurs. À terme, elle menace la mère d’un effondrement psychique si elle n’est pas préparée à la fin de cette relation. Et, par ailleurs, elle empêche la fille de s’ouvrir au monde en lui laissant croire que le monde, c’est sa mère, qu’elle est la seule valeur et qu’elle va tout lui apporter. La fille n’arrivera pas à se socialiser, à aller vers les autres enfants, ceux du voisinage, de l’école. Il se joue donc quelque chose de très fort, qui ressemble à l’amour mais qui n’en est pas. C’est du besoin. Si la mère vient à « manquer » pour une raison ou pour une autre, la petite fille ne pourra pas le compenser, sombrera dans la détresse, et ce sera la même chose pour la mère.
Brigitte Allain Dupré : En tant que psychanalyste, j’ai pu observer comment l’arrivée d’un petit ami, qui vient casser le duo fille-mère, fait parfois plonger cette dernière dans une profonde dépression. Elle se retrouve désemparée, se sent abandonnée. Nous connaissons aussi tous des histoires de couples qui n’arrivent pas à tenir parce que la femme est tout le temps accrochée à sa mère et que le compagnon a l’impression que sa partenaire n’a pas passé le cap de cette séparation nécessaire. C’est comme si elle essayait de faire tenir une pseudo-vie d’adulte avec un compagnon et une dépendance à la mère dont elle ne parvient pas à se défaire. Il y a chez ces mères une soif de jeunisme et, chez ces filles, un désir de pseudo-maturité qu’incarnerait la mère.
Brigitte Allain Dupré : Non, mais la crise est nécessaire. Il n’y a pas de croissance, d’autonomie sans elle. Elle met au jour les enjeux du passé par rapport à ceux du présent et de l’avenir. Cela fait mal. Bien sûr, quand elle a lieu, les exigences filiales sont intenables : la mère doit être parfaite, totalement présente ou totalement absente. C’est une rupture dans la vie familiale. Mais elle permet la différenciation. La fille dit : « Tu m’as offert un modèle. Je suis bien élevée ; j’ai fait ce que vous vouliez, mais, maintenant, j’ai besoin d’être moi. » Si la mère est suffisamment tranquille, elle va pouvoir répondre : « Fais ta crise. Je ne te demande pas d’être comme moi, je sais que tu m’aimes et sache que je t’aime. Fais ce que tu as à faire et si tu as besoin d’aide, je suis là. » Dans l’idéal, cela aboutit au fait que la fille sera capable de reconnaître les qualités et les défauts de sa mère. Un juste équilibre s’instaure : la fille accepte de reconnaître ses forces, ses faiblesses et peut échanger en adulte avec sa mère. Le niveau des rapports change.
Brigitte Allain Dupré : Le contraire de l’idéal, ce n’est pas la réalité, c’est l’effacement. On porte quelqu’un au pinacle parce que s’il n’était pas sur ce piédestal il n’existerait pas. Ce à quoi il faut parvenir avec sa mère, ce n’est pas à un effacement, mais à un retour à son humanité, à cette dimension à laquelle il est possible de s’identifier. Une juste distance pourra alors s’instaurer entre les deux parties : la fille saura qu’il faut garder des secrets pour soi, qu’il y a des choses que sa mère ne comprendrait pas. Elle sait rester émotionnellement proche de celle qui l’a mise au monde sans tenter de verser dans la transparence, qui est vraiment le symptôme d’un lien immature et fusionnel. Du côté de la mère, le plus grand cadeau qu’elle puisse faire à sa fille est de lui dire : « Écoute, tu es différente de moi mais je suis fière de ce que tu fais. Je n’aurais pas fait ça à ta place, mais c’est formidable que tu puisses le faire. Je suis contente de t’avoir donné cette liberté. »
Brigitte Allain Dupré : Si la fille ne parvient pas à construire une distance psychologique suffisamment sécurisée avec une mère abusivement envahissante, évidemment elle peut choisir la distance physique, ne pas répondre aux appels… Le bénéfice d’une rupture peut être de lui redonner confiance en elle-même, et de l’aider à prendre la mesure de ses propres capacités, en dehors de l’influence omnipotente de sa mère… Mais elle doit bien savoir que, pour elle, le problème ne sera qu’apparemment résolu. Elle aura sans doute besoin de se faire aider pour reconstruire sa légitimité d’être, colonisée par une mère fusionnelle pendant longtemps. Il lui faudra analyser les conséquences de cette dépendance sur la construction de sa propre personnalité.
Brigitte Allain Dupré : Parce que la fille devient mère comme sa mère. Va alors se rejouer le scénario inaccompli de la phase précédente : si la mère et la fille entretiennent un rapport mature et équilibré, la mère saura prendre une juste place. Et puis il y a les mères qui revivent leur propre maternité à travers celle de leur fille et qui vont être intrusives. J’attribue la responsabilité de ces situations fréquentes à leur immaturité. La mère ne supporte pas que sa fille soit mère à son tour, ne la laisse pas vivre les choses, ne lui fait pas confiance. Elle approche de la retraite, est angoissée par cela. La fille n’aura alors qu’une solution : rompre. Mais elle finit parfois par renoncer, place l’enfant en nourrice chez sa mère plutôt qu’à la crèche et repart ensuite vivre sa vie. Pour moi, il y a là quelque chose qui relève de l’abandon de l’enfant. Ces mères abusives avec leur fille quand elle devient mère à son tour ont un comportement quasi incestueux parce qu’il y a quelque chose dans l’érotique de leur couple qui ne fonctionne plus. Elles devraient réfléchir au projet de leur couple qui doit se réorganiser, plutôt que de déposséder leur fille de sa maternité.
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