Diese Stiefmutter ist eine schwarze Gottin mit unglaublich...

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Viele Göttinnen erscheinen nicht alleine sondern sind in einer Göttinnen-Triade eingebunden.
Viele Göttinnen erscheinen nicht alleine sondern sind in einer Göttinnen-Triade eingebunden. Die Bedeutung, die Macht, Kraft bzw. die Energie der jeweiligen Göttin kann so in drei Gestalten bzw. Ausprägungen erfahren werden.
Zumeist wird die Göttin dabei als junge (jungfräuliche) Erscheinung, als fruchtbare Göttin (bzw. Mutterfigur) sowie als weise Alte (auch Großmutter, Botin des Todes bzw. der Anderswelt) gesehen.
Erstaunlich ist, dass dreifache Göttinnen in vielen Kulturkreisen, die sicher voneinander nichts gewusst haben, auftreten.
Viele der bekannten Göttinnen-Triaden scheinen sich an die Beobachtungen der Menschen anzulehnen. Zum einen sind dies die Lebensabschnitte der Menschen selbst. Es ist ja unterschiedlich, wie z.B. Freude von einem jungen bzw. altem Menschen erlebt werden kann. Zum anderen gehen die Bilder der dreifachen Göttinnen sicher auf Mond- bzw. Fruchtbarkeitszyklen der Natur und Jahreszeiten zurück.
Die Idee der dreifachen Göttin erlaubt uns eine tiefere Einsicht in die Weiblichkeit in ihren verschiedenen Aspekten. Frauen erfahren durch sie mehr über ihre eigenen Zyklen und Rhythmen.
Dabei sind nicht nur die großen Lebenszyklen gemeint. Natürlich wird sich eine 16-jährige z.B. der Kore verwandter fühlen und eine 80-jährige mehr mit Hekate anfangen.
Aber geht es nicht darum, möglichst viele Möglichkeiten des Denken und Fühlens und zahlreiche Handlungsspielräume offen zu haben?
Sollte nicht die verantwortungsvolle Mutter auch Zeit und Gelegenheit haben, den Tanz der Unabhängigkeit und der unverschämt-jungen Lebenslust zu tanzen? Kennen wir nicht ganz junge Frauen, die uns mit unglaublich weisen Gedanken überraschen?
Und wieviele Frauen, die sich lang jenseits ihrer körperlichen Fruchtbarkeit befinden, zeigen es der ganzen Welt und tauchen in fruchtbare Schöpfungsprozesse ein?
Hier – so könnte man sagen – ist immer ein Aspekt einer Triaden-Göttin im Spiel, der sich unabhängig vom Lebensalter der einzelnen Frau seinen Weg bahnt.
Eine kleine Geschichte dazu auch unter:
Die Geschichte von der Weißen, der Roten und der Schwarzen
Um sich mehr mit der dreifachen Göttin auseinander setzen zu können, hier eine kleine Aufstellung.
Folgende Göttinnen sind nach dem Schema Großmutter, Mutter und Tochter, schwarze, rote und weiße bzw. alte/ weise, fruchtbare sowie junge Göttin aufgeteilt:
Nyx, Gaia, Thethys
Gaia, Rheia, Hera bzw. Demeter
Hekate, Hera, Hebe
Hekate, Selene, Artemis
Hekate, Demeter, Kore bzw. Persephone
Anu, Dana, Brigid
Cerridwen, Boann, Brigid
Ereshkigal, Inanna, Nana
Manat, Al-Lat, Al-Uzza
Nechbet, Hathor, Maat
Sige, Sophia, Achamot
Hel, Frigg, Freya
Idun, Frigg, Freya
Parvati, Kali, Gauri
Sekhmet, Isis, Bast
Kali, Lakshmi, Sarasvati
Macha bzw. Nemain, Badb bzw. Morrigan, Anu
Bethen: Borbeth, Ambeth, Wilbeth
Dreifache Schicksalsgöttinnen:
Moiren: Lachesis, Klotho, Atropos
Tris Laimas: Laima, Kārta und Dēkla
Nornen: Urd, Werdandi, Skuld
Zoyra: Utrennyaya (Morgenstern), Vechernyaya, (Abendstern), Polunotschnaya (Mitternachtsstern)
Töchter von Madder-Akka: Juks-Akka, Sar-Akka, Uks-Akka
Mondgöttinnen, die verschiedene Mondzyklen symbolisieren:
Al-Uzza (zunehmender Mond), Al-Lat (Vollmond), Manat (Neumond)
Pandia (Vollmond), Erse, Nemea
Ernte- und Jahreszeitengöttinnen:
Lassair (Blühen, Frühsommer), Inghean Bhuidhe (Reifen, Hochsommer), Latiaran (Ernte, Herbst und Todesaspekt)
Cailleach (Winteraspekt), Modron (Sommer), Brigid (Frühling)
Weitere Göttinnen-Triaden:
Ceres (Erde), Juno (Himmel) und Proserpina (Unterwelt)
Iuventas, Minerva, Juno
Horen: Dike (Göttin für Recht und Gerechtigkeit), Eunomia (Göttin, die für die gute gesellschaftliche Ordnung zuständig ist), Eirene (Friedensgöttin)
Eriu, Banba und Folta
Ganga, Sarasvati, Yamuna
Alpan (Schicksal), Zirna (Mond), Turan (Liebe)
Göttinnen, die in sich dreigestaltig sind, mit Symbolen auf eine Göttinnen-Triade hinweisen bzw. drei Köpfe haben:
Antheia
Baba Yaga
Enodia
Fortuna mit Bona Fortuna und Mala Fortuna
Hekate
Nicneven
Mut: jeweils ein Kopf wird Maat, Hathor und Nechbet, zugeordnet
Sheela-na-Gig

aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie

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Dreifaltige Göttin bezeichnet eine religiöse Vorstellung, nach der die Muttergöttin in drei verschiedenen Erscheinungsformen (Aspekten) verehrt wird, und die auch im Neopaganismus (Neuheidentum) aufgegriffen wird.

Als ein neuzeitliches Konzept geht die Dreifaltige Göttin wesentlich auf den englischen Dichter Robert Graves zurück, der sie zum Gegenstand seines 1948 erschienenen mythologisch - poetologischen Essays The White Goddess machte (deutsch 1985: Die Weisse Göttin ). Von ihm stammt auch die Bezeichnung dieser universalen Muttergottheit als Weiße Göttin .

Der Schriftsteller Robert Graves (1895–1985) behauptet die Existenz eines (mindestens) gesamteuropäischen Kultes einer Dreifaltigen Göttin und formuliert einen diesem Kult zugrundeliegenden zentralen Mythos . Darin begegnet der Heros (Held) der Göttin in dreifacher Ausprägung, einmal als Jungfrau , dann als Mutter und schließlich als ein altes Weib . Diese schwarze Frau verkörpert den Tod und gibt dem Heros den Tod, und dieser fügt sich in seiner Rolle als Jahresgott oder Jahreskönig in den Zyklus von Werden und Vergehen im Jahreskreis (vergleiche Keltischer Jahreskreis , Wicca-Jahreskreis ).

Keines dieser Konzepte ist eine Erfindung von Graves, vielmehr findet sich der Jahreskönig bereits an zentraler Stelle in den Theorien des schottischen Ethnologen James Frazer , die er 1890 in seinem Hauptwerk „ Der goldene Zweig “ (The Golden Bough) ausführte. Derartige Theorien finden sich auch bei anderen Gelehrten aus der Gruppe der sogenannten „Cambridge Ritualists“. Zu diesen gehörte auch Jane Ellen Harrison (1850–1928), die in ihren Schriften beispielsweise auf die Dreiergruppe der griechischen Horen verweist, die den drei Phasen des Mondes entsprechen sollen: zunehmend , Vollmond und abnehmende Phase . [1] Harrison behauptet auch, dass es Dreiergruppen von Gottheiten ( Triaden ) nur bei weiblichen Gottheiten gebe, so im Falle der römischen Parzen , der griechischen Moiren oder der keltisch-römisch-germanischen Matronen (siehe auch nordische Nornen und slawische Zorya ). Das gleiche Prinzip gelte auch für dreigestaltige Gottheiten wie die griechische Hekate . [2]
Graves hat das übernommen und von da fand die dreigestaltige (Mond-)Göttin ihren Weg zu den Anhängern der neureligiösen (neopaganen) Wicca -Bewegung.

Graves Leistung liegt nicht in der Entdeckung verschollener religiöser Konzepte, sondern darin, dass er aus verschiedenen Elementen, die in der Zeit zwischen 1890 und 1920 bereitgestellt worden waren, eine schlüssige Synthese bildete, die anwendbar und transformierbar war. Wie das ging, zeigte Graves in seiner 1955 erschienenen Schrift The Greek Myths (deutsch 1964: Griechische Mythologie ), in der er die Mythen der griechischen Mythologie nacherzählte, im Apparat dann aber außer Angabe der Quellen dem Mythos eine Interpretation im Bezugssystem der Weißen Göttin gab. In der gelehrten Welt wurden die Schlussfolgerungen von Graves weiterhin abgelehnt, insbesondere seine eigenwillige Deutung der griechischen Mythen stieß auf grundsätzliche Kritik. [3]

Auch wenn die Leser des Schriftstellers Robert Graves sich durch Fachkritik nicht abschrecken ließen und eine wissenschaftliche Beweisführung erklärtermaßen nicht das vorrangige Ziel der Schrift von Graves gewesen war, so wurde die fehlende wissenschaftliche Basis für den Kult der Dreifaltigen Göttin als wesentlicher Mangel gesehen.

Eine wissenschaftliche empirische Grundlegung versuchte die litauische Anthropologin und Archäologin Marija Gimbutas (1921–1994) zu liefern. Sie veröffentlichte ab 1974 eine Reihe von Studien und Schriften, in denen sie eine im Südosten Europas bestehende Kultur zu belegen versuchte, die durchgehend in der Zeit zwischen 6500 und 3500 v. Chr. existiert habe. Es sei eine mütterzentrierte ( matriarchalische ) friedliche Kultur gewesen, die sich ohne Kriege, Waffen und Rivalität in einer von ihr „ Alteuropa “ genannten Region vom Donauraum bis in die Ukraine und von Süditalien über die Ägäis bis zum Schwarzen Meer erstreckte, geleitet von weisen Frauen und geeint in der Verehrung der universalen Muttergottheit . Gimbutas konzentrierte sich bei ihren Untersuchungen neben vielfältigen Relikten und ornamentalen Mustern auch auf jungsteinzeitliche Frauenfiguren, die sie als Göttinnen interpretierte. Genauer fasste Gimbutas diese als eine einzige Göttin in ihren drei Aspekten von Leben, Tod und Wiedergeburt.

Gleichartige Symboliken, die sich an vielen Orten nachweisen ließen, unterteilte Gimbutas in drei prinzipielle Gruppen: [4]

Diese europäische Zivilisationsidylle sei dann um 3500 v. Chr. von den einströmenden, kriegerischen „ Kurgan -Leuten“ zerstört worden. Diese Hirtenvölker, die mit ihren Pferden aus den Steppen Asiens kamen, eroberten nach und nach Gebiete, töteten Einwohner und errichteten ihr Herrschaftssystem des Patriarchats (Väterrecht).

Obwohl die Schriften von Gimbutas vor allem von Teilen des Feminismus zunächst bereitwillig aufgenommen wurden, kam auch heftige feministische Kritik, beispielsweise 1982 von Susan Binford: „Der Mythos von Evas Apfel, Pandoras Büchse und Freuds Penisneid wurde ersetzt durch den Mythos von ehemaliger matriarchaler Größe und der Vernichtung der Muttergottheit.“ [5] Auch in der Archäologie wurde Gimbutas heftig kritisiert, hauptsächlich wegen der Subjektivität ihrer Interpretationen und der fehlenden Überprüfbarkeit ihrer Thesen.

Obgleich viele Neuheiden keine Wiccas sind und die theologischen Vorstellungen innerhalb des Neopaganismus sich stark unterscheiden, verehren nicht nur Wiccas, sondern auch viele Neuheiden die "Große Göttin" als Dreiheit, bestehend aus Maiden (Jungfrau), Mother (Mutter) und Crone (alte Weise). [6] Die Sexualität, Schwangerschaft und das Stillen – sowie weitere Aspekte der Weiblichkeit – werden als Dinge angesehen, die die Göttin verkörpern können, was den physischen Körper für Wiccas und Neuheiden heilig macht. [7]

Im Wicca ist der männliche Gegenpart der großen Göttin der gehörnte Gott , dem der Heros in dem von Graves entworfenen Urmythos entspricht und auch oft durch Cerrunnos oder Herne verkörpert wird, findet durch die Göttin den Tod, erneuert sich im Verlauf des Jahreskreises , bis er dann wieder aufersteht. [10] [11] In einem Coven wird bei besonderen Ritualen, wie z. B. dem Esbat die Göttin durch die Hohepriesterin , der Gott durch den Hohepriester repräsentiert. [12]

In der Romanreihe Das Lied von Eis und Feuer (ab 1996) des US-amerikanischen Schriftstellers George R. R. Martin und der darauf basierenden TV-Serie Game of Thrones sind Jungfrau , Mutter und Altes Weib drei Aspekte der Religion des „ Glauben an die Sieben “. [13]


Home » Weiße magie » Göttin des Lichts: 20+ Sonnengöttinnen und ihre Mythen – Eklektische Hexerei
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Viele Menschen glauben, dass Gottheiten der Sonne normalerweise männlicher Natur sind , aber viele Kulturen haben eine Göttin des Lichts. Sonnengöttinnen sind häufiger als Sie vielleicht denken.
Tatsächlich waren in Ägypten die frühesten Sonnengottheiten alle weiblich. Von Japan bis Finnland herrschten über den Tag Sonnengöttinnen und wurden für ihre Rolle bei Fruchtbarkeit und Schöpfung verehrt.
Hier sind einige der Sonnengöttinnen aus vielen Weltreligionen.
Diese japanische shintoistische Göttin herrscht über die Sonne und ist der behauptete Vorfahr der japanischen Königsfamilie. Ihr Name bedeutet “Großer leuchtender Himmel”.
Dies ist eine sammelbare Holzfigur im keltischen, gälischen Stil. Entworfen für Altäre oder Dekor Ihres Innenraums.
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In der hethitischen Mythologie war sie die Königin aller Länder und der Hauptgöttin.
Sie war die Frau des Wettergottes Tarhunna und beschützte das hethitische Königreich.
Der Hirsch war dieser Göttin heilig.
Hebat war die Muttergöttin der Hurrianer. Arinna und Hebat wurden als dieselbe Gottheit assimiliert.
Ein Gebet von Königin Puduhepa sagt:
An die Sonnengöttin von Arinna, meine Dame, die Herrin der Hatti-Länder, die Königin des Himmels und der Erde. Sonnengöttin von Arinna, du bist die Königin aller Länder! Im Hatti-Land trägst du den Namen der Sonnengöttin von Arinna; aber in dem Land, in dem du das Zedernland verrückt machst, trägst du den Namen Hebat.
Sie war die kanaanitische Göttin der Sonne und die Tochter von El und Asherah.
Neben einer Sonnengöttin war sie eine Richterin unter den Göttern und eine Retterin der Menschheit.
Rituale mit Pferden und Streitwagen waren mit ihr verbunden.
Diese Sonnengöttin wurde ausgiebig in Deutschland verehrt und Skandinavien.
Zu ihren Beinamen gehören „der leuchtende Gott“ und „Helle Braut des Himmels“.
Die als Uräus bekannte Sonnenscheibe ist ihr Symbol und war das Emblem auf der Krone der niederägyptischen Herrscher.
Sie ist nicht nur eine Sonnengöttin. Sie war eine Beschützerin von Königen und Frauen bei der Geburt.
Sekhmet ist eine ägyptische Sonnengöttin. Sie stellte auch Krieg, Zerstörung, Seuche und Heilung dar.
Sie ist eine unglaublich mächtige Göttin und eine der ältesten Gottheiten im ägyptischen Pantheon.
) Sie trägt auch den Uraeus oder die Sonnenscheibe.
Shimmering Sun Goddess Worship Candle. Entworfen, um die nordische Göttin Sunna in all ihrer Ausstrahlung zu ehren! Die Kerze wird von Hand gerollt und mit entsprechenden getrockneten Pflanzen, Kräutern, Blumen und Harzen gefüllt, die für die Göttin einzigartig sind. Eine spezielle Ölmischung salbt die Kerze und sie ist mit wunderschönen Kristallen und einem Hauch von Gold geschmückt.
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Hathor war eine Sonnengöttin und ein weibliches Gegenstück zu männlichen Sonnengöttern wie Horus und Ra. Sie war auch eine Göttin des Himmels, der Frauen, der Fruchtbarkeit und der Liebe.
Sie wurde oft in Form einer Kuh dargestellt.
Diese wilde Löwengöttin war auch eine Kriegergöttin der Sonne.
Einer ihrer Beinamen ist „Göttin des Aufstehens Sonne ”.
In der arabischen Mythologie Shamsun ist eine Sonnengöttin und Schutzgöttin des himyaritischen Königreichs.
Ähnlich wie das nordische Sol ist Saulė eine baltische Sonnengottheit. Ihr Name ist der konventionelle Name für die Sonne.
Sie ist auch die Göttin des Lebens, der Fruchtbarkeit, der Wärme und der Gesundheit. Sie beschützt Waisenkinder und andere unglückliche Seelen.
Sie war mit Menuo, dem Mondgott, verheiratet.
Grians Name bedeutet wörtlich “Sonne”. Es wird angenommen, dass sie eine irische Sonnengöttin ist.
Sulevia soll eine keltische Sonnengöttin sein, die in Gallien, Großbritannien und Galizien verehrt wird.
Olwen ist eine walisische Göttin, von der einige glauben, dass sie ursprünglich eine Sonnengöttin war.
Dies liegt daran, dass sie lichtbezogene Eigenschaften hat und ihr Name bedeutet “Weißer Fußabdruck”.
Brighid ist eine immense Volksgottheit und Mitglied der Tuatha De Danann.
Zu ihren zahlreichen Korrespondenzen gehören Flammen und die Sonne. In dieser Hinsicht sind ihre Attribute Licht, Inspiration, innere Heilung, Lebensenergie und Fähigkeiten, die mit Feuer verbunden sind.
Xihe, eine chinesische Sonnengottheit, ist die Mutter von zehn Sonnen, die die Erde fast zerstört haben.
In der finnischen Mythologie ist Päivätär die Sonnengöttin des Tages, des Lichts und des Lebens. Sie spinnt Silbergarn und macht daraus Kleidung.
Sie wird als schön beschrieben, und in der Kalevala bitten junge Mädchen Päivätär, ihnen etwas von ihrem Silberschmuck und ihrer Kleidung zu geben.
Beaivi, Beiwe, Bievve, Beivve oder Biejje ist die samische Sonne Gottheit. Sie wird normalerweise als weiblich gesehen, manchmal aber auch als männlich.
Viele Sami leben in einem Gebiet, in dem die Sonne im Winter nie aufgeht. Es ist also offensichtlich, dass die Sonne für diese Menschen unglaublich wichtig wäre.
Sie ist nicht nur eine Göttin der Sonne, sondern auch die Göttin der Vernunft, des Frühlings und der Fruchtbarkeit.
Ein weißes Tier, normalerweise ein Rentier, wird Beiwe während der Wintersonnenwende geopfert.
Bila ist eine Sonnengöttin des australischen Adnyamathanha-Volkes. Viele australische Ureinwohner sehen die Sonne als weiblich.
Bila wird auch als Kannibale angesehen, die ihre Opfer über einem Feuer röstet. Das ist der Ursprung des Sonnenlichts.
Wala, Walo oder Walu ist eine andere australische Sonnengöttin der Aborigines.
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Bomong ist die Sonnengöttin des Minyong in Indien.
Als ihre Schwester stirbt, bedeckt sie sich mit einem riesigen Stein. Wenn ihre Schwester von einem Zimmer
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