Die japanische Sekretärin

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Home Geschichte Zweiter Weltkrieg Nanking 1937: Sie zwangen Väter, ihre Töchter zu vergewaltigen
Zweiter Weltkrieg Nanking 1937 Warum japanische Soldaten Hunderttausende Chinesen massakrierten
Die chinesische Hauptstadt Nanking wurde am 13. Dezember 1937 von japanischen Truppen besetzt. Es folgte ein Massaker von größter Brutalität. Rekruten sollte mitleidloses Töten antrainiert werden.
Veröffentlicht am 13.12.2017 | Lesedauer: 6 Minuten
Opfer des Massakers von Nanking im Dezember 1937
Quelle: picture alliance / CPA Media Co.
Am 13. Dezember 1937 begann der Einmarsch der japanischen Truppen in Nanking
Quelle: picture alliance / CPA Media Co.
Kommandeur der japanischen Truppen in Nanking war Prinz Asaka Yasuhiko (r.)
Quelle: picture alliance / CPA Media Co.
Japan hatte nicht die Haager Konvention „betreffend die Gesetze und Gebräuche des Landkriegs“ unterschrieben
Tausende Frauen wurden in die Bordelle der japanischen Armee verschleppt
Quelle: picture alliance / Photoshot
Gefangene dienten als Übungsziele für Bajonette
Quelle: picture alliance / CPA Media Co.
Offiziere töteten Gefangene mit dem Schwert
Quelle: picture alliance / CPA Media Co.
Auf allen Straßen und Plätzen lagen Leichenberge
Quelle: picture alliance / Photoshot
Sexsklavinnen als Motivation für Japans Soldaten
Eine Farce eröffnete den Zweiten Weltkrieg in China
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Das Massaker, das zwischen China und Japan steht
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Wie Japan das Kaiserreich China zur Beute machte
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D er Advent ist in Ostasien alles andere als eine Zeit der Vorfreude und Feierlichkeit. In China kommt es regelmäßig zu gewalttätigen Demonstrationen , die in Japan wiederum zu harschen Reaktionen führen. Denn der 13. Dezember ist der Tag, an dem 1937 japanische Truppen in die chinesische Hauptstadt Nanking einmarschierten. Was folgte, war ein Massaker, dem binnen weniger Wochen mindestens 50.000, nach anderen Schätzungen bis zu 300.000 Chinesen zum Opfer fielen.
Der Deutsche John Rabe, Leiter der Siemens-Repräsentanz in Nanking und Zeuge des Blutbads, schrieb in sein Tagebuch: „Das Vorgehen der Japaner in diesem Fall ist mir ganz rätselhaft. Auf der einen Seite wollen sie als eine den europäischen Großmächten gleichgestellte Großmacht anerkannt und behandelt werden, andererseits tragen sie zur Zeit eine Gefühlsrohheit, Brutalität und Bestialität zur Schau, dass man sie mit den Horden Dschingis Khans vergleichen könnte.“
Im Massaker von Nanking bündeln sich die Ressentiments und Ideologien, die den Zweiten Weltkrieg in Ostasien prägten. Bereits 1931 hatte die japanische Armee weite Teile der Mandschurei annektiert und den Marionettenstaat Mandschukuo installiert. Der sogenannte Zwischenfall an der Marco-Polo-Brücke bei Peking eröffnete am 7. Juli 1937 schließlich den offenen Krieg, der von Japan bewusst als schneller Eroberungsfeldzug geplant wurde. Die japanische Regierung wurde dabei von der japanischen Armeeführung regelrecht überrumpelt, die von einem Festlandsimperium träumte und Tokio mehr als einmal vor vollendete Tatsachen stellte.
Nachdem es an der Marco-Polo-Brücke zu einem Schusswechsel zwischen Einheiten der japanischen Armee und Soldaten des nationalchinesischen Kuomintang-Führers und Generalissimus’ Tschiang Kai-schek gekommen war, eroberten die Truppen des Tenno Peking und rückten auf die Metropole Shanghai vor. Dort aber hatte Tschiang seine von dem deutschen General Alexander von Falkenhausen organisierten Elitetruppen konzentriert, die sich mit großer Tapferkeit gegen die modern ausgerüsteten Japaner verteidigten. Innerhalb von drei Monaten verlor die chinesische Armee fast 200.000 Mann, fünfmal so viel wie die Japaner. Aber der unerwartete Widerstand stachelte deren Wut nur weiter an.
Die Soldaten des Tenno folgten dem Bushido, einem Kriegerethos, das sich auf die ruhmreiche Zeit der Samurai zurückführte. Dazu gehörten blinder Gehorsam und eine bis an den Selbstmord reichende Opferbereitschaft. Das verband sich mit einer Herrenmenschenideologie, die die „göttliche Rasse“ der Japaner als zur Herrschaft über Asien berufen sah, was die radikale Modernisierung seit der Öffnung des Landes Mitte des 19. Jahrhunderts zu bestätigen schien.
Aus dieser Perspektive waren die Angehörigen der uralten Führungsmacht China allenfalls Schweine, die hinzumetzeln durchaus legitim war. Schonung von Kriegsgefangenen oder Zivilisten wurde von Offizieren oder Unteroffizieren als Mangel an Disziplin und Kampfbereitschaft verstanden, was die Spirale der Gewalt weiter antrieb.
Nachdem die Japaner die chinesischen Stellungen vor Shanghai endlich durchbrochen hatten, löste sich Tschiangs Armee auf der Flucht weitgehend auf. An eine erfolgreiche Verteidigung Nankings war mit ihr nicht mehr zu denken. Um dennoch den Anschein zu wahren, er habe um seine Hauptstadt gekämpft, beließ er nur eine schwache Truppe von einigen Zehntausend Mann in der Stadt und zog sich Jangtse-aufwärts zurück. Was auf die zurückgebliebenen Einwohner zukam, zeigten die Nachrichten vom Vormarsch der Japaner, deren Divisionen miteinander wetteiferten, welche zuerst Nanking erreichen würde. Dörfer wurden niedergebrannt, ihre Bewohner bestialisch umgebracht. Schließlich begann die Bombardierung Nankings.
Japan hatte nicht die Haager Konventionen unterschrieben, die Kriegsgefangene unter Schutz stellten. Ein Befehl des Tenno tat ein Übriges: Gefangene sollten nicht gemacht werden. Am 12. Dezember begann die überstürzte Räumung der Stadt, am 13. rückten die japanischen Truppen ein. John Rabe und andere ausländische Geschäftsleute und Missionare hatten das „Internationale Komitee für die Nanking Sicherheitszone“ gegründet. Auf vier Quadratkilometern fanden zeitweilig bis zu 200.000 Bewohner Zuflucht.
Was den übrigen blühte, beschrieb Rabe: „Einem bleibt der Atem weg vor Ekel, wenn man immer wieder Leichen von Frauen findet, denen Bambusstangen in die Vagina getrieben werden. Selbst Greisinnen von über 70 Jahren werden andauernd vergewaltigt.“ In Gruppen von mehreren Dutzend Mann machten japanische Soldaten Jagd auf Frauen, vergewaltigten sie, um sie anschließend bestialisch zu ermorden, etwa indem ihnen eine Flasche in die Vagina gedrückt und zerschlagen wurde. Junge Frauen wurden zu Tausenden in die „Trosthäuser“ der Armee verschleppt , in denen sie als Sexsklavinnen den Kampfgeist der Tenno-Truppen stärken sollten.
Um ihre Berufung zum Herrenmenschen unter Beweis zu stellen, mussten frisch gezogene Soldaten ihre Kriegerehre erst unter Beweis stellen. Der britische Historiker Antony Beevor zitiert aus den Erinnerungen eines gewissen Toshio Shimada über seine „Bluttaufe“: Ein Gefangener war mit ausgestreckten Armen an zwei Pfähle gebunden worden. 50 Rekruten traten an, ihn mit dem Bajonett zu bearbeiten. „Meine Gefühle waren wie erstarrt. Ich spürte kein Mitleid mit ihm. Schließlich flehte er uns an: ,Los, mach schon!‘, was wohl bedeuten sollte, dass er rasch sterben wollte.“
Offiziere dokumentierten ihre Verbundenheit mit den Samurai, indem sie Gefangene reihenweise enthaupteten. Um sich des Bushidos würdig zu erweisen, bekamen japanische Soldaten Befehl, Zivilisten zu Tode zu foltern. Ein Gefreiter beschrieb das Entsetzen von Neuankömmlingen: „Allen frischen Rekruten geht es so, doch bald werden sie selbst solche Dinge tun.“
Das Internationale Rechercheprojekt „Die Dritte Welt im Zweiten Weltkrieg“ hat das Massaker von Nanking auf der Grundlage von Augenzeugenaussagen rekonstruiert: „Die marodierenden japanischen Soldaten (schnitten) Frauen die Brüste ab, nagelten Kinder an die Wände oder rösteten sie über offenem Feuer. Sie zwangen Väter, ihre eigenen Töchter zu vergewaltigen und kastrierten chinesische Männer. Sie häuteten Gefangene bei lebendigem Leib und hingen Chinesen an ihren Zungen auf.“
Als Berichte die Weltöffentlichkeit aufschreckten, behaupteten die Besatzungsbehörden, bei den Zivilisten habe es sich lediglich um verkleidete Soldaten gehandelt, deren Zahl kaum mehr als tausend betragen habe. Tatsächlich lagen auf allen Straßen und Plätzen Leichenberge herum, wo sich streunende Hunde satt fraßen, schreibt Antony Beevor. In Teichen, Bächen und Flüssen trieben aufgedunsene menschliche Körper.
Es gilt als unwahrscheinlich, dass die Japaner diese Brutalität aus dem bewussten Kalkül heraus an den Tag legten , die chinesische Moral zu brechen. Gleichwohl bewirkte sie das Gegenteil. Nachdem Tschiang Kai-schek bereits im Sommer einen brüchigen Frieden mit Mao Tse-tungs Roter Armee geschlossen hatte, schlossen sich ihm nun auch konkurrierende Warlords an. Der Wille, den japanischen Invasoren standzuhalten, einte fürs Erste das bis dahin von Bürgerkriegen gezeichnete Land.
Auf japanischer Seite beförderte der sich ausweitende Krieg mit Tojo Hideki einen der führenden Generäle der Festlandsarmee in den innersten Zirkel der Macht. 1938 wurde er zunächst zum stellvertretenden Heeresminister ernannt. Spätestens nach Übernahme des Ressorts 1940 war er einer der einflussreichsten Politiker des Landes, der das Bündnis mit Hitler und Mussolini vorantrieb. Im Oktober 1941 zum Premier ernannt, führte er Japan schließlich in den Weltkrieg gegen die Vereinigten Staaten.
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Japanische Reiseskizzen von Günter Born

Publiziert am 27. Juni 2015 von guenni

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Eine weitere Merkwürdigkeit, die mir im japanischen Geschäftsleben auffiel, war die Rolle der Frau . Ich habe es in einem früheren Beitrag erwähnt: Da gab es die japanische Kollegin, die in Heidelberg studiert und promoviert hatte. Eine starke und ungewöhnliche Persönlichkeit – bereits während des Studiums zog sie ein Kind groß.
Nach ihrer Rückkehr nach Japan ließ sie sich irgendwann vom Ehemann scheiden, um Karriere zu machen. Das war natürlich ein unerhörter Vorgang im damaligen Japan.
Ich erinnere mich an anstehende Wahlen, wo eine Frau, Taka Doi, als Kandidatin antrat, um diese Verhältnisse zu ändern. Bei einer Wahl ließen sich die Ergebnisse vielversprechend an. Eine Recherche lieferte mir diesen Spiegel Online-Artikel , der die damaligen Verhältnisse wiedergibt. Bei einem meiner Aufenthalte standen wieder Wahlen an, und ich hoffte – für die betroffenen Frauen – auf weiteren Rückenwind. Aber das Wahlergebnis war nach meiner Erinnerung desaströs – irgendwo im einstelligen Bereich. Jedenfalls hat sich, nach meinen Erinnerungen, nicht viel geändert. Erst seit 2015/2016 versucht die Regierung die Stellung der Frau in Firmen zu verbessern.
Die promovierte Kollegin, mit der ich übrigens sehr gerne zusammen arbeitete, rieb sich dann auch an der Macho-Kultur des Arbeitgebers auf – obwohl es ein deutscher Ableger war und es wohl nicht so schlimm wie in typischen japanischen Firmen zuging. Die Kollegin hätte lieber früher als später wieder in Deutschland angeheuert. Dort lag für sie das Paradies, jedenfalls, was das Arbeitsleben und die Verhältnisse für die Forschung betraf.
Was mir auch auffiel: In den Büros fanden sich auffällig viele junge Frauen um die 30, die für einfache Bürotätigkeiten (Bleistifte anspitzen, Kopierer bedienen, Kaffee kochen, Tee servieren etc.) eingesetzt wurden. Die Frauen sprachen wesentlich besser Englisch, als die anwesenden Kollegen aus der Technik. In Gesprächen fand ich heraus, dass diese Frauen ausnahmslos studiert hatten, nun aber lediglich als Sekretärin für einfachste Aufgaben eingesetzt wurden. Bei Recherchen zu diesem Blog-Beitrag bin ich auf diesen Artikel von Spiegel Online gestoßen, der die Verhältnisse ganz gut beschreibt. Eine gigantische Verschleuderung von Talenten.

aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie
→ Hauptartikel : Feminismus in Japan

Japanischer Name: Wie in Japan üblich, steht in diesem Artikel der Familienname vor dem Vornamen. Somit ist Ichikawa der Familienname, Fusae der Vorname.

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Schewa Kehilot – שבע קהילות
Die jüdischen Sieben-Gemeinden unter den Fürsten Esterházy (1612–1848)
GLAMdigital zu Besuch bei den Samm­lungen der Privat­stiftung Esterházy. 13. Juni 2022
Ichikawa Fusae ( japanisch 市川 房枝 ; geboren am 15. Mai 1893 in Meichi, (heute: Ichinomiya ), Präfektur Aichi ; gestorben am 11. Februar 1981 ) war eine japanische Feministin und Politikerin. Von 1953 bis 1971 und von 1974 bis zu ihrem Tod 1981 war sie Abgeordnete im Sangiin , dem Oberhaus des nationalen Parlaments , zuletzt für den Dainiin-Klub .

Ichikawa, Tochter einer Bauernfamilie, besuchte die Pädagogische Hochschule Aichi , um Grundschullehrerin zu werden. Von ihrem nach Amerika ausgewanderten Bruder hörte sie von den Rechten, die US-Frauen zu dieser Zeit bereits besaßen. Als sie selbst nach Tokio zog, wurde sie zudem mit der japanischen Frauenbewegung konfrontiert. Als sie 1917 nach Aichi zurückkehrte, wurde sie Zeitungsreporterin. 1919 war sie mit Hiratsuka Raichō eine Mitgründerin der „Vereinigung der neuen Frau“ ( 新婦人協会 , Shinfujin kyōkai ). Dabei handelte es sich um die erste Frauenrechtsorganisation Japans, die auch gegen das Betätigungsverbot von Frauen in politischen Organisationen kämpfte. Als erste Frau betrat sie das Parlamentsgebäude, um für ihre Ziele zu werben. 1922 hob der Reichstag das Verbot politischer Betätigung auf und Ichikawas Organisation löste sich auf.

1921 reiste Ichikawa selbst in die USA , nach Chicago und New York, um dort Alice Paul zu treffen. [1] 1924 kehrte sie nach Tokio zurück und arbeitete dort für die Internationale Arbeitsorganisation und gründete schließlich die „Japanische Liga der Wählerinnen“ ( 日本婦人有権者同盟 , Nippon fujin yūkensha dōmei ), die 1930 ihre erste Hauptversammlung abhielt. 1933 gründete sie auch die Frauenorganisation für Saubere Politik in Tokio, mit der politische Korruption bekämpft werden sollte. Sie wurde zu einer der fünf weiblichen Beisitzer in der Zentralorganisation für Saubere Wahlen ernannt, war während des Zweiten Weltkriegs Sekretärin der Zentralen Gesellschaft für die Mobilisierung des Nationalen Kampfgeistes und koordinierte private Organisationen.

Nach dem Krieg wurde die Liga der Wählerinnen mit ihr als Präsidentin neu gegründet. Ein zentrales Argument ihrer neuen Kampagne für Frauenrechte war, dass Frauen im Parlament einen so zerstörerischen Krieg verhindert hätten. Ihrer Überzeugung nach würde es „ohne Gleichheit keinen Frieden geben und ohne Frieden keine Gleichheit“ ( 「平等なくして平和なし、平和なくして平等なし」 ). [1] Den Schlüssel zu Friede und Gleichheit sah sie im Frauenwahlrecht. Unter dem Druck der Besatzungsmacht USA gab die Regierung nach und verkündete am 3. November 1945 das volle Frauenwahlrecht, das sowohl aktiv wie passiv am 17. Dezember gesetzlich festgeschrieben wurde.

Aufgrund ihrer Aktivität während des Kriegs wurde sie jedoch von den Besatzern für mehrere Jahre aus der Politik entfernt. Sie wurde dann 1953 als Vertreterin der Präfektur Tokio (damals vier Senatoren pro Teilwahl) mit dem zweithöchsten Stimmenanteil ins Sangiin gewählt. Ihre enge Mitarbeiterin seit den 30ern, Shigeri Yamataka zog 1962 [2] für den nationalen Wahlkreis ins Oberhaus ein. Ichikawa trat weiterhin für Frauenrechte ein, bis sie 1971 nicht wiedergewählt wurde. 1974 trat die 81-Jährige erneut an, nun im nationalen Wahlkreis (50 Sitze pro Teilwahl), und erhielt eine vierte Amtszeit im Parlament. Zudem wurde sie 1974 mit dem Ramon-Magsaysay-Preis ausgezeichnet. 1975 übernahm sie eine tragende Rolle als anlässlich des internationalen Jahres der Frau eine Generalversammlung aller japanischen Frauenorganisationen einberufen wurde und diese die japanische Regierung bereits in dieser frühen Phase um die Ratifizierung der UN-Resolution zur Abschaffung jeglicher Diskriminierung von Frauen ( 国連の女子差別撤廃条約 , engl. Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination Against Women , kurz: CEDAW) baten. [1] 1980 wurde sie wiedergewählt, starb jedoch während der Amtszeit.

Zum Gedenken an ihre Leistungen wurde ihr im Japan Center for Women and Governance in Shibuya , Tokio ein Raum gewidmet, der ihr Leben und Wirken in Zusammenhang mit der Frauenrechtsbewegung darstellt.

japanische Frauenrechtlerin und Politikerin







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S




se




Sekretärin





Sekretär SUBST
m
, Sekretärin SUBST
f
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Weitere Übersetzungen und typische Wortverbindungen mit dem Suchbegriff
Außerdem arbeitete er als Sekretär bei der kommunistischen Gewerkschaftszeitung Der Kampf.
Noch als Theologiestudent wurde er zum ersten Sekretär des Bischofs ernannt.
Nachfolgend war er parallel zur juristischen Referendarzeit zwei Jahre Sekretär der Medienkommission der Bundesländer.
Von 1837 bis 1854 war er landständischer Sekretär.
Als Parlamentarischer Sekretär im Verteidigungsministerium lehnte er die Weiterentwicklung der Wasserstoffbombe ab, da diese aus seiner Sicht eine nukleare Vermehrung ermutigen und Abrüstungsbemühungen gefährden würde.
Außerdem war er Sekretär des schwedischen naturwissenschaftlichen Forschungsrats und seit 1987 Mitglied der schwedischen Akademie für Ingenieurswissenschaften.
Von 1977 bis 1986 war er der ständige Sekretär der Akademie und in den Jahren 1968 bis 1987 Mitglied des Nobelkomitees.
Er wurde 1775 ihr Kabinett-Sekretär und bearbeitete die an sie gerichteten Petitionen.
1640 erhielt er die Stelle eines Sekretärs der Akademie und promovierte an seinem Hochzeitstag 1649 zum Doktor der Rechtswissenschaften.
Er fungiert als sein Diener, Sekretär und Verbündeter.
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