Милад-ун-Наби

На этой неделе мусульмане всего мира поминают Милад-ун-Наби, что буквально означает «рождение Пророка». Пророк Мухаммад (мир ему и его семье) родился в Мекке в 570 году н.э. и вырос уважаемым торговцем, известным своей честностью, порядочностью и надежностью. В возрасте 40 лет он получил своё первое откровение от Аллаха, ознаменовав начало своей миссии в качестве последнего и заключительного посланника Аллаха.

Жизнь Пророка Мухаммада установила пример, к которому мусульмане обращались в течение последних 1400 лет. В то время как он вёл умму через разъяснение веры, его руководство также принесло новое этическое мировоззрение – Исламское общественное сознание, вдохновлённое откровением Аллаха. Он подчёркивал достоинство человечества через заботу о бедных и маргинальных, важность справедливости и равенства в построении мирного общества и культивировал плюралистическое мировоззрение, в котором человеческое разнообразие ценилось и лелеялось.

Пророк столкнулся с серьёзными социальными и культурными проблемами, учитывая преобладающие нормы и обычаи в Аравии. Он смог преодолеть их своим собственным примером терпимости, надёжности и сострадания, и, прежде всего, благодаря очевидной справедливости послания, которое он передал. Многие мусульмане готовы были поделиться своими материальными ресурсами, а также своим временем и талантом, чтобы помочь Пророку стабилизировать и укрепить институты дин и дунья – веру и мирское.

Наблюдая Милад-ун-Наби , уместно вернуться к размышлениям Мавлана Хазир Имама о значимости жизни Пророка для современного Исламского общества:

«Жизнь Святого Пророка даёт нам все основополагающие ориентиры, необходимые для решения проблем настолько успешно, насколько это может представить наш человеческий разум и интеллект. Его пример правдивости, верности, честности, щедрости средств и времени; его забота о бедных, слабых и больных; его стойкость в дружбе; его скромность в успехе; его великодушие в победе; его простота; его мудрость в поиске новых решений для проблем, которые не могли быть решены традиционными способами, не в ущерб основополагающим принципам ислама – всё это, безусловно, есть основы, которые при правильном понимании и искреннем толковании должны позволить нам понять, каким должно быть подлинно современное и динамичное Исламское общество в предстоящие годы».

– Международная конференция Сират, Карачи, Пакистан, 1976 г.

🔘 РОО «НУР» в Telegram и VK

🌐 www.roonoor.ru | the.ismaili