Девочка Прасковья
"Прямо в лобовом столкновении, кажется, не крича
И влетая прямо в стенку из красного кирпича
Разлетаясь на синий хохот
Обиды, стыд и разлуку
И грудь, что познала похоть
Пробитую, как из лука
В то место, где било сердце
Ну, не то что било, так
Лишь пару раз давало знак
В тоннеле свет не вечен"
В самом начале песни главная героиня разбивается на своем БМВ, врезавшись в стену. Всё, что было у неё в душе разлетается в стороны: обида, стыд. При жизни девочка Прасковья была пустой, о чём могут говорить строчки про пробитую грудь и слабо бившиеся сердце. Пробитая грудь может быть как метафора на внутренний раздрай, так и описание аварии, а слабое сердцебиение показывает, что в Прасковье было мало жизни и любви.
"А Москва слепила, яркая Москва
Слепила солнышко из грязи и красивой речи
Но кончается время слова
Искусство любви за ним обращается в ремесло
То, что несло тебе фортуну
Тает, растворяется во рту"
Столица хоть и показала Прасковье красивую речь, но также окунула её в грязь и похоть. Но время слов заканчивается, и теперь остаётся только грязь. Любовь потеряла свою ценность, превратившись из искусства в обычное ремесло. Оно приносило Прасковье деньги, удачу, но и это быстро растворилось.
Тут важно пояснить последнюю строчку отрывка. То, что несло фортуну теперь растворяется во рту. Вероятно, это отсылка на роман Пелевина «Empire V», где во рту у вампиров жил язык. Он был духовным существом, которое давало вампиру особые возможности. Ремесло Прасковьи тоже приносило ей пользу: заработок, знакомства и элитная жизнь. Но теперь это всё растворилось.
"Дом как из чеснока
Он для нечистых сил
Но зло не все из тех, кто в зеркале тогда исчез"
Если Прасковья — вампир, то заточение в доме из чеснока для неё смертельно. Возможно, именно так она и воспринимала жизнь: клетка, которая медленно убивает её. Как и любой вампир, Прасковья не отражается в зеркале. Но не потому, что она — злой дух и нечистая сила. Я думаю, тут речь о том, как она перестала считать себя личностью. Впоследствии Прасковья стёрла её, перестав отражаться в зеркале.
"Но как разобраться? Если просто тут так
Спутать самурая с азиатской проституткой
И спутать бусидо и бусы за полмиллиона баксов
Девочка-плакса
Деночно-ночно хочет пытаться
Жить, но не сложится буриме
И станет гробиком BMW"
Из строчки про самурая мы понимаем, что Прасковья таким образом совершила суицид. Если самураи убивали себя, демонстрируя честь и мужество, то Прасковья ушла из жизни из-за противоположных вещей — похоти и бесчестия. Работа проституткой превратила её жизнь в кошмар. Она пыталась выбраться из него, но ничего не вышло. Врезавшись в стену на своём БМВ, Прасковья погибает.
Мы знакомимся с двумя новыми персонажами: Алексей, который проживает в России и Борис, он же Boris, получивший гражданство Америки и спустя 10 лет вернувшийся на родину. Между ними разгорается спор: Алексей утверждает, что американцы всё мерят цифрами и математикой, когда же у русских есть слова и язык. У американцев тоже есть слова, но они лишены языка. Что это значит?
Вспоминаем отсылку на Пелевина. В романе «Empire V» язык является духовным существом и открывает перед вампиром различные возможности. Скорее всего Алексей имел в виду, что русский язык более глубокий и что в нём больше души.
Далее мы узнаём, что БМВ, на котором разбилась Прасковья — подарок от Алексея. Себе же он купил пальто, сказав, что в нём лучше о высоком думается.
В рассказе и песне мы постоянно видим противопоставления: бусидо и бусы, самурай и проститутка, русский язык и английский, пальто и БМВ. В этих парах одно — что-то высокое, с душой и смыслом, а другое — поверхностное, завязанное на деньгах и цифрах.
Завершается всё словами Алексея о том, что пальто каждый должен купить себе сам. То есть ты можешь получать что-то материальное от других, но прийти к чему-то глубокому и настоящему каждый должен самостоятельно.