Despre ”îmbrățișările” și ”activitățile în grup” de la MISA

Realizatorii podcast-urilor despre mișcarea MISA/ATMAN subliniază în repetate rânduri o idee care le-a sărit tuturor în ochi: în cadrul acestei organizații, presiunea colectivă în direcția depășirii limitelor sexuale - adică presiunea exercitată asupra unui cursant de către ceilalți colegi în sensul angrenării lor în anumite acțiuni pentru care acesta simte disconfort - este covârșitoare.

Anumite persoane au relatat despre experiențe neplăcute pe care au fost nevoite să le suporte sau pe care chiar le-au refuzat, atunci când au participat la anumite retrageri tantrice despre care nu li s-au dat informații dinainte de a se înscrie la acestea.

Liderii mișcării realizează că aceste experiențe depășesc limitele bunului simț, deoarece îi obligă pe participanți ca, înainte de a se înscrie pentru participarea la anumite acțiuni secrete, să depună legăminte ”solemne” în care jură pe sănătatea și pe evoluția lor spirituală să păstreze secretul deplin asupra a tot ceea ce vor observa și să nu divulge nimic, nimănui, din ceea ce vor afla în decursul participării lor la respectivele acțiuni. Evident, aprobarea pentru participare este condiționată strict de depunerea acestor jurăminte teribile, ce sunt ”sui-generis” autoblesteme.

Dar nu numai participarea la activitățile sexuale ce încalcă tabu-urile societății normale generează situații neconfortabile și abuzive, iar ulterior tulburări emoționale, asupra celor asupra cărora se exercită presiunea colectivă, dar chiar și practicile mai obișnuite pot duce la astfel de situații, cum ar fi de exemplu faimoasele ÎMBRĂȚIȘĂRI (link).

Acestea au fost expuse în caiete ale taberelor de vacanță din 2016 (link), iar apoi sub forma unor tehnici și procedee etapizate în cadrul unor conferințe din cadrul taberelor, începând cu anul 2018.

Deși îmbrățișarea, ca formă de manifestare umană a iubirii, nu depinde de vârstă sau gen, Bivolaru a derivat din aceasta ”îmbrățișarea erotică amoroasă”, o tehnică ce se realizează în cadrul cuplurilor amoroase bărbat-femeie sau chiar de femei, ca ”punere în practică a tainei dezvăluite a îmbrățișărilor ce combină energia subtilă sublimă a atributului dumnezeiesc  al iubirii dumnezeiești cu energia subtilă sublimă a erosului pur dumnezeiesc”. În cadrul acestei tehnici, unul dintre iubiți oferă îmbrățișarea, iar celălalt o receptează, apoi rolurile se inversează.

Dintr-o manifestare spontană, simțită și consimțită de către cei doi iubiți din cuplu, îmbrățișarea de la MISA a devenit o tehnică cu etape și cu conștientizare la final. Mai mult, dintr-o manifestare exclusivă a iubirii, ce poate surveni între prieteni, părinți și copii sau cunoștințe de același gen, la MISA ”cel care oferă îmbrățișarea este un canal de manifestare  a atributului erosului pur prin focarele erogene ale ființei”! Când foștii cursanți sau jurnaliștii atrag atenția că la MISA totul este supersexualizat, sare în sus MISA și susține că ”nuuu-i adevăraaat!

Pentru că îmbrățișarea a devenit o tehnică de ”asimilare a energiilor atributelor dumnezeiești”, unora dintre cursanții de la MISA li s-au recomandat TAPAS-uri de îmbrățișări! Acești cursanți circulă printre colegii de cursuri sau tabere și solicită îmbrățișări ca să-și împlinească tapas-ul și să bifeze numărul zilnic de execuții. Și pentru că nu prea ai cum să-i refuzi, că afectezi relația cu cei cu care ai fost și vei fi împreună la cursuri ani sau zeci de ani, că generezi o ambianță tensionată sau că ”ești demonic”, nu prea ai ce face și ”te angrenezi”, ceea ce poate genera uneori un disconfort serios!

La MISA, consimțământul de ambele părți a fost suspendat tocmai pentru că este ”de la sine înțeles”, iar cea mai evidentă consecință a acestui fapt o reprezintă acuzațiile și reclamațiile de abuz, inclusiv abuz sexual, față de ”Chief Mentorul” Bivolaru și față de alți lideri ai organizației. Se presupune că invitațiile la inițierea sexuală din partea liderului suprem sunt din start ”divin integrate”, iar eventualul refuz al acestora ar fi o dovadă de ”exacerbare a egoului și de influență demonică”, conducând la marginalizarea celei care ar refuza invitația din motive obiective sau subiective. Sunt frecvente situațiile în care cursanții ”este necesar” să realizeze acțiunile de grup care sunt decise ”de sus”, dacă nu vor să fie marginalizați.

Așa că iată-te în situația în care ”este necesar” să fii amabil și să accepți îmbrățișarea, chiar dacă în acel moment nu o dorești, respingere care poate fi cauzată de diverse motive:

➢ poate ai alte preocupări în acel moment și nu vrei să fii distras sau pur și simplu vrei să fii lăsat/ă în pace

➢ poate nu ai afinități afective cu cel/cea care îți solicită îmbrățișarea și perspectiva unui astfel de contact mai intim îți cauzează disconfort (celor mai mulți dintre oameni nu le place să fie atinși de către străini, căci adesea acest fapt poate fi interpretat ca un avans sexual, pe care ei sunt nevoiți să îl refuze și să genereze astfel o situație neplăcută)

➢ poate că, dimpotrivă, ai prea multe afinități afective - și chiar sexuale - cu cel/cea care te solicită și știi că vor apărea anumite reacții sau reflexe fiziologice necontrolate, care vor fi evidente pentru partener sau pentru ceilalți din exterior, înțelegeți...

Bivolaru a emanat o tehnică și s-au realizat chiar și exemplificări pe o durată determinată, de trei minute. Fix trei minute, ”susținute de la distanță cu o energie ocultă triplă”, cu consacrare la început! Dar în teoria pe care a expus-o, a specificat  că o îmbrățișare trebuie să dureze atâta timp se manifestă fluxul energiilor atributelor. Problema e că fiecare apreciază diferit durata fluxului energetic. De aceea, unul simte că fluxul durează mai mult, celălalt simte că fluxul se estompează mai repede și încheie mai repede, astfel că este nevoit să aștepte ca celălalt ”să termine”, simțind uneori și disconfort.

Pot fi multe motive de disconfort după cum, dimpotrivă, pot fi situații foarte plăcute. De asta ceea ce nu se înțelege la MISA, printre multe altele, este ce spunea Ecleziastul: ”există un loc și un timp pentru toate”.

Pentru că într-o îmbrățișare este vorba de doi, ”este necesar” ca AMBII să simtă, ATUNCI și ACOLO, DORINȚA de a o realiza, adică ceea ce se numește de către oamenii normali spontaneitate, iar de către MISA, ”deschidere”.

Apoi, ceea ce simt doi, unul pentru altul, îi privește doar pe ei, de aceea se numește ”intimitate” și n-ar trebui să aibă loc în public și, cu atât mai puțin, în mod organizat!

Dar pentru că la MISA consimțământul este ”ego” iar ”deschiderea” este ”integrare și salt spiritual”, liberul arbitru este ”transcens”,  adică este ocolit sau chiar încălcat!

Oamenii obișnuiți (”neinițiații”) se întâlnesc, se tatonează pentru a vedea dacă, atunci când unul face un pas către celălalt, acela răspunde în sensul apropierii. Dar pentru ”inițiații” de la MISA tatonarea înseamnă ego, blocaj, ezitare, închistare.

Inițiativa (”avansul”) este considerată din start o dovadă de ”iubire solară”, iar celălalt ”este necesar” să răspundă la fel căci, altfel, se opune iubirii și deci este ”egotic” sau chiar ”demonic”. Aceasta este presiunea colectivă.

Când este vorba de doi, este necesar să existe consimțământ de ambele părți, adică unison, rezonanță sau afinitate, afectivitate sau iubire RECIPROC ÎMPĂRTĂȘITE, atunci și acolo. Numai așa este respectat liberul arbitru.

De aceea, la MISA ar trebui - nu doar ar fi necesar - să fie evitate astfel de situații în care poate să nu existe unison. Aceasta ar însemna să fie evitate situațiile în care este forțată depășirea limitele individuale, oricum ar fi acestea, egotice sau nu. Însă această ”depășire a limitelor” este inevitabilă la MISA, deoarece este tehnica de control mental fundamentală în cadrul organizației, prin care adepții - și mai ales femeile - sunt făcuți/făcute să-și abandoneze voința individuală ”egotică”, dar nu în fața Voinței Divine, cum ar trebui pe o cale spirituală, ci în fața voinței liderilor, care pretind că acționează în numele Divinității, punându-se de fapt în locul Acesteia.

În cazul particular al ”îmbrățișărilor erotice”, acestea au fost transformate într-o tehnică în care unul are inițiativa, iar celălalt se simte silit de presiunea colectivă să accepte, chiar împotriva dorinței sale. O astfel de practică, alături de altele asemănătoare, au condus de-a lungul anilor la un comportament de acceptare a abuzurilor din partea liderilor sectei și, de asemenea, la falsitate, deoarece practicanții se forțează să pară ceva ce nu sunt în realitate.

Jurnaliștii și autorii podcast-urilor au întâlnit cu toții, fără excepție, relatări despre această practică a depășirii limitelor sexuale, peste tot în cadrul filialelor MISA, indiferent de țară. În loc ca această practică să fie predată spre a fi aplicată și exersată în intimitatea unui cuplu, așa cum ar fi firesc, dezinhibarea erotică este realizată forțat, în grup, în așa-numite retrageri tantrice, iar cei cărora își depășesc astfel limitele, li se deschid pe neașteptate tot felul de ”perspective”.

Femeile primesc invitații pentru inițiere sexuală la guru, pentru videochat porno, filme porno, dansatoare în baruri de striptease sau maseuze în ”templele tantrice”, iar bărbații primesc invitații spre a participa la alte retrageri sau ritualuri sexuale mai aparte, precum și propuneri de a lucra în saloane de masaj erotic. Mai nou, Bivolaru a recomandat în cadrul unor conferințe constituirea unor grupuri în care să se practice yoga dezbrăcat sau nud. În cadrul retragerilor tantrice se vorbește despre ”plimbarea îngerilor”, în care participanții trec cu ochii închiși printre ”furcile caudine ale celorlalți”  și se lasă pipăiți/pipăite (link). De asemenea, o practică asemănătoare cu cea a îmbrățișărilor erotice este ”privitul în ochi” (link).

Cei de la MISA spun: câtă vreme participanții sunt doritori să aibă experiențe inedite și care le fac plăcere, care e problema?

Problema este că, pentru a forța depășirea limitelor, precum și pentru a asigura secretul practicilor bizare, participanții nu sunt  dinainte anunțați despre ceea ce urmează, adică despre unele experimente șocante sau care generează disconfort și, prin urmare, pot avea parte de situații neplăcute ce îi pot tulbura și care le încalcă liberul arbitru.

Dovadă sunt cazurile în care unii părăsesc locul acțiunii, deși au întreprins eforturi pentru a ajunge acolo și a participa.

A te înscrie și a jura că nu vei dezvălui ceva ce nu știi dinainte, asta nu e dovadă de participare consensuală. Câtă vreme e plăcut, e bine, dar cum rămâne atunci când devine neplăcut? 

S-ar putea spune că soluția este ca la aceste activități să participe cupluri deja constituite pe bază de iubire și atracție, așa cum se procedează la celelalte cursuri și retrageri de Tantra ce nu țin de ATMAN. Însă apare imediat întrebarea:

De ce nu se predau tehnicile și apoi acestea să fie exersate în intimitate? De ce în grup? (link) 

Simplu: pentru că în intimitate faci ce vrei tu, nu ești controlat și manevrat. Problema la MISA este activitatea în GRUP!

Oricine își poate găsi un cuplu în cadrul căruia să se simtă bine și confortabil, să simtă iubire și să se simtă iubit, dar a găsi un astfel de grup este mult mai dificil, deoarece sunt mult mai multe individualități care trebuiesc armonizate, mai multe condiții care să fie îndeplinite simultan. Se poate vedea astfel că problema nu o reprezintă eventualele ”limitări egotice și blocaje închistatoare”, ci faptul că ceva care este intim, este forțat să se petreacă în grup. Dar liderii MISA insistă că o singură relație, un singur cuplu, sunt ”limitatoare” și, prin urmare, promovează relațiile multiple. Se forțează astfel depășirea limitelor, cu scopurile ce au fost expuse anterior. Iar forțarea limitelor de confort individual reprezintă sursa problemelor juridice de la MISA. Bivolaru și acoliții nu sunt judecați pentru sex în grup și consum de urină, ci pentru încălcarea limitelor și a voinței liber consimțite a unora dintre cursante. 

Video: secvențe de la ritualurile în grup de la NATHA Suedia

(pentru a putea audia coloana sonoră a clipului SpyNews, păstrați cursorul în fereastra playerului)

https://spynews.ro/actualitate/video-guru-bivolaru-a-ajuns-arsenie-boca-de-suedia-imagini-explicite-de-la-sedintele-practicantilor-misa-77984.html

Traducerea mesajului text din videoclip:

Peste 22 de ani de experiență în predarea Yoga și Tantra în Scandinavia. Școala noastră de yoga și activitățile sale sunt caracterizate de o dezvoltare personală și spirituală continuă. Suntem un centru de yoga viu, cu o gamă largă de cursuri, cursuri de weekend, prelegeri, festivaluri și tabere. Toate activitățile didactice sunt conduse de profesori care au absolvit o formare de profesori de yoga de doi ani și care au fost studenți timp de cel puțin 3 ani. Mentorul școlii, Grieg, a îndrumat predarea și activitățile Natha timp de peste 40 de ani și a îndrumat mii de aspiranți spirituali. Astăzi, principiile lui Grieg sunt predate în școlile de yoga din întreaga lume și, cu cei 45.000 de membri ai săi, este una dintre cele mai mari școli de yoga din Europa.

Se remarcă faptul că poza lui Bivolaru, în prezența căreia se desfășoară cursurile sau ritualurile, îl prezintă pe acesta din perioada în care era ”mai verde” (foto) și nu în starea de mumie în descompunere, cum este în prezent (foto), ceea ce explică șocul unora dintre cursante atunci când îl întâlnesc personal. De asemenea, se recunoaște textual că Bivolaru ”a îndrumat activitățile Natha timp de peste 40 de ani”, contrar declarațiilor oficiale ale Natha și Atman cum că el ar fi doar autorul cursurilor.